笑面人(68)_雨果

六八

　　一股相當強的風把客店的窗架和百葉窗都刮得搖動起來，因為四周根本沒有房子。聽起來好像老天爺在訴苦似的。演講家停了一會兒又說：

　　「打斷了我的話頭。真是的。讓你講吧，多嘴的北風。先生們，我倒不生氣。風像所有孤獨的人一樣，愛說愛道。它因為住在上面，沒有人作伴兒。於是就嚼舌根子了。現在言歸正傳。請看，這兒是幾位跟我合作的藝術家。我們一起四個人。A lupo principium①。我先從我的朋友開始，它是一條狼。它並不隱瞞這一點。瞧瞧它。它有學問，嚴肅、聰明伶俐。上天可能一度打算把它造成一位大學裡的博士；可是要當博士必需愚蠢才成，可惜它不蠢。我還要說一句，它沒有偏見，也沒有貴族習氣，它碰上機會，也同母狗談談心，雖然它本來應當結交母狼的。要是它生幾位太子的話，它們的吠聲一定會把母親的吠聲和父親的嗥聲美妙地結合起來。因為它是嗥的。它應該對人類嗥叫，它也能作犬吠，那是為了對文明表示和藹。這是一種偉大的謙柔。奧莫是一條十全十美的狗。我們應該崇拜狗。狗是一種多麼奇怪的畜生啊！用舌頭淌汗，用尾巴微笑。各位先生，奧莫同墨西哥沒有毛的奇妙的『哈羅以柴尼斯基』狼比起來，聰明相同，而親切則過之。我還可以說它心地謙虛。它有一條對人類有用的狼的謙虛。對人熱心熱腸，肯幫助別人，可是從來不誇自己的功勞。它的右爪子做了善事，連左爪子也不知道。這些都是它的長處。現在來介紹我的第二個朋友，我只有一句話：他是一個怪物。你們停一會兒就能欣賞他了。他過去被海盜拋棄在荒野的海岸上。第三位是一個瞎子。她是不是特殊的人呢？不是的。我們都是瞎子。吝嗇的人是瞎子，他只看見金子，看不見財富。揮霍的人是瞎子，他只看見開端，看不見結局。賣弄風情的女人是瞎子，她看不見她的皺紋。有學問的人是瞎子，他看不見自己的無知。誠實的人是瞎子，他看不見壞蛋。壞蛋是瞎子，他看不見上帝。上帝也是瞎子，他在創造世界的時候，沒有看見魔鬼也跟著溫進來了。我也是瞎子，我只知道說啊說的，看不見你們是聾子。跟我們在一起的這個瞎了眼的姑娘是一個神秘的布教者。灶神可能把火炬傳給她了。她那使人無法瞭解的性格，像羊毛一樣溫柔。我認為她是國王的女兒，雖然還不能肯定。懷疑是賢者的一項令人欽佩的特點。我自己呢，我推究哲理，並且行醫。我思索問題，也替人包紮傷口。Chirurgus sum②。我能醫治發熱病、瘴氣和瘟疫，差不多所有的內臟發炎和痛苦，我都能夠除掉，如果仔細處理，會消除更厲害的疾病。當然，我並不是希望你們長癰，癰也叫做療瘡。這是對人沒有好處的討厭的瘡。這種瘡能致人死命，不過也只有這點壞處。我既不是不學無術的人，也不是野人。我重視口才和詩，我天真無邪地跟這兩位女神③親密地住在一起。末了，我奉送各位一個勸告。女士們，先生們，你們是屬光明一面的，千萬要修德行善，做個謙遜、正直、公正和愛人的人。這樣我們每一個人在塵世間，都能在自己的窗口上放一小盆花。各位老爺，各位先生，我的話完了，正戲馬上要上場了。」

　　①拉丁文：從狼開始。

　　②拉丁文：我是外科醫生。

　　③指口才和詩，因這兩個詞在法文裡都是陰性。

　　牆外的那個水手模樣的人聽到這裡，就走進客店的客廳，付給門口收錢的人幾個錢，接著穿過客廳，走到站滿了人的院子裡，看見院子盡裡頭有一輛打開板壁的篷車，臺上站著一個穿熊皮的老人，一個好像戴著面罩的青年，一個瞎眼的姑娘和一條狼。於是他大聲叫道：

　　「嘿！天啊，這些人才有趣呢！」

　　第三章　那個過路的人又來了

　　我們剛才已經認出來：「綠箱子」已經來到倫敦。它在薩斯瓦克開張起來了。于蘇斯被這塊木球草地吸引住了，他覺得這個地方的好處是天天有集市，連冬天也是一樣。

　　看見聖保羅大教堂的圓頂，對於蘇斯來說，是一件很有趣的事。

　　總的說起來，倫敦也有優點。替聖保羅蓋一座大教堂是一件勇敢的事情。真正的大教堂是聖伯多祿大教堂①。有人疑心聖保羅是想像出來的聖人，從宗教上說，想像就是異端。聖保羅被列入聖品，本來是很勉強的。他是從藝術家的門走進天堂的。

　　①聖伯多祿大教堂在羅馬，是教皇的教堂。

　　大教堂是一面旗幟。聖伯多祿大教堂是正教之城羅馬的旗幟。聖保羅大教堂是裂教之城倫敦的旗幟。

　　于蘇斯的哲學範圍很廣，包羅萬象，他對這種意見上的分歧自然很清楚。說不定他到倫敦去正是因為他對聖保羅有好感的緣故。

　　于蘇斯選定了泰德克斯特客店的大院子。它仿佛是給「綠箱子」預先佈置好的，這是一座現成的戲院。方方的院子，三面都有房屋，第四面是一座牆，正對著一層層的樓房。大門很高，他們把一綠箱子」拖進院子，放在靠牆的地方。三面房子的二樓上有一道長長的木頭大陽臺，直通二樓上的各個房間，上面有披簷，下面用木柱撐著。底層的窗子就變成了包廂，院子變成正廳，陽臺變成樓廳。靠著牆的「綠箱子」正好對著劇場。這兒跟上演《奧賽羅》、《李爾王》和《暴風雨》的格羅勃劇院很相像。

　　馬房就在「綠箱子」後面的一個角落裡。

　　于蘇斯跟客店主人尼克萊斯老闆談好了租借場地的條件，客店老闆因為尊重法律的關係，對這條狼要收一筆額外的費用。他們把那個寫著「笑面人——格溫普蘭」的牌子從「綠箱子」上拆下來，放在客店的招牌旁邊。上面已經說過，客廳裡有一扇通到院子裡的門。門邊用空木桶臨時搭了一個收錢的櫃子，由費畢或者維納斯在那兒收錢。這種佈置差不多跟現在一樣。進門付錢。「笑面人」的廣告牌下面，有一個掛在兩隻釘子上的白漆木板。木板上用木炭寫著幾個大字，那是于蘇斯的傑作的戲名《被征服的混沌》。

　　在陽臺中央，正對著「綠箱子」的地方，有一間有一扇玻璃門的屋子，玻璃門兩邊有兩道隔牆，這是專門招待貴人的「雅座」。

　　雅座相當寬敞，前後兩排可以容納十個人。

　　「我們是在倫敦，」于蘇斯曾經說過。「所以要替大人先生們預備座位。」

　　他把客店裡頂好的椅子都搬到雅座裡，在中央放一把烏得勒支櫻桃木的黃絲絨扶手椅，那是給市參議員的夫人準備的。

　　演出開始了。

　　觀眾頓時就聚攏來。

　　可是雅座還是空空的。

　　除此以外，他們的演出很成功，對走江湖這一行來說，簡直是盛況空前。全薩斯瓦克的居民都來欣賞「笑面人」來了。

　　在泰林曹草地上做生意的小丑和走江湖的都怕格溫普蘭。這種情形好像一隻鷂子突然闖進了金翅雀的籠子裡，啄它們食盆裡的食物一樣。格溫普蘭把他們的觀眾都搶過來了。

　　除了幾個吞劍的和唱滑稽的以外，木球草地上還有真正的演出。有一個女子馬戲團，鈴聲從早晨一直響到晚上，有各式各樣的樂器，什麼古琴啦，鼓啦，三弦琴啦，「米加蒙」啦，扁鼓啦，蘆笛啦，鋼絲琴啦，鑼啦，古風琴啦，風笛啦，德國號啦，英國的「愛查蓋」啦，笛子啦，管形樂器啦，「夫拉霍」笛啦，蕭啦，等等，都應有盡有。在一個圓圓的大篷帳裡，有人在表演翻斤斗，我們現代的比利牛斯山脈的多爾瑪、波德那符和梅龍加的爬山家雖然從比爾費特翻到利茂松平原，差不多是直線的從很高的地方翻下來，可是也比不上他們。在一個巡迴大馬戲團裡有一隻挺滑稽的老虎，馴養野獸的人不停地用鞭子抽它，它想盡辦法要咬住鞭子，想把鞭梢吞下肚去。現在連這個老虎的血盆大口和爪子也黯然失色了。

　　驚奇，喝彩，收益，觀眾，現在都被「笑面人」抓在手裡了。這是刹那間發生的事情，除了「綠箱子」以外，什麼都沒有了。

　　「《被征服的混沌》變成《勝利的混沌》了，」于蘇斯說，他把格溫普蘭一半的成功歸功於自己，正像跑江湖的蹩腳戲子說的，這是「占別人的上風」。

　　格溫普蘭的演出雖然很成功，可是只局限在這個地區。一個人的聲望要越過海面是一件很不容易的事情。莎士比亞的聲望經過了一百三十年才從英國傳到法國。海是一道高牆，如果伏爾泰（他為這件事很惋惜）沒有給莎士比亞搭一個梯子的話①，恐怕直到現在莎士比亞的光榮還在英格蘭島國當俘虜呢。

　　①英國偉大的戲劇家莎士比亞死後一百三十年，他的作品才被伏爾泰第一次翻成法文，介紹給法國讀者。

　　格溫普蘭的光榮沒有越過倫敦橋。它還沒有在全城傳開。至少在最初是如此。不過薩斯瓦克也足以滿足一個小丑的欲望了。于蘇斯說：「錢口袋簡直跟一個失身的姑娘一樣，肚子一天天大起來了。」

　　他們先演《落後的熊》，然後演《被征服的混沌》。在兩出戲中間，于蘇斯表演他的口技，這真是一種不可思議的腹語。他模仿場子裡的各種聲音，不管是唱歌也好，叫聲也好，他都模仿得惟妙惟肖，連那個唱歌的人或者喊叫的人也驚奇得張口結舌。他有時候模仿觀眾嘻嘻哈哈的嘈雜聲音，有時候模仿打呼嘯的聲音，仿佛他肚子裡有一群人似的。真是了不起的本事。

　　除此以外，他還會像西塞羅①一樣（我們剛才已經聽見了）大聲疾呼地演說，他賣野藥，給人看病，甚至當場治好幾個病人。

　　①古羅馬雄辯家。

學達書庫(xuoda.com)