美麗新世界(71)_奧爾德斯·赫胥黎

七一

　　▼第五章　獨裁體制下的政治宣傳

　　希特勒的軍備部長阿爾伯特·斯皮爾^①在二戰結束後接受審判時，發表了一則長篇演講，非常準確地描述了納粹暴政，並分析了它的手段。他說道：「希特勒的獨裁體制與歷史上之前的獨裁體制在本質上是不同的。它是第一個對自己的國家全方位實施現代技術手段的獨裁體制。通過諸如電臺和高音喇叭等技術手段，八千萬人被剝奪了獨立思考的權利，從而讓他們臣服於一個人的意志……早期的獨裁者需要有能人的協助，甚至在最基層也是如此——而這些人是能夠獨立思考和行動的人。如今現代技術高度發達，極權主義體制在現代通訊技術的幫助下已經不再需要這些人，基層領導有可能被機器代替，結果就是出現了新型的對命令絲毫不加批判的接受者。」

　　﹛① 伯托爾德·康拉德·赫爾曼·阿爾伯特·斯皮爾（Berthold Konrad Hermann Albert Speer，1905—1981），德國建築師，曾擔任納粹德國戰備部長一職。﹜

　　在我的預言性政治寓言作品《美麗新世界》裡，技術的發展遠遠超越了希特勒時代的成就，結果就是，接受命令的人比起納粹分子更加缺乏批判能力，對發號施令的精英階層更加俯首帖耳。而且，他們被進行了基因標準化的改造，再經過產後培育，然後去執行作為下屬的職能，幾乎就像機器一樣可靠。在下一章裡，我們將會看到，這種對「基層領導」的培養已經在獨裁體制裡進行。俄國人不僅依賴先進技術的間接影響，他們正致力於直接改造基層領導的身心機制，讓他們全身心接受殘暴而且在各個方面極其高效的培育。斯皮爾說：「許多人做著同一個噩夢，擔心有一天國家會以技術手段實施統治。這個噩夢在希特勒的極權體制下幾乎實現了。」是幾乎，但並沒有真的完全實現。納粹分子沒有時間——或許沒有智慧和必要的知識——去對他們的基層領導進行洗腦和改造。或許這正是他們之所以失敗的原因之一。

　　繼希特勒之後，新的獨裁者可供使用的技術手段已經大大豐富了。除了電臺、高音喇叭、移動電影院和輪轉印刷機之外，當代的宣傳工作者還可以利用電視去播放雇主的圖像和聲音，並用卷軸磁帶記錄下來。由於技術進步，老大哥現在可以幾乎就像上帝一樣無處不在，新的獨裁者增強的手段並不只是局限於技術層面。從希特勒的時代開始，應用心理學和神經學等領域已經開展了大量的研究工作，這些領域是宣傳工作者、灌輸者和洗腦者們特別關心的領域。

　　那些精於改變別人思想之道並且信奉經驗主義的專家人士通過試錯法，歸納出了幾個行之有效的方法和流程，但並不知道為什麼它們會有成效。而如今，控制思想的藝術正逐漸成為一門科學。這門科學的踐行者知道他們在做什麼和為什麼要這麼做。他們的研究工作以基於大規模實驗證明的理論和假想為指導。在這些新的知識以及這些知識所指導的新的技術手段的幫助下，在希特勒的極權體制下未能實現的噩夢或許將很快得以完全實現。

　　但在我們探討這些新的知識和技術手段之前，讓我們先看一看在納粹德國幾乎就要實現的噩夢。希特勒和戈貝爾們使用了什麼手段去「剝奪八千萬人的獨立思考的權利，並讓他們臣服於一個人的意志」呢？這些可怕而成功的手段是基於人性的什麼理論呢？這些問題的答案的大部分內容可以從希特勒自己的話裡找到。它們是多麼清晰而狡猾的言語啊！當他就宏大而抽象的命題如人種、歷史和上帝的意旨進行創作時，他所寫的內容真是不堪卒讀。但當他寫到德國群眾和他用來統治和引導他們的手段時，他的風格就改變了。不知所云變成了意義充實，空喊高調變得不動聲色、憤世嫉俗而且清晰明朗。

　　希特勒的哲學著作要麼是在白日做夢或複述著別人的半生不熟的理念，而當他就群眾與宣傳發表意見時，他所寫的內容是他瞭解的第一手經驗。用最好的希特勒傳記作家艾倫·布洛克^①先生的話說：「希特勒是歷史上最出色的煽動家。」有些人會補充說：「只是一個煽動家而已。」但他們並沒有理解群眾政治時代權力政治的本質。正如希特勒本人所說的：「要成為領袖就必須有打動群眾的本事。」他的目標首先是打動群眾，然後使他們脫離傳統的忠誠和道德，將他們強行納入（在大多數人處於催眠狀態的認同下）由他親手設計的新的極權統治秩序。

　　﹛① 艾倫·路易斯·查爾斯·布洛克（Alan Louis Charles Bullock，1914—2004），英國歷史學家、傳記作家。﹜

　　赫爾曼·勞施寧^①在一九三九年寫道：「希特勒對天主教會與耶穌會懷著深深的敬意，不是因為他們所奉行的基督教的教義，而是因為他們所控制的精密的『機器』，他們等級森嚴的體制，他們極其聰明的策略和手段，以及他們對人性本質的洞察和他們在統治信徒時對人性弱點的巧妙利用。」沒有基督教義的教會主義和修道院式的統治，不是為了上帝或實現個人救贖，而是為了國家和由前身是煽動家的領袖的更加偉大的榮耀與權力——這就是群眾通過一系列行動被領往的目的地。

　　﹛① 赫爾曼·勞施寧（Hermann Rauschning，1887—1982），德國民主活動家，納粹主義的堅定反對者。﹜

　　讓我們瞭解一下希特勒對群眾有什麼樣的看法和他是如何打動他們的。他奉行的第一條準則是價值判斷：群眾是卑微可鄙的，他們無法進行抽象思考，而且對自己的小圈子之外的事情根本不感興趣。他們的行為不是由知識和理性決定，而是由情感和無意識的驅動力決定。這些驅動力和情感正是「他們正面的以及負面的態度的根源」。要成為一位成功的宣傳工作者就必須學會操控和擺佈這些本能和情感。「引發最大規模革命的驅動力從來不是說服了群眾的科學的教誨，而總是鼓舞他們的忠誠和促使他們採取行動的某種歇斯底里的情緒。任何希望獲得群眾支持的人都必須掌控打開他們的心扉的鑰匙……」用後弗洛伊德時代的術語就是開啟他們的無意識。

　　希特勒對中下層階級成員的吸引力最大，他們被一九二三年的通貨膨脹摧毀了，接著在一九二九年和之後那幾年的大蕭條中再被摧毀了一遍。他所說的「群眾」是那數百萬一直困惑、沮喪和憂心忡忡的人。為了他們更像烏合之眾，更加趨同和泯滅人性，他在大會堂和體育場舉行規模達數千人乃至數萬人的集會，在這些地方，個人喪失了身份，甚至基本的人性，與人群融為一體。一個男人或女人通過兩種方式與社會直接接觸：作為家庭群體、職業群體或宗教群體的成員，或烏合之眾的成員。

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