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二九


  「因為他們的情況也就是你的情況。」

  「怎麼會呢?」

  「噢,有六十八個人在那兒;其中有六十二個人根本就不想丟石頭——跟你一樣。」

  「撒旦!」

  「噢,那是真的。我知道你們人類。人類就是一群綿羊,由少數人統治著,很少或者可以說,從來不曾被多數人所統治過。人們總是壓抑住自己的感覺,壓抑住他自己的信心,而跟從發出最擾嚷的聲音的一小群人。有些時候那一小撮的人是對的,有時候則是錯的;但不管怎麼樣,人們總是跟從著他們。人類中的大多數,不管是野蠻人也好,或者是文明人也好,總是私下裡有著孩童似的心靈,一旦遭受痛苦就畏縮不前;而在有野心的冷酷的少數人面前,他們就不敢主張自己的意見。你試想想看,有著孩童的心靈的生物,兩個人彼此之間互相監視、窺探,然後又忠實地協助不義的少數人——而那少數人的群體,又是反過來對他們兩人都加以壓迫。以一個專家的資格來發言,我深深知道,在你們人類的一百個當中,有九十九個人強烈的反對去殺害巫婆——那愚蠢的舉動無非是在很久很久以前,由一小群虔誠的神經病人所最先引發的。而且我知道,甚至於在今天,由於長時期遺留下來的成長與胡裡胡塗的教育,在二十個人之中也只有一個人真心的想去驅趕巫婆。很顯然的,每一個人都恨巫婆,而希望她們被殺死掉。說不定有一天,一小群人將會站在另一邊,而發出最響亮的呼聲——說不定只要有一個敢作敢為的人出來,他以嘹亮的聲音與堅定的意志——在一個星期之內,所有的人群會跟隨著他,而『獵巫』的舉動就會忽然的壽終正寢。

  「君主政治、貴族政治以及宗教,都是在你們人類這個大缺陷的隙縫中生根的——人們不信任他的鄰居;但為了安全及恬適的緣故,又希望他的鄰人瞧得起他。這些制度還是會存留下來,甚至於還會發榮滋長,並且經常的壓抑你、冒犯你,使你墮落;因為你將經常是——而且保持著——作為少數人的奴隸。從來不曾有過一個國家,大多數的人們在他們的內心深處是真心地忠於這些制度的。」

  在我的內心裡,我不喜歡聽到我們人類被稱為「綿羊」,因此我說,我並不認為人類是「綿羊」。

  「真的,那是真的;小羔羊。」撒旦說,「看看你們在戰爭中的情景——你們是一些什麼樣的俎肉,而且又是多麼樣的荒謬。」

  「在戰爭中嗎?是怎麼樣的?」

  「從來就不曾有過一個正義的戰爭,從來也不曾有過一次誠實的戰爭——從戰爭的煽起者這一邊來看。我能夠看到一百萬年以前,而這一個規則就不曾在半打以上的例子裡改變過。是那一小群的少數人——通常都是——在那兒呼喊著要打仗。教士們則——小心翼翼地——根本就反對。國家裡廣大的、傻裡傻氣的大多數群眾,則揉一揉惺忪的睡眼,嘗試著想要搞清楚:是不是需要有一場戰爭。因此會懇摯的憤慨地說:『那是不公正的、不誠實的;因此不需要打仗。』然後那一小群人就會喊得更響亮一些。在另一邊有少數平實的人將借著他們的口才與文筆,為反對戰爭而辯論與推理,起先也將會有人聽從並為他們喝采,但這種聲浪將不會持續很久;另一邊的人們,將會聲勢壓倒過他們。那些反對戰爭的群眾將很快的畏縮,終於銷聲匿跡。不久你將會看到這些奇怪的現象:演說家在講壇上被人家扔石頭打死;自由言論被成群的憤怒群眾所扼殺——在那些群眾的內心深處,原先一直是與那些被丟石子的演說家志同道合的;——但現在再也不敢那樣說了,而最後整個國家——教士及所有的人——都將吶喊著要打仗;而且喊得喧天價響;至於對待那些敢於開口的誠實的人們,則成群的加以襲擊。因此現在那些嘴巴將不再開口說話了。其次政治家將發明一些廉價的謊言,責難那一個被攻擊的國家。每一個人都將為那些哄慰良心的詐欺而感到高興,而且會很勤勉地去研讀它們,並拒絕驗證任何反駁它們的意見;也就是如此,他將逐漸的說服他自己——那戰爭是正當的;他也將為自己這種自行矇騙的過程之後,所享受的更安好的睡眠,而感謝上帝的恩典。」

  §十 審判日

  現在日子一天又一天地逝去,但卻毫無撒旦的蹤影。少了他,日子就顯得很難捱。但相反的,占星家從他的月球之旅歸來後,卻常在村莊的各處走動得很勤;——他冒著大眾的輿論不管;他的後背中央經常要挨上一顆石子。因為某些對巫者深切痛恨的人,總是一有機會就暗地裡向他丟石子;尤其當他們能不被人看見的時候,同時兩種對瑪格特有利的趨勢正漸次醞釀。其一就是撒旦——他本來就對她沒有什麼興趣的——在一兩次傷害到她自尊心的拜訪之後,就再也不到她的家裡去了。

  因此撒旦在她內心裡的地位,正漸次的隱退。其次就是關於威廉·馬德林落魄潦倒的消息,接連不斷地由老烏爾蘇拉傳遞過來;這些音訊總是使瑪格特很沮喪;他對於撒旦的嫉妒,實在是最主要的原因。這兩件事刺戳著她;這種變化的組合,正使她日趨於有利——現在她對撒旦的興趣正日趨於冷卻,而她對威廉的興趣,則相對的熱化起來。她的這些轉變,正足以使威廉再度煥發起來,並做某些事,而使得公眾的談論再度的傾向於他。


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