學達書庫 > 托爾斯泰 > 克萊采奏鳴曲 | 上頁 下頁
十一


  〖十〗

  「是呀,我就掉入了這樣的陷阱,也就是所說的陷入情網。在訂了婚以後,我不僅把她想像得完美無缺,而且在自己身上也沒有看出絲毫瑕疵。你要明白的是,在世界上,任何一個壞傢伙都能從別的壞傢伙那裡找到自己不比他更壞的地方。因此就暗自歡喜,自以為是。自以為是的我就存在這種地方,由於我第一不是為了結婚想要妻子的財產,與我的那些想覬覦女方有權有勢與的家產才結婚的熟人是不一樣的,財富是我所擁有的,但是她的家境卻很貧寒。第二其他的人一邊舉行結婚儀式,另一邊卻又想著與婚前通姦的眾多女人再續前緣,但是我卻下定了決心,要過正常的生活,在婚後過一夫一妻的忠貞的生活。是的,明明是下流、卑劣的我,卻把自己看成了純潔的天使。

  「從我們訂婚到結婚,間隔的時間不是太長。現在,這段生活要是被我回想起來,就有無顏再見江東父老的感覺。太令人作嘔了!根據她們所說的,精神上的愛戀才算是愛情,並不是肌膚之樂。那好呀,如果精神上的愛戀是愛情,是男女雙方在精神世界的一種組合,那麼雙方就應該有表現這種組合的談話了。但是,這種組合並不存在於我們之間。當我們兩個人單獨相處的時候,相互的交談,是何等艱難,與西西弗斯所負擔的苦役一樣了。

  ①西西弗斯:希臘神話中的科任托斯王,在陰司被罰推巨石上山,將推至山頂的巨石複又推下來,如此周而復始,循環不止。

  「絞盡腦汁擠出一句話來,說完後又只剩下尷尬在我倆之間飄蕩,還得再去搜腸刮肚想話題——因為我們已經沒有什麼共同語言了。在將來,我們怎麼過日子,需要做哪方面的安排,需要制定一些什麼計劃都已經被我們說過了,別的還要談論些什麼呢。假如我我們兩個是動物的話,我們就可以知道我們不需要說話了。但是,我們的情況卻和它不一樣,我們只能靠說話來解決一切事物,但是卻沒有什麼要說的,因為不是靠說話就能解決我們之間的問題的。再說了,還有一些令人厭惡的風俗習慣,像撒喜糖、吃甜點心等,甚至在婚禮儀式之前,還有很多的叫人討厭的瑣碎的事情:裝修房子、臥室,準備婚床、被褥、睡袍、內衣、化妝品。您一定略有所知吧,假如要是按照那個老先生所說的依《家訓》辦這件事,那麼為舉行神聖的婚禮所需要的這些個羽絨被褥、嫁妝、婚床僅僅被當做是個細節。然而在這裡,我們的情況是這樣的,在每十個結婚的男人中間,不一定能夠找出一個相信神聖婚禮的人,並且能夠擔負起舉行婚禮以後的種種義務。在每一百個男人中間,也不一定有一個在結婚以前沒有和女人發生過性關係的人,在每五十個男人中間,也不一定有一個不打算在婚後一有機會就會背叛妻子的人。絕大部分人把舉行婚禮的儀式放在教堂,只是被看做為了佔有一個女子所付出的行動。請問一下,在這樣的情況下,舉行神聖婚禮所需細節的作用真是不能低估了。把話說透了,結婚就是為了做那種事情,就是為了一筆交易。一個純潔的姑娘被交易給一個色狼,並且為了這樁交易而舉行了一定的形式。」


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