戈拉(7)_泰戈爾_學達書庫

七

　　「既然如此，」摩希姆繼續說，「如果我們從謊話製造所裡挑揀出幾句來奉承他們：『噢，大公無私的人，噢，聖人，發發慈悲吧，從您的小皮包裡掏出點什麼扔給我們吧，哪怕是殘渣也好。』這樣，本來是我們的東西，也許會有一小部分退還給我們。同時，我們還可以避免一切破壞和平的行動。如果你們這樣考慮，這才是真正的愛國主義。但戈拉卻生了我的氣。在他信奉正統印度教之後，他對我——他的哥哥，倒是畢恭畢敬的了。不過，今天我的話，他並沒有當作兄長的話來聽。我的老弟，你說我該怎麼辦？即使談到撒謊騙人的事，我也得說真話呀。不管怎麼說，畢諾業，你一定得寫那封信。等一等，我去把我寫的大綱拿來。」摩希姆一邊狠狠地吸著水煙，一邊走了。

　　戈拉轉過身對畢諾業說：「畢努，到哥哥的房間去吧，這才夠朋友，在我寫完這篇東西之前，想法讓他保持安靜。」

　　【第五章】

　　安楠達摩依敲了敲她丈夫祈禱室的門。「我說話你聽得見嗎？」她對他大聲說，「你不用擔心，我並不想進去，不過等你做完禱告，我想和你說幾句話。現在你和一個新來的托缽僧一天到晚在一起，我知道會有很長一段時間見不到你，所以只好來找你。你禱告完了，不要忘記到我那邊去一下。」說完這幾句話，她又繼續忙她的家務事去了。

　　克裡什納達雅爾是一個皮膚黝黑的人。個子不太高，有點兒發胖的趨勢。臉上最引人注目的是他那雙大眼睛，其餘部分幾乎全都被毛烘烘的灰色鬍鬚遮住了。他總是穿一件赭色的長絲袍，一雙木拖鞋，而且像苦行僧那樣手裡托著一個黃銅缽。他的額頂已經光禿，但後邊留著長髮，盤在頭上。

　　有一個時期，他在內地工作，和團裡的士兵一起隨心所欲地吃喝犯禁的酒肉。在那些日子裡，他認為故意辱駡祭司、托缽僧和任何一個擔任教職的人都是勇敢的表現。而今天，任何東西，只要帶一點兒正統印度教的味道就會得到他的尊重。他只要看到一個托缽僧，就會拜他為師，希望從他那裡學到一些新奇的修行方法。他以無比貪婪的心情尋求一條得救的秘密快捷方式，尋求一種獲得神秘力量的秘密方法。最近，在他忙著學習檀多羅^①修行儀式的時候，又來了一個和尚，這使他的心情重新波動起來。

　　〔①又譯秘密本咒，印度教經書之一，分兩類：一是儀式秘密本咒，二是瑜伽秘密本咒。〕

　　在他只有二十三歲時，第一個妻子就因難產死了。兒子是母親致死的原因，看見兒子就難過，克裡什納達雅爾把嬰兒交托給岳父，自己懷著絕望的心情，跑到西部去了。不到六個月，他就娶了安楠達摩依。她是貝拿勒斯一個偉大的梵學家的孫女，父親已經故去。

　　在內地時，他在軍糧部找到一個差事。他用各種手段贏得上司的歡心。後來，他妻子的祖父一死，她變得無依無靠，克裡什納達雅爾只好把她帶在身邊。

　　這時候，爆發了印度士兵大起義^①，他抓住機會，設法救出幾個身居高位的英國人，因而獲得了褒獎和土地。大起義遭到鎮壓之後，過不多久，他就辭掉差事，帶著生下來不久的戈拉回到貝拿勒斯。戈拉五歲時，克裡什納達雅爾搬到加爾各答去住，把大兒子摩希姆從他岳父家接出來，讓他去讀書。如今摩希姆得到他父親的恩主的幫助，在財政部工作，我們已經看到他幹得正起勁呢。

　　〔①一八五七年，印度士兵舉行了反抗英國統治的大起義。地區主要在德裡、康波爾和勒克腦。〕

　　在附近一帶和在學校裡，戈拉從小就是孩子們的頭頭。他主要的工作和娛樂就是讓老師們日子不好過。稍長之後，他在學生倶樂部領唱國歌，用英語發表演說，被公認為一群小革命的領袖。最後，鍛煉得羽毛豐滿了，他離開了學生俱樂部，在成年人的集會上高談闊論，這使克裡什納達雅爾感到相當有趣。戈拉在外邊開始有點名氣了，但家裡的人並不十分重視他。

　　摩希姆覺得自己在政府機關工作，當然有權管教戈拉，於是他盡力嘲笑他弟弟，管他叫「愛國的道學先生」、「哈瑞什·穆克吉^①第二」等等，為此，兩個人幾乎動起拳頭。安楠達摩依看見戈拉對一切英國的東西都一反到底，心裡感到十分不安，她千方百計地設法讓他平靜下來，但始終沒有見效。如果有機會在街上和一個英國人打架，戈拉一定會十分高興。與此同時，他受到雄辯家凱舒布·昌德拉·森的吸引，對梵社很感興趣。

　　〔①哈瑞什·穆克吉：印度十九世紀後半期的傑出演說家和記者。〕

　　就在這個時候，克裡什納達雅爾突然變得非常嚴格地信奉起正統印度教來了，他虔誠到如此地步，就連戈拉走進他的屋子，他也會感到十分生氣。他把一部分房屋劃歸己用，名之曰「隱居地」，甚至把這個名字寫在一塊牌子上。戈拉從心裡不贊成父親的所作所為。「我實在看不慣這些愚蠢的行為，」他說，「我簡直不能容忍。」戈拉實際上幾乎和他父親割斷了一切聯繫，幸虧安楠達摩依從中調停，設法使他們和解。

　　一有機會，戈拉就和他父親身邊的婆羅門梵學家熱烈爭論。不過，與其說是爭論，不如說不斷地打對方耳光。這些梵學家，大多不學無術，但卻貪得無厭。他們拿戈拉毫無辦法，對他那猛虎般的攻擊怕得要死。

　　但其中也有一個人開始得到戈拉的尊敬。他名叫維迪雅瓦吉什，是克裡什納達雅爾請來講吠檀多^①哲學的。起先，戈拉也用傲慢的態度對待他，但很快就被解除了武裝。他發現這個人不但學識淵博，而且心胸開闊，令人佩服。他從來沒有想到一個隻讀梵文經典的人能有如此敏銳的頭腦、淵博的知識，而性格又是這般寧靜堅強，這般深沉忍讓；站在他面前，戈拉不由得深自收斂，他開始跟他學習吠檀多哲學。無論做什麼事，戈拉都是全心全意的，於是就一頭紮進去，苦苦地鑽研起來。

　　〔①印度教哲學的一派，它所依據的是印度教的古代經典《吠檀多經》。〕

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