項羽與劉邦(11)_司馬遼太郎

一一

　　項羽由叔父帶著到處顛簸。順便說一句，項羽本名籍，羽乃是字。他雖身為「荊蠻」的楚人，卻也起了一個中原漢民族式的名和字。而不久之後即將與項羽分庭抗禮的漢人劉邦，儘管出生在漢民族居住的地區，也許因為地方太偏僻，反倒根本沒有取個像樣的字。由此也可以看出，雖說項羽是荊蠻，但卻更像一個充分接受了中原文化的家庭的子弟。實際情況也許是這樣的，即荊蠻中有教養的家庭都受到中原文化的強烈薰陶，而即便是在中原地區，倘若像劉邦那樣出生在偏遠的小村落，也照樣不會有中原紳士那麼多裝點門面的東西。在這片諸多族群雜居的大地上，自古以來就不以族群本身定優劣，只要你加入中原文化，就不再被視為「蠻」。本章開頭一句就說到江南族群問題，並指出「尚有許多令人費解之處」，其中就包含在這片大地上自古以來就不大講究族群論這一條。比如，項梁和項羽具有中原名字，只要再穿上中原服裝，就不再被當成蠻人。只是從項羽的性格來看，仍不能不令人感到他確實還是一個屬江南荊蠻的小夥子。

　　項梁很喜愛從十歲起就由他撫養長大的項羽。項羽動作敏捷，直覺靈敏，且力能扛鼎，又十分頑皮，只有保護人項梁方能約束得住。項梁並非只是容貌典雅的士紳，早先也曾殺過人，還與市井無賴有過勾結。他帶著項羽四處流浪，與其說因為是楚的遺臣，還不如說是為了躲避被害者遺屬的復仇。

　　在流浪過程中，項梁曾教這個侄子讀書認字。

　　「這種東西誰能記住呀？」

　　項羽每次都要撒嬌耍賴。

　　在當時，楚人學漢字是很難的。在項羽十歲左右，秦帝國正式成立之後，秦才將以前因地域不同而千差萬別的漢字加以整理，形成統一的文字，而項梁的知識大部分還是早先楚的東西。所以項梁既教項羽楚特有的文字，也教秦統一後的文字。

　　「意思雖然相同，但這是楚的文字。這些才是秦新造出來的文字。」

　　照這種教法，縱使不是項羽，也會被弄得一塌糊塗。

　　更難的是，文字的寫法因地域不同而各不相同，特別是江南——比如楚——與其他地方差別更大，文字裡加入了鳥或魚一類形狀的東西，宛如畫漫畫一般添上了裝飾性。這能否說是楚文化落後的表現呢？文字本來是作為傳達意思和從事各項工作的工具來使用的。江南文字裡多少帶有的這種繪畫傾向，在功能略顯不足這一點上，也許要比中原進化得晚，但若把這種傾向看做與江南風俗中的咒術有關，也許它就是單純的鄉土風情問題了。另一方面，秦是從可稱之為與騎馬民族雜居地帶的未開化土地上興起的，早就有了基於簡明合理的法家思想的治國方法，也許是因為與此有很大關聯，其文字的寫法極為簡樸實用，每個字都規規矩矩地呈正方形，既容易記又容易讀，比其他地區簡單許多。

　　項梁繼承了楚的傳統文化，對秦抱有強烈的仇恨，即便是教一個字，也要向項羽展示楚的那種奔放華麗，即類似於繪畫般的寫法，而關於秦的書寫方法，則總要加上一句：

　　「秦是這樣的。」

　　隨即寫上一遍，然後又說：

　　「啊，秦的那些字，也最好儘量多記一些。」

　　說起來，這完全是一種補充性質的教法。項羽終於折筆說道：

　　「叔叔，這字什麼的，能寫自己名字不就足夠了嗎？」

　　書以記名姓足矣！說完就再也不肯學了。項梁想，既然學問不適合侄子的天性，那就不必強求，於是接著傳授劍術。誰知項羽對劍術也是半途而廢，肯定是煩透了那些反反復複的基本動作。這回連很有耐性的項梁也發脾氣了，說：

　　「你小子總是這樣，究竟要幹什麼！」

　　項羽則回了一句：這劍術什麼的，再學不也只能打倒一個人嗎？

　　「如果有能對付萬人的辦法，我就想學。」

　　聽到這句話，項梁反倒對侄子高興起來，於是又傳授兵法。兵法乃是項梁的長項，他親自給項羽講授兵書。項羽生性就是一個淺嘗輒止的人，再聽下去就厭煩了，嘴裡拋出一句：

　　「兵法也真夠煩人的！」

　　等於說，項羽的兵法也沒有研究透徹。只是項梁並不生氣，心中在想：

　　「這孩子還是有靈氣的。」

　　他對項羽的才幹仍寄予厚望。

　　項梁的激情就像一把利刃，早已磨得鋒利無比，其目的與其說要推翻秦王朝自己當皇帝，還不如說是為了討伐秦替亡父項燕報仇雪恨。

　　「只想報亡父之仇。」

　　項梁曾對一些口風緊的朋友吐露過內心的秘密，也許是想用這種辦法讓夥伴們相信自己是項燕將軍的親生兒子。總之，人們都認定：

　　「一旦天下大亂，項梁必定會成為收攬人心的英雄。」

學達書庫(xuoda.com)