一、一個幾乎留名後世的組織_悲慘世界_雨果

一、一個幾乎留名後世的組織(1)

　　這時代，表面上平靜無事，暗地裡卻奔流著某種革命的震顫。來自八九和九三深谷的氣流回到了空中。青年一代，請允許我們這樣說，進入了發身期。他們隨著時間的行進，幾乎是不自覺地在起著變化。在時鐘面上走動的針也在人的心裡走動。每個人都邁出了他必須邁出的腳步。保王派成了自由派，自由派也成了民主派。

　　那好象是陣高漲中的海潮，東奔西突，百轉千回，回轉的特點便是交融，從而出現了一些非常奇特的思想的匯合，人們竟在崇拜拿破崙的同時也崇拜自由。我們在這裡談點歷史。這正是那個時代的幻覺，見解的形成總得經過不同的階段。伏爾泰保王主義，這一異種曾有過一個和它門當戶對的主義，其奇特絕不在它之下：波拿巴自由主義。

　　另外一些組織比較嚴肅。有些探討原理，有些熱衷於人權。人們熱烈追求絕對真理，探索無邊的遠景；這絕對真理，憑著它本身的嚴正，把人們的思想推向晴空，並使遨翔於霄漢。沒有什麼比信念更能產生夢想，也沒有什麼比夢想更能孕育未來。今天的烏托邦，明天的肉和骨。

　　在當時，先進思想有它的兩種土壤，隱蔽和可疑的暗中活動正開始威脅著「既定秩序」。這苗頭是極富於革命意味的。當政諸公的心計和人民的心計在坑道裡碰了頭。組織武裝起義的準備和組織政變的密謀同在醞釀中。

　　當時在法國還沒有象德國的道德協會①或意大利燒炭党那樣龐大的地下組織，可是，這兒那兒，暗地裡的滲透工作卻在伸展蔓延。苦古爾德社正在艾克斯開始形成，巴黎方面，除了與這類似的一些團體以外，還有「ABC的朋友們社」。

　　什麼是「ABC的朋友們」呢？這是一個在表面上倡導幼童教育而實際是以訓練成人為宗旨的社團。

　　他們自稱為ABC的朋友。Abaissé②，就是人民。他們要讓人民站起來。這種雙關的隱語，誰要嘲笑那是不對的。雙關語在政治方面有時是嚴肅的，如Castratus　ad　castra③曾使納爾塞斯④成為軍團統帥，又如Barbari　et　Barberini⑤，又如Fueros　y　Fuegos⑥，又如Tu　es　Petrus　et　super　hanc　petram⑦，等等。

　　①道德協會，德國愛國青年的組織，成立於一八〇八年。
　　②Abaissé，法語，意思是「受屈辱的」，和ABC發音相同。
　　③拉丁語，意思是「閹人上戰場」。
　　④納爾塞斯（Narsès，472—568），拜占庭帝國的一個宦官，後為統帥。
　　⑤拉丁語，意思是「蠻族和巴爾柏裡尼」。巴爾柏裡尼是佛羅倫薩一有權勢的家族，為了建造宮殿而進行搶劫。
　　⑥西班牙語，西班牙自由派聯絡的暗號，意思是「獨立和策源地」。
　　⑦拉丁語，意思是「你是彼得（石頭），在這石頭上……」

　　ABC的朋友為數不多。那是個在胚胎狀態的秘密組織，幾乎可以說是一種自由結合，如果自由結合也能產生英雄人物的話。他們在巴黎有兩處聚會場所，都在大市場附近，一處是名為「科林斯」的酒店，以後我們還會談到這地方，一處是聖米歇爾廣場的一家小咖啡館，名為「繆尚咖啡館」，現已被拆毀。這些聚會地方的第一處接近工人，第二處接近大學生。

　　「ABC的朋友們」的秘密會議經常是在繆尚咖啡館的一間後廳裡舉行的，來往得經過一條很長的過道，廳和店相隔頗遠，有兩扇窗和一道後門，經過一道隱蔽的樓梯通到一條格雷小街。他們在那裡抽煙，喝酒，玩耍，談笑。他們對一切都高談闊論，但當涉及某些事時，卻又把聲音低下來。牆上釘著一幅共和時期的法蘭西的舊地圖，這一標誌足以使警探們警覺的了。

　　「ABC的朋友們」大部分是大學生，他們和幾個工人有著深厚友誼。下面是幾個主要人物的名字。這些人在某種程度上已是歷史人物了：安灼拉、公白飛、讓·勃魯維爾、弗以伊、古費拉克、巴阿雷、賴格爾、若李、格朗泰爾。

　　這些青年，由於友情成了一家人。賴格爾除外，全出生在南方。

　　這一夥人是值得重視的。他們現在已消失在我們腦後的那些蹤影全無的深淵中了。但在我們進入這段悲壯故事以前，在讀者還沒有見到他們在一場壯烈鬥爭中是怎樣死去時，用一線光明把這些青年的面目照耀一下也許不是無益的。

　　安灼拉，我們稱他為首領，下面就會知道這是為什麼，他是一個有錢人家的獨生子。

　　安灼拉是個具有魅力的青年，可是也會變得兇猛駭人。他有天使那麼美。是安提諾①再世，但也粗野。

　　①安提諾（Antinous），希臘著名美男子，羅馬皇帝阿德裡安的近侍。

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