基督山伯爵(245)_大仲馬

二四五

　　「什麼，路德派教徒？」

　　「我是說我這麼想，我沒肯定。我想，在法國是早就有信仰自由了吧。」

　　「那沒錯，再說咱這這會兒要說的，也不是他信什麼教，而是他幹過些什麼事情。我以警察總監先生的名義，要求您把知道的情況都告訴我。」

　　「一般大家都認為他是個樂善好施的人。聖父教皇曾因他對東方基督教徒的傑出貢獻，冊封他為基督騎士，這種榮譽通常是只有王室成員才能享受的。他還由於對五六個王室或政府的出色服務，而被他們授予最高勳章。」

　　「這些勳章他戴不戴？」

　　「不戴，但他對此感到很自豪。他說過，他喜歡的是給人類造福者的褒獎，而不是給人類毀滅者的犒賞。」

　　「敢情他還是公誼會^①教徒？」

　　﹛①又稱教友派，17世紀中葉由英國人福克斯創立的基督教教派。這個教派反對程式化的宗教儀式，提倡和平主義，反對暴力和戰爭。﹜

　　「沒錯，他是公誼會教徒，不過當然他不戴大帽子，也不穿栗色修士服。」

　　「他有沒有朋友？」

　　「有，凡是認識他的人都是他的朋友。」

　　「那他總該還有幾個仇人吧？」

　　「只有一個。」

　　「是誰？」

　　「威爾莫勳爵。」

　　「他在哪兒？」

　　「現在正在巴黎。」

　　「他能為我提供些情況嗎？」

　　「很重要的情況。薩科納在印度的那會兒，他也在那兒。」

　　「您知道他住哪兒？」

　　「就在昂坦堤道那一帶，不過我不知道街名和門牌號。」

　　「您和這個英國人關係不好，是嗎？」

　　「我喜歡薩科納，他卻恨薩科納。就為這，我倆關係很冷淡。」

　　「神甫先生，您是否認為基督山伯爵在這次來巴黎以前，從沒來過法國？」

　　「嗨！要說這個，我敢跟您打包票。沒有，先生，他以前從沒來過法國。就在半年前，他還在向我打聽法國的情況呢。當時我不知道自己什麼時候回巴黎，就把他轉托給了卡瓦爾坎蒂先生。」

　　「安德烈亞？」

　　「不，巴爾托洛梅奧，那位父親。」

　　「很好，先生。現在我只有一件事要問您了，我憑名譽、人道和宗教的名義，要求您直截了當地回答我的問題。」

　　「請問吧，先生。」

　　「您是否知道，基督山伯爵先生買下奧特伊的別墅，究竟出於什麼目的？」

　　「當然知道，他告訴過我。」

　　「出於什麼目的，先生？」

　　「他想辦一所精神病院，就跟德·比紮尼男爵在巴勒莫辦的那所一模一樣。您聽說過那所精神病院吧？」

　　「是的，先生，聽說過。」

　　「那是個很了不起的機構。」

　　說完這句話，神甫向陌生人欠了欠身。那意思是讓對方明白，他想繼續去做剛才被打斷的工作了。

　　來人不知是明白了神甫的意思，還是覺得問題已經提完了，總之，他立起身來。

　　神甫送他到門口。

　　「您是位慷慨的慈善家，」來人說，「但儘管人家都說您很有錢，我還是想冒昧地向您捐獻一些東西，請您去佈施給窮人。不知您是否能賞臉收下這份捐獻？」

　　「謝謝，先生，我在世上只有一件事看得特別重，那就是凡我佈施的，必須是我自己的東西。」

　　「但是……」

　　「這個決定是不可改變的。但是您可以自己去尋找，先生，凡尋找者必有所獲。哦！每個有錢人走的路上，四處都有窮人擦肩而過喲！」

　　神甫打開門，又欠了欠身。陌生人也躬身告辭。

　　馬車載著他直駛德·維爾福先生府邸。

　　一小時過後，馬車重又出發，這一回是駛向方丹-聖喬治街。在五號門前，馬車停住。威爾莫勳爵就住這兒。

　　陌生人事先寫過信給威爾莫勳爵，約定十點鐘前去拜訪。所以，當他在十點差十分到達時，僕人回答說威爾莫勳爵還沒有回來，但他向來極為準時，十點整一定會回來的。

　　來人等在客廳裡。這間客廳並無特別起眼之處，跟一般的帶家具出租的住宅毫無兩樣。

　　一隻壁爐，上面擱著兩隻當代塞夫勒瓷瓶^①；一架掛鐘，頂上的愛神正彎弓待發；一面分成兩頁的鏡子，兩邊各有一個雕像，一邊是手執盲杖的荷馬^②，一邊是求人施捨的貝利薩留^③。用深淺不同的灰色組成圖案的糊牆紙，有紅底黑條布飾的家具。這就是威爾莫勳爵的客廳。

　　﹛①指產於凡爾賽附近的塞夫勒皇家瓷廠的瓷瓶。塞夫勒瓷器以風格多樣、技巧出新著稱。﹜
　　﹛②荷馬（約公元前9世紀—公元前8世紀）：古希臘詩人，四處行吟的盲歌者。相傳是著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。﹜
　　﹛③貝利薩留（約505—565）：古羅馬晚期拜占庭帝國名將，功高震主，曾遭貶黜。據《秘史》記載，貝利薩留晚年被查士丁尼皇帝弄瞎雙眼，沿街乞討為生。﹜

　　屋裡點著燈，毛玻璃的球形燈罩使燈光顯得很微弱，像是考慮到警察總監先生的使者可能受不了強烈光線，特意這樣安排似的。

　　十分鐘過後，掛鐘開始敲十點。敲到第五下，門打開，威爾莫勳爵出現在門口。

　　威爾莫勳爵中等偏高身材，長著稀疏的棕紅色髯須，臉色很白，金黃色的頭髮已有些花白。身上的裝束全然是怪誕的英國派頭，這就是說，穿一件花邊高領的金扣藍外衣，就像1811年的那種款式：白色羊毛背心，米黃色平紋布長褲，褲腳短了三寸光景，好在有同樣質料的系帶扣在鞋底上，才不至於縮到膝蓋上去。

　　他進門的第一句話就說：

　　「您知道，先生，我是不說法語的。」

　　「我聽說過，您不喜歡說我們的語言。」警察總監的使者回答說。

　　「不過您可以說法語，」威爾莫勳爵接著說，「我雖然不說這種語言，但完全能聽懂。」

　　「對我來說，」來人也換成說英語，「用英語交談也很方便。所以請您對此不必介意，先生。」

　　「哈噢！」威爾莫勳爵的這種聲調，是只有土生土長的大不列顛子民才用得來的。

　　警察總監的使者把說明來意的公函遞給威爾莫勳爵。威爾莫勳爵帶著一種英國式的冷漠神情，把它看了一遍。隨後，他說：

　　「我明白，完全明白。」

　　於是來人就開始提問。

　　這些問題大致上跟問布索尼神甫的差不多。但由於威爾莫勳爵是基督山伯爵的對頭，所以他回答問題時不像神甫那樣謹慎小心，而要隨便、直率得多。他談了基督山青少年時代的情況，照他說，基督山青少年時就在印度一個小邦主的麾下服役，跟英國人打仗；威爾莫就是在那兒第一次碰到他的，當時他倆是交戰的雙方。在這次戰爭中，薩科納被俘押送英國，但途中他潛水逃出了囚船。此後他就到處旅行，到處跟人決鬥，到處追女人。接著希臘爆發了獨立戰爭^①，他參加了希臘起義者的部隊。就在服役期間，他在塞薩利亞的山區發現了一座銀礦，但他嘴很緊，沒告訴任何人。納瓦裡諾海戰後，希臘政府已很穩定，他就向奧托國王請求特許開發這座礦。國王同意了。他靠這座銀礦發跡，變成了巨富。照威爾莫勳爵的說法，他的年金收益高達一兩百萬，但一旦銀礦資源開發完了，他的好運也就到頭了。

　　﹛①1821年至1829年，希臘反抗土耳其統治、爭取民族獨立的戰爭。1827年，英，法、俄三國出面干預，在納瓦裡諾海戰中摧毀土耳其艦隊。1829年，土耳其政府承認希臘獨立。﹜

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