戈拉(83)_泰戈爾

八三

　　戈拉對自己的想法感到非常吃驚。以前，他從來沒有認識到，只要他不承認印度的婦女，他對印度的看法就多麼不全面。只要他把婦女看得那麼朦朧虛幻，他對祖國盡忠的看法就有多大缺陷。他對盡忠的看法彷佛只有力量而沒有生命，只有肌肉而沒有神經。剎時間，戈拉恍然大悟：我們越排除婦女，在生活中越不重視她們，我們男人就變得越虛弱。

　　因此，戈拉對蘇查麗妲說「啊，你來了！」的時候，他的話不僅僅是出於一般的禮貌，它還含有更多的意思；它表達了他新近美妙的發現和歡樂。

　　監獄生活給他留下一些痕跡。他看起來沒有以前健康，因為牢裡的伙食這樣難吃，那一個月他實際上等於絕食。他的皮膚失掉了以前的光澤，他臉色蒼白。因為剪短了頭髮，臉也顯得更瘦了。

　　看見戈拉這樣消瘦，蘇查麗妲不由得對他產生了一種特殊的敬意，當然其中也摻雜著很深的痛苦。她想彎下身向他行觸腳禮，在她看來，戈拉就像純潔的火焰，它閃爍著耀眼的光芒，不見煙，也看不見燃料。一股摻雜著憐憫和虔敬的柔情在她胸中激蕩，使她一句話也說不出來。

　　第一個開口的是安楠達摩依。她說：「現在我才明白，你不在我身邊的這些日子，蘇查麗妲給了我多少安慰，在我認識她之前，我體會不到悲傷裡也有值得讚美的東西，其中之一就是：這個時候我們可以瞭解很多偉大的、美好的事物。我們悲觀失望，因為我們往往不明白，在憂傷時，神採取了多少種不同的辦法來安慰我們。你也許會有點兒害羞，小母親，不過我不得不當著你的面說一說在那些憂傷的子裡，你給了我多大的安慰。」

　　戈拉帶著一副莊嚴、感激的表情看著羞答答的蘇查麗妲；接著他對安楠達摩依說：「媽媽，在您憂傷的時候，她來分擔您的悲哀；現在，在這個快活的日子裡，她又來增加您的歡樂——無私的朋友才有這樣開闊的胸懷。」

　　「姐姐，」畢諾業看見她十分害羞，便大聲說，「小偷給人捉住的時候，要受到多方面的懲罰，現在你被他們捉住，只好自食其果了。你能飛到哪兒去呢？我認識你很久了，但是我從來沒有洩露過你的機密，雖然我知道得很清楚，事情瞞不了多久，可是我沒有說過一句話。」

　　「你沒有說過一句話，是吧？」安楠達摩依笑著說，「你天生就是一個不愛說話的孩子，是吧？嗨，他從認識你的第一天起，就對你不停地唱讚歌，想讓他停下來都辦不到。」

　　「姐姐，你仔細聽聽，」畢諾業嚷道，「我又能欣賞別人的美德，又不會忘恩負義，人證物證，一應俱全！」

　　「你現在可是在讚美你自己！」蘇查麗妲大聲說。

　　「可是你要我自賣自誇可不容易，」畢諾業不同意地說，「要是你想聽，你得來找我媽媽——你會嚇壞的——就連我自己聽了也會大吃一驚，如果媽媽肯替我寫傳記，我情願年紀輕輕就離開人世。」

　　「聽這孩子說的！」安楠達摩依喊道。

　　最初的尷尬局面就這樣被打破了。

　　臨走的時候，蘇查麗妲對畢諾業說：「你什麼時候來看看我們好嗎？」

　　蘇查麗妲請畢諾業到她家作客，卻沒有勇氣邀請戈拉。戈拉不明白其中奧妙，心裡有點難過。畢諾業這樣容易和人相處，無論在什麼場合都能適應，而戈拉卻不能這樣。從前，他並不在意，可是今天，他承認，他的性格裡缺乏這種東西，的確是一個缺點。

　　【第五八章】

　　畢諾業知道蘇查麗妲是請他去討論他和羅麗妲的婚事的。雖然他已經作出最後決定，看來事情並沒有完，只要他活著，哪一邊都不會放過他的。

　　到現在為止，他最擔心的是怎樣把這個消息告訴戈拉。想起戈拉，他不僅想起他個人，因為他代表著某種思想，某種信仰，而且是他生活上的一個支柱。畢諾業和戈拉經常見面已經養成習慣，同時也給他很大的快樂。和戈拉發生任何爭吵，就像是和自己爭吵一樣。

　　不過打擊已經落在頭上，最初的那種畏縮的感覺已經消失了。由於告訴了戈拉他和羅麗妲的關係，畢諾業已經獲得一些力量。在動手術之前，病人往往嚇得要死，但刀子一旦下去，病人就會感到雖然疼痛，但也比較輕鬆了，想像中十分嚴重的事，事實上並非如此。

　　在這之前，畢諾業即使在自己心裡也不敢接觸這個問題。可是現在討論的大門已經敞開，於是他經常在心裡盤算怎樣回答戈拉提出的論點。凡是他認為戈拉可能提出的反面意見，他都要從各個角度來把它們徹底粉碎。只要他能把這件事和戈拉爭個明白，雖然可能會很激動，但總會得到一個最後的結論，可是畢諾業看出戈拉不願意把問題討論到底，這使畢諾業很生氣；他想：「戈拉不想瞭解，也不想解釋，他只想使用暴力。暴力！我怎能向暴力低頭呢？該怎麼樣就怎麼樣吧，反正我站在真理的一邊！」他說到「真理」時，這兩個字就像是活的東西，緊緊地抓住了他的心。要和戈拉辯論，就得站在最強者的一邊，因此畢諾業拿真理作為主要的支柱，一再重複這兩個字。事實上，既然他已經覺得自己托庇在真理之下，便開始對自己懷著很大的敬意。當他到蘇查麗妲家去的時候，他也就昂首闊步地走路了。他感到這樣自信，是因為他接近真理還是接近別的什麼，他自己也弄不清楚。

　　他到達的時候，哈裡摩希妮正在忙著燒飯，畢諾業站在廚房門口，請她給準備一頓適合婆羅門子弟的午餐，便上樓去了。

　　蘇查麗妲正在做針線活，她連眼睛都沒有抬，便立刻提出心裡面想著的問題，她說：「你聽我說，畢諾業先生，如果內部沒有障礙，我們要考慮那些完全來自外面的障礙嗎？」

　　畢諾業和戈拉爭論的時候，採取的是一種觀點；現在他和蘇查麗妲爭論，卻採取恰恰相反的觀點。現在誰還能猜得出他和戈拉的觀點有什麼不同呢？

　　「不過你是不是把外部的障礙看得太輕了？」畢諾業問道。

　　「畢諾業先生，我這樣說是有道理的。」蘇查麗妲解釋說，「我們的障礙不完全來自外部，因為我們的教社建立在宗教的教義上，而你們的教社卻被社會層層束縛，因此，如果羅麗妲必須離開她的教社，對她可是一件嚴重的事，要是你離開你們的教社，對你卻不是很大的損失。」

　　接著他們就討論起他們個人的信仰應不應該和任何教社有所牽連。

　　討論正在進行的時候，薩迪什手裡拿著一封信和一份報紙走了進來。他看見畢諾業，心裡高興極了，恨不得用什麼辦法把星期五變成星期天。不一會兒，薩迪什和他的朋友畢諾業就快樂地談開了。蘇查麗妲開始讀報紙和羅麗妲附來的便條。

　　這張梵社的報紙登載了一條新聞：有一個著名的梵教家庭，本來要和一個印度教家庭結親，只是因為這位年輕的印度教徒不願意，危機才算過去。接著便以這條新聞為主題，大做其文章，把梵教家庭可歎的弱點和年輕的印度教徒堅定的信念作了一番比較，結論當然是對梵教家庭不利的。

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