鐮倉戰神源義經(12)_司馬遼太郎

一二

　　「嬉野，看來我的身分暴光了。抱歉，我沒把過去的身分告訴你，現在也不需要隱瞞了。我是源氏首領排名第一的部下鐮田兵衛尉正清的長子正近。我現在要逃離這裡。平家不會對女人下手，你好好在這裡生活吧！」

　　他說著就往下跳到泥土地上，打開門鎖，腳一抬往門外沖。

　　立刻，鮮血迸裂——他砍了近在眼前的一個紅直垂。

　　不愧是阪東武者中的殺人高手，他才跑十步，便又砍了一個人。在跑出松原這段時間內，他每十步就殺一個人，屍體七橫八豎倒在地上，掩映在未明的陰暗天色中。

　　被留在屋中的嬉野和廚子最倒黴。紅直垂重新布好包圍隊形後，敲壞門窗，亂箭便往屋裡射。不久，太陽升起，整個松原天色大亮，他們蜂擁而入。

　　嬉野跟廚子是不可能存活的。

　　衣物間、牆壁、地板……到處都插滿了箭。在無數亂箭中，嬉野和廚子只不過是被射中的物體而已。

　　3

　　正近後來輾轉躲藏在信徒家中，他很注意京都裡的流言，終於，他聽到了嬉野的消息：「七條磧有女人被斬首示眾了！」

　　這種流言甚囂塵上。

　　通常是不會把女人斬首示眾的。可是，此時至少有兩顆女人的首級被懸掛出來。

　　（不會吧？）

　　他想。

　　他摸黑前往七條磧，並用錢賄賂附近的河原人【注：窮人】，讓他靠近懸掛頭顱的地方。他看到一顆短髮的頭顱，那正是為了正近而暫時當過毘沙門天化身的嬉野；另一顆頭顱一定是廚子。頭顱上的眼鼻傾斜著，朝向東山上的月，眼睛雖閉著，仍令人感覺栩栩如生。

　　「您是四條聖人嗎？」

　　五、六個河原人懷疑地靠近。正近抱著兩顆頭顱伏在泥地上，咬著草根偷偷哭泣著。

　　遇到這種事情，連剛硬的阪東武士也不得不流淚。

　　嬉野是一個隻為了正近的生存需要而活著的女人。她默默的滿足正近的情欲，甚至為了滿足正近的物欲，還剃頭當尼姑。當正近撇下她獨自逃走時，她更因此犧牲了性命，落得身首異處。

　　（嬉野活著是為了甚麼呢？）

　　這是人人都會問的問題吧？正近忘了自己平常是對付死亡的聖人。在一切眾生中，只有嬉野是例外，只有嬉野的生命是飄渺的。

　　「聖人，這樣對身體不好喔！」

　　河原人擔心地說。河原人是這個刑場的監視者，他們做的是不潔的工作，可是對四條聖人卻很客氣。

　　他們小心地想從正近手中拿走兩顆頭顱。如果有所閃失，可能會被平家役所責備。

　　「你們要拿走頭顱嗎？」

　　「是的。」

　　「這樣會無法往生極樂世界的。」

　　「您是說死者嗎？」

　　「你們忘了念佛之心嗎？」正近不小心說了句阪東的方言。

　　「聖人，你出生於阪東嗎？」

　　河原人毫不在意地問著。正近卻愕然了。

　　「我只是好玩啦！我的家鄉在備前，這是大家都知道的。」

　　「我們知道。」

　　「頭顱還你們，可是，請別把我來這裡抱著頭顱哭泣的事情告訴別人。」

　　「我們不會說。」

　　他們雖這麼回答，可是，這麼值得談論的新話題，他們是不可能默默埋藏在心中的。

　　（對著頭顱哭泣的僧侶是四條聖人，要是紅直垂知道了，自然會猜出那天晚上跑出來的僧侶是我，我不能繼續留在京都了。）

　　正近迅速離開七條磧。

　　跟隨正近的狂熱信徒很多，只要他不抛頭露面，躲藏的地方實在不少。因此，他繼續在信徒家中輾轉遷徙。然而，平家搜索四條聖人的風聲越來越緊，正近漸漸無處可藏了。

　　正當他躲在六條坊門的麻布商人家時，不幸遭到檢非違使與平家武士的搜查，商人一家都被逮捕，正近則好不容易才逃到屋後的麻田裡。

　　「我會死在這裡嗎？」

　　在麻田裡，他抽出短刀，撫摸著下腹部。若此刻自殺，就不必再經歷不斷逃跑的淒慘與痛苦。活得越久，就會有越多好人為了自己而被殺、被逮捕、受鞭打，不斷發生不幸。

　　（只有死才會解脫。）

　　一剎那間，他體驗到從未有過的宗教情操。對這個半路出家當起聖人的男人來講，這可能是第一次欣求淨土的心境經驗吧！

　　但正近畢竟不是聖人。

　　就在接下來這一瞬間：

　　（不！我要活著整垮平家。）

　　想要活下去的欲望猛烈湧現出來。除了消滅平家，他沒有別的足以讓自己繼續活著，安身立命的理由……可是，真的能夠打倒強大的平家嗎？

　　（我雖然軟弱，可是希望的線不會斷。）

　　原來，正近知道常盤的秘密。

　　＊＊＊

　　正近見過常盤。義朝生前住在室町押小路的宅邸中——現在已經變成能登守平教經的房子了，正近常陪侍在側，也到過位於有棲川邊的常盤家。

　　隨著局勢的轉變，常盤的命運也一再改變，她現在委身於一條坊門的藤原長成，成為長成的妻子。常盤為義朝生了三個兒子，她答應全讓他們去當和尚，以免除他們的死罪。兩個大的已經進了僧門，而最小的牛若，前年也上了鞍馬山。這些事情是正近去年偷偷探望常盤時，常盤親口告訴他的。

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