關原之戰(217)_司馬遼太郎

二一七

　　老僧毫不在意地問道。於是三成開始手按小腹。

　　「聽說韭菜粥對痢疾有好處。」

　　「那就做韭菜粥吧。」

　　老僧頷首，為摘取韭菜出了後門，蹲在菜地一角，撚摘韭菜時，恐怖開始令老僧的手顫抖起來。

　　（他將被殺死。）

　　確實如此。勝者家康千方百計搜索三成，他選派田中吉政負責。

　　田中兵部大輔吉政現任三河岡崎的城主，生於近江。他是個聰明人，從一匹瘦馬的身分開始磨練，最後嚌身豐臣家的大名之列。

　　「你熟悉近江的地理。」

　　因此家康命令他負責搜索三成。田中吉政將麾下三千兵力分撒國內，嚴密搜索，連草根都要掀開尋找。當然，近江邊界的這個古橋村也有兵卒出沒。而且告示已經發下來了。

　　內容是，若在某村逮住了三成，則該村永免租稅。這一點很有吸引力。第二條，沒活捉而將三成殺死，賞賜殊勳者黃金百枚。相反，若窩藏三成，不僅本人，家人和親戚及全村人皆處以死刑。

　　少刻，韭菜粥煮好了。

　　三成吃將起來。吃了半碗就撂下筷子，肚子又開始疼了。

　　「怎麼了？」

　　「肚子疼。」

　　三成慢慢伸腿，俯臥下來。老僧遞給他一個枕頭。

　　三成轉過臉看著老僧，說道：「我適逢壯年，戰鬥正酣時刻，肚子卻有病，不僅戰家康，還必須戰腹中之敵。家康恁大年齡卻手腳健壯，指揮大軍，因此我甚懊惱。」

　　「甚麼事都是命運。」

　　「不是命運。我不相信命運。」

　　「那麼？」

　　信甚麼呢？老僧看著爐上飯鍋的涼熱，心裡這麼思忖。

　　「我信的唯有義。孔子提倡仁，孟子處於末世，提倡義，強調義是立世防亂之道。孟子說，義戰勝不義，有義之處必然昌盛。然而這場戰鬥卻相反。」

　　「相反？」

　　「正是。不義獲勝了。」

　　少刻，三成的胳膊從肚子旁滑落下來，睡了過去，那睡姿好像被現實壓垮了似的。

　　（怎麼辦？）

　　老僧的眼神越過飯鍋，看著三成的睡相，他忘記了呼吸似地思索著，是舉報，還是窩藏三成？

　　少時，老僧站了起來，將法衣蓋在三成身上。

　　（相信是災難吧。）

　　老僧是相信命運之人。三成逃進這座寺院，對老僧來說是惡運。老僧從屬的佛法教育人們：命運無論善惡，人都難以違抗。佛法提倡既然命運難以違抗，就應甘心接受。任何事都是業，都是因果。面對業和因果，人無可奈何，人的一切命運早在前世就定下來了。

　　（我在前世作惡多端嗎？）

　　老僧在三成的腳下癱倒了。他心裡想，若有來世再出生一次，千萬別有這等事。為了創造來世的幸運，現在當奠定宿業的善根。所以，至少在三成病癒之前，將他藏起來吧。

　　兩天過去了。

　　可怕的事情終於發生了。不知是誰發現了，「三珠院裡窩藏一個落荒而逃的武士」，成了全村議論的話題。

　　「好像是治部少輔大人。」

　　人人猜測，相互談議，但沒人由於害怕災難而去舉報。蒙受三成百石大米之恩，還鮮明地留在村民的記憶裡。

　　此地有個人，名曰與次郎大夫，是當地的豪農。三成當年來視察時曾打過一聲招呼：

　　——你就是與次郎大夫吧？

　　因此與次郎大夫很感激，對三成懷有特殊感情。他想同時拯救三成與村莊。

　　首先，他和妻子離緣，讓妻兒都回娘家。以免連坐之災。然後，他來到三珠院，對老僧善說道：「寺院裡進出的人太多。」

　　雖然如此，如果將三成藏到村裡自家宅邸，被發現後必給村裡添麻煩。按照與次郎大夫的想法，將三成轉移到離村子稍遠的山中岩洞，在那裡養病。若被發現了，罪過自己一人承擔。

　　老僧放下心來，誇讚與次郎大夫這個大無畏的建議，說道：「死後能去極樂世界呀。」

　　善說如此勸說三成，三成也就同意了。時下頂要緊的是恢復體力，若能走了，想儘快離村，前往大阪。療養的場所只要比較安全就可以了。

　　最後，三成被轉移到與次郎大夫家的深山，與村子相隔兩座山。三成住進山中岩洞，與次郎大夫專心照護病弱的三成。

　　（世間真有不可思議的人。）

　　三成看著這個豪農勤快可靠的樣子，覺得自己認識了另一個世界。三成沒生活在與次郎大夫的社會裡，他少年時代受秀吉青睞，生活在權力社會之中。二十來歲後，三成掌握著可謂這社會最核心的權力圈，甚至可以自由決定列位大名的生殺命運。三成一直在這個位置上處世度日，直到如今。

　　（那個社會裡，不存在義。）

　　關原會戰的中途，三成終於明白了這個道理。存在的僅限於「利」而已。

　　人僅為利而動，利較多時，拋棄豐臣家的恩義如同拋棄舊履，小早川秀秋之流最是典型。一言以蔽之，權力社會裡不存在義。

　　（孟子錯了。）

　　三成這樣認定。孟子周遊於列強之間，訪諸侯，宣傳義。孟子說，義是國家、社會與文明秩序的核心。作為豐臣家的家老，三成讀《孟子》得到的信念是：維護豐臣家的秩序之道，就是義。這是何等空虛的理論啊。

　　（不，我並不恨孟子。）

　　三成這樣思量。孟子也活在亂世，他知道權力社會裡毫無義的觀念與情緒，他明明發覺這是空論，卻到處奔走，執拗地索求不存在的東西。

　　（但是，人有義的情緒。）

　　與次郎大夫就是這樣的人。

　　他是個瘦削的中年農民，氣色不好，臉盤醜陋。這個似乎一無可取之人，卻豁出性命和一家命運，窩藏三成，還這樣照護病人。這種行為完全得不到利益，而是無限的禍殃。儘管如此，與次郎大夫為三成煎藥，換鋪睡眠用的幹稻草，照護得無微不至。

　　與次郎大夫的如此行為，動機只有一個。

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