75_印第安酋長_卡爾·麥

七五

　　8.黃金的詛咒

　　這天晚上，我像平常一樣同「好太陽」及溫內圖一起吃飯。飯後我的朋友們就離開了。我也想走，這時「好太陽」提起了塞姆同克莉烏娜—愛的豔遇，並由此把話題轉到了白人與印第安女子的結合上。

　　我發覺他是要打探我的心思。

　　「『老鐵手』你認為這樣的婚姻好還是不好？」

　　「如果是神甫為他們舉行結合的儀式，並且這個印第安女子已經成為基督徒，那我就看不出這有什麼不好。」我回答道。

　　「就是說，如果一個印第安姑娘保持她本來的樣子，我的白人兄弟就不可能娶她為妻嘍？」

　　「不可能。」

　　「要成為一個基督徒很困難嗎？」

　　「一點兒都不困難。」

　　「那她還能尊敬她的父親嗎——即使他並不是基督徒？」

　　「可以，我們的宗教要求每個孩子都尊敬父母。」

　　「兄弟你是樂意娶個紅種姑娘呢，還是願意娶白人姑娘？」

　　我能說「白人姑娘」嗎？不，那樣會傷害他，於是我答道：

　　「重要的是心靈的聲音，它怎麼說，你就怎麼做，姑娘是什麼膚色無關緊要。在大神面前，所有的人都是平等的，那些命中註定是一對兒的會彼此找到對方的。」

　　「沒錯兒！」首長點點頭。「重要的是心靈的聲音，我的兄弟說得很對。他總是說得很有道理、很好。」

　　這件事情就這樣解決了，而且在我看來，解決得很合我的心意。一個印第安女子要想做白人的妻子，首先要成為基督徒，這一點是我特別強調了的。我願「麗日」與紅種人中最好、最高貴的酋長結合，我不是為娶一個紅種妻子才到西部來的。我甚至還沒想到婚姻，我暫時把婚姻排除在我的計劃之外。

　　我與「好太陽」談話的效果第二天就看出來了。他把我領到我還不曾去過的石堡二層，我們的測量儀器都存放在那兒的一個房間裡。

　　「看看這些東西，檢查一下少了什麼沒有！」酋長說。

　　我依言行事，發現什麼也沒缺，儀器也沒有損壞——除了有幾處很容易就能弄好的彎曲。

　　「這些東西過去在我們看來是有魔力的，」他說，「因此它們被好好地保存起來了。我年輕的白人兄弟你可以把它們拿走，它們又屬你了！」

　　我想為這一慷慨之舉表示感謝，他打斷了我的話，不讓我說。

　　「它們本來是你的，我們把它們拿走，是因為我們那時認為你是我們的敵人；可現在我們知道了你是我們的兄弟，所以得讓你重新得到曾經屬你的一切，這沒什麼可謝的。你打算拿這些東西怎麼辦呢？」

　　「如果我離開這兒，就帶上它們，好還給把它們交給我的人。」

　　「那些人住在哪兒？」

　　「在聖路易斯。」

　　「我知道這個城市的名字，也知道它在哪兒。我兒子去過那兒，給我講過。這麼說你想離開我們？」

　　「是的，即使不是馬上就走。」

　　「很遺憾。你已經成了我們部落的戰士，我還給了你一個酋長的權力和榮譽。我們還以為你會永遠留在我們這兒，就像克雷基·佩特拉一樣。」

　　「我跟他情況不同。」

　　「你清楚？」

　　「是的，他把一切都告訴我了。」

　　「這麼說，他雖然是第一次見到你，卻對你極為信任。」

　　「是的，因為我們來自同一個國家。」

　　「不只是因為這個，他甚至在臨死前還同你談話。『好太陽』聽不懂你們說的那些話，因為他不瞭解你們所用的語言，不過你已經把你們談的都講給我們聽了。你按照克雷基·佩特拉的意願成了溫內圖的兄弟，可又要離開他，這難道不矛盾嗎？」

　　「不，兄弟不一定要總在一起，他們往往走不同的道路，因為他們有不同的使命。」

　　「但他們還能再見嗎？」

　　「能。你們也能再見到我，因為我的心會驅使我到你們這裡來。」

　　「我很高興聽你這樣說。只要你一來，我們這裡就會充滿歡樂。『好太陽』聽你提到別的使命，確實很難過，難道你在我們這裡覺得不快樂嗎？」

　　「我不知道，因為我到這裡的時間那麼短，不好回答這個問題。這就像一棵大樹蔭蔽之下的兩隻鳥兒——一隻鳥兒吃這樹上的果子，那麼它就呆在這兒；另一隻鳥兒卻需要別的食物，所以不能總呆在這兒，它必須得離開。」

　　「你應該相信，我們願意給你所需要的一切。」

　　「當然相信。但我剛才說到食物，指的並不是身體所需要的營養。」

　　「是，我知道，你們白人還常說精神的食糧，我是從克雷基·佩特拉那兒知道的。在我們這兒，他得不到這種食糧，所以他有時很悲哀，雖然他不想讓我們知道。你比他來我們這兒的時候年輕，因此比起他，你可能更願意往前看。那麼你就走吧，但我們請求你以後再來。也許那時你就會改變想法，發現在我們這兒你也能感覺很好。但我很想知道，你回到白人的城市裡去以後將要做些什麼。」

　　「我現在還說不出。」

　　「你會繼續在修鐵路的那些人那兒幹嗎？」

　　「不！」

　　「做得對。你已經成了紅種人的兄弟，白人再想騙取我們的土地的時候，你不能跟他們一夥兒。你要去的那個地方，你就不能像在這兒一樣靠打獵生活了。你需要錢，溫內圖告訴我你很窮。如果我們不襲擊你們，你本來可以掙到錢的。因此我兒子請求我給你補償——你想要金子嗎？」

　　說著，他用那麼銳利的目光審視著我，我得當心別說出「要」字來；他是在考驗我。

　　「金子？」我說，「我的東西你們什麼也沒有拿走，所以我也沒什麼要向你們索取的。」

　　這是個很謹慎的回答，既不是「要」也不是「不要」。我知道，有些印第安人知道哪兒有貴重金屬的礦點兒，但他們從來不會把這樣的地方洩露給白人。「好太陽」肯定也知道這種地方，現在他問我「你想要金子嗎」——有哪個白人會說出個乾脆的「不」字呢！我向來不看重死的財產，但我認為金子作為一種達到目的的手段具有不可爭議的價值，可阿帕奇人的首長是很難瞭解這種觀點的。

　　「不，我們沒有搶走你任何東西，」他解釋說，「但由於我們的緣故你沒有得到你本該得到的東西，為此你應該獲得補償。我跟你說，山裡有很多金子，紅種人知道在哪兒能找到它，他們只要去拿就是了。你想讓『好太陽』給你弄些來嗎？」

　　換一個人在我的位置也許就會接受了——而最後什麼也得不到。這，我已經從「好太陽」那見機行事的目光裡看出來，於是我拒絕了。

　　「我感謝你。毫不費力得來的財富是不會令人快活的；只有自己辛苦得來的，才真正有價值。就算我很窮，但也不必為此而擔心我回到白人那裡以後就會餓死。」

　　這下他的臉鬆弛下來了，他把手伸給我，用熱誠的語氣說：

　　「你的話告訴我，我們沒有認錯人。白人淘金者謀求的金砂是死亡之砂。找到它的人，往往就毀在這上頭了。永遠不要去追求金子，它不僅能殺死肉體，也能殺死靈魂！『好太陽』剛才是考驗你。金子他不會給你，但你該得到錢，而且是你們用的那種錢。」

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