海上勞工(71)_雨果

七一

　　這個潛在的聯盟，好像幾乎沒有碰到他，可是卻撕碎他的衣服，使他流血，逼得他走投無路，可以說，還沒有開始戰鬥便喪失了戰鬥力。他幹的活兒沒有減少，也不停頓，但是完成的活兒越多，幹活的人越是衰憊。簡直能認為，這個野獸似的大自然，害怕有靈魂的人，決心把人弄得疲乏不堪。吉裡雅特頑強抵抗，並且等待著。深淵開始消耗他的精力。接著它再做些什麼呢？兩座多佛爾礁，是埋伏在大海裡的、花崗石做的龍，它們接納了吉裡雅特，讓他走進去，並且讓他任意行動。這樣的接待仿佛是龍張開大口歡迎他。

　　對人類處處抗拒的荒涼廣闊的空間，不斷發生的各種自然現象的緘默嚴酷的態度，無情和消極的偉大普遍的規律，漲潮和落潮，像每個尖端是一顆在旋渦中的星星的黑色昴星團②和輻射的水流中心的暗礁，針對一個人的魯莽的冷漠的事物搞的神秘的陰謀，冬天，烏雲，圍攻的海水，全包圍著吉裡雅特，漸漸地困住他，幾乎把他關在當中，把他和有生命的東西隔離開，就像出現一間黑牢，將一個人囚禁在裡面一樣。一切都反對他，什麼都不來幫助他。他被孤立，被拋棄，變得無力，受到折磨，遭到遺忘。吉裡雅特的食品儲藏室空空的，他的工具或者有破損，或者不夠用，白天又饑又渴，夜裡受冷挨凍，全身是傷，衣服破爛，襤褸的衣服包著化膿的傷口，衣服上都是窟窿，皮膚上也全是洞，雙手裂開，兩腳流血，四肢瘦削，面色蒼白，眼睛冒火。

　　壯麗的火，表現了意志。人的眼睛天生來使別人從那兒看出他的德行。我們的瞳孔說出在我們當中有多少人。我們用我們的眉毛下面的目光來表現自己。微小的意識遞遞眼色，巨大的意識發出光芒。如果在眼皮底下沒有什麼光亮，那就是因為在頭腦裡沒有什麼思想，心裡沒有什麼愛。愛的人有期望，有期望的人顯出光輝，光彩炫目。決心使眼神發出火焰，這種令人讚歎的火焰是由怕羞的思想燃燒的。

　　固執的人是崇高的。只是勇敢的人，才僅有一種衝動，只是堅強的人，才僅有一種性格，只是大膽的人，才僅有一種德行。堅持正確的人是偉大的。高貴的心靈的全部秘密在Perseveran-do①這個詞裡，堅持對於勇氣，就像車輪對於杠杆，這是支點的持續的更換。不管目的是在人間還是天上，直接奔向目的，那兒什麼都有。在第一種情況的，是哥倫布，在第二種情況的，是耶穌。十字架是瘋狂的，可是榮耀也從那兒產生。不要讓他的良心爭辯，也不要使他的意志軟化，痛苦和勝利都是這樣得到的。在道德現象的範圍裡，墜落並不排斥翱翔。從下降裡出現上升。平庸的人讓自己受到似是而非的障礙的勸阻，可是堅強的人卻不會這樣。滅亡是捉摸不定的，征服則是確實可靠的。你可以告訴艾蒂安②各種各樣的理由讓他不會被人用石塊擊斃。對合理的反對的蔑視產生那種被戰敗的、崇高的勝利，人們把這樣的勝利稱做殉難。

　　吉裡雅特的一切努力都仿佛給纏在做不可能的事上面了，成功既不足道又很緩慢，要花許多的精力才得到一點點進展。這就使他的工作顯得高尚，這也使他的工作值得同情。

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　　② 昴星團，是位於黃道星座金牛座中的疏散星團。

　　① 拉丁文，意為：「堅持」，雨果很喜歡這個詞，幾次在他的書信中提到，還說這是他的座右銘。

　　② 艾蒂安，是基督教的第一個殉教者，在公元31 年至36 年之間，在耶路撒冷被人用石塊擊斃，後封為聖徒。

　　要在一隻擱淺的船上搭起四根梁，在這只船上切下和分開可以保全的部分，在破船裡裝上和破船適合的四隻複滑車，還有上面的繩索，那就需要做許多準備工作，做許多活兒，做許多試驗，夜裡睡在光禿禿的地上，白天不停受苦，單獨一個人幹活就是這樣的不幸。原因中有命定性，結果中有必然性。這種不幸，吉裡雅特不僅僅承受下來，而且他是心甘情願地承受。他害怕有一個競爭的對手，因為一個對手可能是一個敵手，所以他不尋找助手。累人的舉動，冒險的行為，危險，越來越多的活兒，由於搶救而搶救者可能遭到的滅亡，饑餓，熱病，必需品的短缺，苦惱，他都為了他自己一個人承受下來。他抱的是這樣的利己主義。

　　他關在一種可怕的抽氣的鐘形罩裡面。生命力慢慢地離開他。他卻幾乎沒有意識到。

　　體力的衰竭並不能使意志衰竭。自信是第二個動力，意志是第一個動力。格言中所說的信念可以搬動的大山，和意志能夠做的事情相比，就微不足道了。吉裡雅特在精力上的損失，由於他的堅韌不拔又重新恢復了過來。在這種野蠻的大自然的高壓下，肉體的人在消亡，結果是精神上的人變得強大。

　　吉裡雅特不覺得疲勞，或者更確切地說，是不願意疲勞。心靈的贊同，對體力的減弱不予承認，這可是一種巨大的力量。

　　吉裡雅特看著他的工作在一步步進展，他看到的只是這個。這是一個並不知道自己處境的可憐的人。他幾乎快達到的目的使他產生了幻覺。他忍受一切的痛苦，只有這樣一個想法：「向前進！」他的使命像酒一樣沖上了他的頭。意願使他醉了。人是會陶醉於自己的精神的。這種醉酒叫做英雄主義。

　　吉裡雅特是一種大西洋上的約伯。

　　可是，是一個在鬥爭的約伯，一個在戰鬥的、和災難對抗的約伯，一個征服者約伯。如果對一個可憐的捕捉螃蟹和龍蝦的水手和漁夫加上這樣的形容的詞語不太過分的話，那麼，他是一個像普羅米修斯一樣的約伯。①

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　　① 指他不怕艱難困苦，一心想達到目的。

　　五 SUBUMBRA

　　有時候，夜裡，吉裡雅特睜開了眼睛，望著黑暗。

　　他感到分外的激動。

　　張著的眼睛見到的是黑夜。處境很可悲，使人焦慮。

　　黑暗的壓力無法逃避。

　　難以形容的黑漆漆的天穹，沒有一個潛水者敢投進的濃密的黑暗，混合在這種黑暗中的無以名狀的昏暗乏力的光，成了塵埃一樣的亮光——是光的種子還是灰燼？千百萬支沒有火光的火把，不肯透露秘密的燃燒的大火，一陣散開的仿佛被阻止的火星的粉末似的微火，混亂的旋渦和墳墓那樣的永恆，呈現出一個懸崖的口子的難題，露出又掩上面目的謎語，給黑暗蒙蓋住的無限的空間，這就是黑夜。這重重疊疊的一切壓得人窒息。

　　這是所有的神秘，宇宙的神秘和命運的神秘的混合體，它壓在人的頭頂上。

　　黑暗的壓力對於面對著的各種不同的靈魂施加影響。人面對黑夜認識到自己並不完美。他看到了黑暗，感到了自身的弱點。漆黑的天空，是個失明的人。人呢，面對著黑夜，臥倒，跪下，俯伏，趴在地上，向一個洞爬過去，或者是為自己尋找翅膀。他幾乎一直想避開「未知」的無定形的存在。他在想這是什麼；他發抖，他屈服，他茫茫然；有時候，他也想走掉。

　　走到哪兒？

　　到那兒。

　　那兒？那兒是什麼地方？那兒有什麼？

　　這樣的好奇心顯然是一種對被禁止的事物的好奇心，因為在這方面，人的周圍的所有的橋都斷掉了。沒有橫渡「無限」的方舟①。可是被禁止的事吸引人，雖然它是一個深淵。那兒人的腳不能去，只有眼光能到達，那兒眼光無法透入，只有精神能夠繼續前進。人儘管軟弱無能，但是沒有一個人不想試試。人，依照他們的本性，在黑夜面前，或者是尋求，或者是裹足不前。對一些人來說，這是遭到驅逐，對另一些人來說，這是一種精神上的擴張。景象是昏暗的。這樣昏暗的景象很難形容。

　　黑夜明朗嗎？這是黑暗的基礎。它有暴風雨嗎？這是雲煙的基礎。「無限」又逃避同時又出現，它拒絕人去探究，但願意讓人猜測。無數的光點使得無底的黑暗更加黑了。發亮的紅寶石，閃閃的光彩，一顆顆星星，都是「未知」裡的能觀察到的存在，要去接觸這些光芒是可怕的挑戰。這是一些在「絕對」中的創造物的路標。這是一些不再有距離的地方的距離的標記。這是對深淵的最低水位的不可能但又真實的難以進行的編號。有一個極其微小的發光的點，接著，又有一個，接著，又有一個，接著，又有一個。它們難以覺察，它們又巨大無比。這樣的光是一個火源，這樣的火源是一顆星，這樣的星是一個太陽，這樣的太陽是一個宇宙，這個宇宙什麼都不是。一切數字在「無限」面前都是零。

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　　② 拉丁文，意為：在陰影下面。指吉裡雅特面對黑暗的精神狀態。

　　① 方舟是《聖經》中挪亞為避洪水而造的長方木櫃形大船。

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