源氏物語(31)_紫式部

三一

　　侍女便將此答詩轉達源氏公子。公子說：「如此間接傳言通問，我從未經歷，頗感不慣。但願乘此良機，拜見一面，鄭重申訴。不勝惶恐待命之至。」侍女反報，老尼姑說：「公子想必有所誤解了。我覺得很難為情，對這位高貴人物，教我怎麼回答呢？」眾侍女說：「若不會面，深恐見怪。」老尼姑說：「說得有理。我若是年輕人，確有不便之處；老身何必回避？來意如此鄭重，甚不敢當。」便走到公子近旁。

　　源氏公子開言道：「小生唐突奉訪，難免輕率之罪！但衷心耿耿，並無惡意。我佛慈悲，定蒙鑒察。」他看見這老尼姑道貌岸然，氣度高雅，心中不免畏縮，要說的話，急切不能出口。老尼姑答道：「大駕降臨，真乃意外之榮幸。複蒙如此不吝賜教，此生福緣非淺！」

　　源氏公子說：「聞尊處有無母之兒，小生願代其母，悉心撫育，不知能蒙惠許否？小生孩提之年，即失慈親，孤苦度日，以至於今。我倆同病相憐，務請視為天生良伴。今日得仰尊顏，實乃難得之良機。因此不揣冒昧，罄吐愚誠。」

　　老尼姑答道：「公子此意，老身不勝感激。惟恐傳聞失實，甚是遺憾。此間確有一無母之兒，依靠此衰朽之老身艱辛度日。但此兒年尚幼稚，全不解事。即使公子氣度寬宏，亦決難容忍。為此未敢奉命。」

　　源氏公子說：「凡此種種，小生均已詳悉，師姑不須掛念。小生戀慕小姐，用心非尋常可比，務求諒鑒。」老尼姑以為年齡太不相稱，公子不知，故發此言。因此並不開誠答覆。此時僧都即將來到，源氏公子說：「罷了。小生已將心事陳明，心裡就踏實了。」便將屏風拉上，回進室內。

　　將近破曉，佛堂裡朗誦「法華懺法」^①的聲音，和山風的吼聲相呼應，倍覺莊嚴。其中又混著瀑布聲。源氏公子一見僧都，便賦詩道：

　　「浩蕩山風吹夢醒，
　　靜聽瀑布淚雙流。」

　　﹛① 《法華經》是佛經之一。演誦《法華經》的儀式作法，叫作「法華懺法」。﹜

　　僧都答詩道：

　　「君聞風水頻垂淚，
　　我老山林不動心。

　　想是聽慣了之故吧？」天色微明，朝霞綺麗。山鳥野禽，到處亂鳴。不知名的草木花卉，五彩斑斕，形如鋪錦。麋鹿出遊，或行或立。源氏公子看了這般景色，頗感新奇，渾忘了心中煩惱。那老僧年邁力衰，行動困難，但也勉為其難，下山來替公子做護身祈禱。他念陀羅尼經文^①，那嘶啞的聲音從零落的牙齒縫隙中發出，異常微妙而莊嚴。

　　﹛① 陀羅尼是佛語，意思是總持，即具足眾德。﹜

　　京中派人前來迎接，慶祝公子瘧疾痊癒。宮中的使者也來到了。僧都辦了俗世所無的果物，又窮搜遠采，羅致種種珍品，為公子送行。他說：「貧僧立下誓願，今年不出此山，因此未能遠送。此次匆匆拜見，反而增人離思。」便向公子獻酒。公子答道：「此間山水美景，使我戀戀不捨。只因父皇遠念，我心惶恐，理應早歸。山櫻未謝之時，當再前來訪晤。

　　歸告宮人山景好，
　　櫻花未落約重遊。」

　　此時公子儀態優美，聲音也異常清朗，見者無不目眩神往。僧都答詩道：

　　「專心盼待優曇華^①，
　　山野櫻花不足觀。」

　　﹛① 優曇華是佛經中一種想像的花，每隔三千年，佛出世時，開花一次。此處用以比喻源氏。﹜

　　源氏公子笑道：「這花是難得開的，不容易盼待吧。」老僧受了源氏公子賞賜的杯子，感激涕零，仰望著公子吟道：

　　「松下岩扉今始啟，
　　平生初度識英姿。」

　　這老僧奉贈公子金剛杵^①一具，以為護身之用。僧都則奉贈公子金剛子數珠^②一串，是聖德太子^③從百濟取得的，裝在一隻也是從百濟來的中國式盒子裡，盒子外面套著鏤空花紋袋子，結著五葉松枝。又奉贈種種藥品，裝在紺色琉璃瓶中，結著藤花枝和櫻花枝。這些都是與僧都身份相稱的禮物。

　　﹛① 金剛杵是密教用的佛具之一，用金屬制，狀似匕首，兩端尖銳。 ﹜
　　﹛② 金剛子是印度產的一種喬木，其果實之核可做數珠。 ﹜
　　﹛③ 聖德太子（公元574—622年）是推古天皇的太子，曾努力輸入外國文化，提倡佛教。﹜

　　源氏公子派人到京中去取來種種物品，自老僧以至誦經諸法師，皆有賞賜。連當地一切人夫童僕都受得佈施。正在誦經禮佛，準備回駕之時，僧都進入內室，將源氏公子昨夜委託之事詳細轉達老尼姑。老尼姑說：「不論是否，目下未便草草答覆。倘公子果有此意，也須過四五年再作道理。」僧都如實轉告，公子鬱鬱不樂，便派僧都身邊的侍童送詩與老尼姑：

　　「昨宵隱約窺花貌，
　　今日遊雲不忍歸。」

　　老尼姑答詩云：

　　「憐花是否真心語？
　　且看遊雲幻變無。」

　　趣致高超優雅，卻故作隨意揮灑之筆。

　　源氏公子正欲命駕啟程之際，左大臣家眾人簇擁著諸公子前來迎接了。眾人說：「公子沒有說明到什麼地方去，原來在此！」公子所特別親近的頭中將及其弟左中弁，以及其他諸公子，先後來到。他們恨恨地對源氏公子說道：「這等好去處，你沒有約我們同來取樂，太無情了！」

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