豐饒之海(205)_三島由紀夫

二〇五

　　以為是迷霧籠罩，卻有一處景象清晰得嚇人。順著霧中這一線光明走去，那邊並沒有月亮，而是背後的月亮照到自己對面去的月影。

　　其實梨枝也並不是自始至終都失掉了自省之心。有時她也十分厭惡自己的這種心情，為這種無聊深感羞愧。但她認為這決不是自己的過錯。現在自己落得這般不招人愛的醜相，根本原因在丈夫。就是因為丈夫不愛自己才變醜的。想到這裡，憎恨就像噴泉一樣湧上心頭。

　　但是，梨枝並也沒有想回避更加殘酷的事實；即使自己沒有因忌妒而變醜，但變醜的原因還有很多。所以，就算不忌妒，自己也已經不受寵愛了。丈夫固然可恨，但他是為了擺脫梨枝魅力，才不得不把她弄成不招人愛的樣子的。這一點還是有情可原的。

　　梨枝愛照鏡子。兩鬢的短髮總也攏不上去，擋著臉很討厭。梨枝的面孔，包括浮腫在內，沒有一處不做作。

　　從前她覺察到臉上浮腫時，曾經濃施脂粉；討厭顯得倦怠的雙眼，而把眉毛描得重些，並刷上厚厚的白粉。丈夫年輕時，把梨枝這張臉稱為月亮。她原來也曾怨恨丈夫嘲笑自己的疾病，但是每逢被稱呼為月亮的晚上，丈夫對她的愛撫就細緻入微。梨枝覺得是自己的病體更惹人疼愛，臉上不知從何時又浮上了驕矜之色。但是現在看來，丈夫從年輕時就喜歡妻子的浮腫，是因為在他的性欲中潛藏著某種微妙的殘忍。在那樣的夜裡確實是情意綿綿，但是他決不許梨枝動一動身，可見本多是從她臉上看到了死去已久屍體的幻影。

　　但是現在，鏡中的面容，雖說還活著卻枯萎了。在那失去光澤的頭髮遮擋的圓臉上，顯露著團扇扇骨般僵硬的惡意。這張臉已漸漸變得不像個女人了，女性特有的丰韻只剩下了浮腫。恰似白晝的月亮，冷冷清清，模模糊糊，充滿了倦懶的臃腫。

　　如今已不能再濃妝豔抹，因為那意味著失敗。但是，醜陋也是失敗。現在已無心去彌補這已有的缺陷，所以就讓缺陷與醜陋照舊存在，就像海濱起伏的沙丘一樣，靜靜地堆在那裡。梨枝思忖，自己怎麼也擺脫不掉忌妒的心理，也許並非是丈夫的過錯，而是由於自己懶於擺脫，懶得就像身體被很重的被褥裹著一樣。要擺脫它，恐怕要花費很大的氣力，所以就懶洋洋地聽之任之。可是，就算是因為懶惰吧，為什麼在自己心裡得不到片刻的安寧呢？

　　梨枝忽然想起，婚後不久，在這所房子的二樓望見的冬季富士山的優美景色。那是婆母讓自己到樓上儲藏室去取過年的食品時看到的。當時自己系著紅色的系帶。

　　雨過天晴，夕陽西照，梨枝來到很久沒來過的二樓儲藏室，想看看富士山，以排遣胸中的鬱悶。她登上被褥堆，打開毛玻璃。戰後的天空與以前不同，一派光明。但地面上卻籠罩著雲母般的霧氣。看不見富士山。

　　第三卷曉寺第三十九章

　　……本多在夢中被尿憋醒。

　　夢突然被打斷，眼前還殘留了一些斷片。

　　本多夢見自己在籬笆連接起來的居民區裡四處徘徊。有的人家在院子裡擺著花盆架，用貝殼圍著花圃；有的人家院子潮濕，到處是蝸牛；有的人家有兩個孩子在回廊上，面對面地邊喝糖水邊愛惜地吃著不成形的餅乾。……這是東京被燒掉了一個區域，如今連痕跡都沒有了。夾在樹籬間的小路盡頭，有一扇破敗的柴屋。

　　打開柴屋進去，是一座古色古香的豪華旅館的前院。寬敞的前院正在舉行便宴，蓄著八字鬍的經理走出來，恭恭敬敬地向本多施禮。

　　這時，便宴的帳篷裡響起了嘹亮而悲愴的喇叭吹奏的樂曲。忽然腳下的地面裂開，身著金色衣裳的月光公主乘著金色孑L雀的翅膀出現了。人們頭上，孔雀的雙翼發著銀鈴般的聲音，在喝彩的人們的頭上盤旋。

　　人們仰望著騎在金孔雀身上的月光公主，她那褐色的大腿根部發出耀眼的光芒。然而月光公主向仰視著的人群頭上，灑下了驟雨般的芳香異常的尿。

　　她為什麼不去廁所？本多感到納悶。必須規戒她這種非禮的行為。於是他到旅館裡找廁所去了。

　　和外邊的喧囂相反，旅館內靜悄悄的。

　　各個房間都沒有上鎖，房門都開了條縫。本多把每個房間都打開看了看，一個人也沒有，只看見床上都放著棺材。

　　不知從哪裡響起了聲音：「那就是你要找的廁所！」

　　尿已經憋不住了，他走進了一個房間，想往棺材裡撤尿，但由於懼怕冒犯神明，沒尿出來。

　　就在這時，他醒了過來。

　　……這樣的夢，不過是一種可憐的象徵，人一老就尿頻。然而，本多從廁所回到床上，卻興奮得睡不著。他的心已被方才的夢攫住，只想重溫那夢境。因為他在那裡切實感到了幸福。

　　他祈禱著，希望能在下面的夢中再一次品味那鮮明的幸福感。在那裡，洋溢著不避忌任何人的明朗而純潔的喜悅。只有這喜悅才是現實的。縱然不過是一個夢，但那喜悅卻佔據了本多人生中的，而且是決不重複的一定的時間。不把這種喜悅看成是現實，那什麼是現實呢？

　　本多在和睦與同感的完全融和中，仰望著空中騎著金孔雀翱翔的孔雀明王的化身。月光公主是屬他的。

　　早晨醒來後，這種幸福感依然照拂著他的全身，心情非常之愉快。

　　重新睡下之後的夢漫無邊際，毫無前面那個夢的幸福感，自然是回憶不起來的。先前那個夢的光輝，穿透夢的雪堆，仍留在早晨的記憶裡。

　　那一天也因為公主的「不在」，而成了思慕公主的日子。本多末曾體驗過少年人初戀的滋味，如今這情竇初開似的感覺竟然滲透進了他58歲的軀體，他驚愕了。

　　說本多在戀愛，捫心自問，這不僅是絕無僅有，也是滑稽可笑的。什麼人適合搞戀愛呢？這一點，本多早在松枝清顯身邊的時候，就已經明白了。

　　那是集外表上的官能的魅力、內心世界的混亂和無知、認識能力的不足於一身，能夠在別人身上描繪出幻想的人的特權。是那種極端無禮的特權。本多從年輕時起就明白，自己是與那種人處於兩極的。

　　由於無知而干預歷史，由於意志而從歷史上滑落的人的不如意，本多見的多了。他認為，想得到的東西不能到手，其最大的原因是由於指望到手。他從未希望過，那三億六千萬元才成了他的。

　　這就是他的思想方法。本多決不認為想得到的東西得不到，是由於自己努力不夠。或是由於先天的缺陷，以及自己背負的可悲命運。本多愛把這樣的認識法則化、普遍化，因為這是本多的天性，所以他後來開始探究那法則也不足為怪。他無論做什麼，都是一個人單獨幹，所以他很容易既當立法者，又當逃法者。就是說，他把自己所希望的東西限定在決不可能得到上。因為那東西如果到手了，就必將化作瓦礫，所以要賦予自己所希望的對象以不可能性，至少要努力使之與自己保持較遠的距離，……也可以說是在內心保持所謂熱烈的冷淡。

　　至於月光公主，他把這花瓣厚實的暹羅薔薇神秘化的作業，在禦殿場的那一夜大體上完成了。那是將公主放到手絕對夠不著，認識也絕對達不到的遠處的作業(因為他手的長度與認識的長度本是同一尺寸)。由觀看而得到的快樂，也必須以看不到的領域為前提。由印度的那種體驗而感到已看見了人世終極的本多，將獵獲物遠遠置於認識之爪達不到的領域，像懶惰的野獸那樣躺在向陽地方，舐自己粘著樹脂的毛。本多在仿效那懶惰的野獸的時候，不正是想把自己化作神嗎？

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