28_老鐵手_卡爾·麥

二八

　　「知道。他造假幣，造了許多許多假幣。他要被捕的時候，擊斃了兩個警察，擊傷一個。」

　　「不光這一件事！」特裡斯柯夫插進來說。「我雖然未見過其人，但是對這件事的來龍去脈卻一清二楚。官方經常提到他，因為他對於每一個警察來說，都是很有啟迪的。洛泰一再用巧妙的手法逃脫追捕，繼續其謀殺行為。他的案例成了我們的教科書。如果我沒有弄錯的話，他出生於馬提尼克島，是克勒奧勒人。他最後一次露面是在阿肯色河上游的本特堡。」

　　「對。他的案例可以幫助我們提高分析能力，」我說，「洛泰是他的名。人們常用這個名稱呼藝術家。特裡斯柯夫先生，請告訴我，您能不能回憶起他的名和姓？」

　　「他叫做，叫做，嗯，他叫什麼來著？是一個真正的法國名字。如果，哎喲，現在我記起來了！他叫做洛泰·蒂勃。而且，該死。跟我以前聽說的一樣，我們找蒂博找了這麼長時間，都是瞎子點燈，白費蠟！」

　　「對。有了！塔卡是丈夫，韋特是妻子。蒂博·塔卡和蒂博·韋特就是洛泰夫婦。巫醫的妻子在提到他的姓和名的時候，說過蒂博·韋特—埃倫。這個埃倫是什麼意思？」

　　「埃倫是不是名字？」

　　「可能是名字。巫醫的妻子如果不瘋癲，而是真正的蒂博·韋特—埃倫，那麼，她就是一個洗過禮的印第安莫基部落人。」

　　「為什麼說是莫基人？」

　　「她說過，她有一個叫瓦瓦的哥哥，瓦瓦就是德裡克。塔卡、韋特、瓦瓦都是莫基語中的詞。蒂勃是著名的魔術師，寧願隱姓埋名，隱藏在印第安人中，是因為他再也不能在白人中露面了。他是個技藝高超的魔術師，肯定很容易成為紅色人的巫醫，並在他們中間享有崇高的威望。」

　　「可是膚色，印第安人的膚色？」

　　「哎呀！對這樣一個藝術家來說，豈不是小菜一碟！現在，我差不多相信，蒂博·塔卡和蒂博·韋特不是夫婦。我也可以說，阿帕納奇卡不是這兩個人的兒子，至少不是魔術師的兒子。他是被魔術師當兒子對待的。」

　　這位科曼伽人極為關注我們得出的結論，他當然明白，每個字對他來說都具有極其重要的意義。他的臉上不斷變換著自相矛盾的表情。巫醫不是他的父親，甚至是個罪犯，這並不是他所關注的。他關注的是，我還要奪走他的母親。我注意到，這一點促使他對我表示反對。我卻給了他一個善意的眼光，要他別說話。然後，我對馬托·沙科說：

　　「我們打斷了奧薩格人首領的講話，現在請他繼續說下去。那個自稱拉勒爾的白人是不是沒有恪守與你們簽訂的合同？」

　　「沒有。他和所有白人一樣，是個騙子。白人中間，只有老鐵手和少數幾個人例外。奧薩格戰士們卻恪守了諾言，打開保存毛皮的地窖，把貨物給他送到了營地。」

　　「當時是在什麼地方？」

　　「在一條河邊，白人稱之為阿肯色河。」

　　「原來如此！蒂勃是在阿肯色河畔受傷的。這是偶合。那兒可有許多毛皮？」

　　「許多，許多包！裝了滿滿一船。我們把毛皮裝到那個白人的船上，僅狐皮就裝進一百多捆。每捆值十美元。不值這麼多錢的還沒有算進去。」

　　「這麼大的量？他根本沒法加工，而必須賣掉。他想把它們銷到哪兒去？」

　　「多德格堡。」

　　「這個地方在阿肯色河畔。這條河與基馬隆公路交叉，交通繁忙，隨時可以找到資本雄厚的皮貨商，他們任何時候都有錢付這些部落的貨款。那兒還有許多駐軍。他竟然有膽量到那兒去施展這一類無恥的騙術，這就說明他不是等閒之輩。你們把貨物放心地交給他，這是你們明顯的粗心大意。我猜測，你們如果不陪他送貨，是不會放心讓他走的。」

　　「老鐵手猜得對。因為他是偉大的白人之父的使者，我們才相信他，所以就不怎麼留心。我們那時相信他，也是因為他自己主動要求我們陪他去多德格堡，說是貨到付款。」

　　「有多少奧薩格人陪同？」

　　「六個人，我自己也在內。」

　　「這麼多人，船上能容納得下嗎？大概很難。」

　　「兩個人幫助划船，其他四人只好騎馬沿河跟隨。為了與那個快速漂流的運輸工具保持同步，我們不得不挑選最好的馬。」

　　「策劃得多麼狡猾！我相信，他也看上了那幾匹馬。」

　　「又讓老鐵手說對了。當時正是滿水期，流速很快，船比我們的馬早一天到達城堡。我們到達城堡的時候，天色已晚，城門快要關了。我們留兩個人在外面看管馬匹，其餘的人進城。不久，城門關閉，我們不能出城了。拉勒爾給我們吃的，燒酒盡我們喝。我們喝得醉醺醺的，睡得很死。當我們醒來的時候，已經是第二天晚上。拉勒爾走了，另一個白人也帶著老婆孩子走了。我們的馬和守馬的兩個戰士也跟他走了。一打聽，才知道拉勒爾在我們到達之前就把毛皮賣掉並得到了貨款。在我們酒醉睡著以後，他請人為他和另一個白人及其老婆孩子打開城門，以後再也沒有露面。當時是黑夜，我們找不到他們的足跡，非常惱火，便去索取留在船上的毛皮。士兵和其他白人嘲笑我們。我們更加氣憤，結果被他們囚禁起來，三天以後才給我們吃喝，放我們走。騙子們的足跡再也看不見了。我們四處尋找，找到了看馬的兩個戰士的屍體。兩具屍體躺在河邊的灌木林裡。他們是在城堡前面被殺死，然後被運到河邊隱藏起來的。」

　　「你們把這次謀殺事件向城堡報案了嗎？」

　　「去了，但是他們不讓我們進去，並且威脅我們，如果再敢踏進大門，就把我們重新關起來。我們整個部落一年的狩獵收穫化為烏有，還損失了兩名戰士和那些馬。我們苦苦哀求，白人當局不僅不給我們幫助，反而把我們關押起來。拉勒爾這個殺人犯和騙子，原來並不是白人之父的使者。我們沒有馬，又被關押，不能追趕和懲罰他們。白人標榜仁愛、善良、和平、諒解、公正，自稱基督教徒，把我們稱為受拯救者！老鐵手現在知道，我所描述的蒂博·塔卡和蒂博·韋特是些什麼人了。」

　　我作為白人，對他講述的每一個判斷都不得不持保留態度，只能給予一般性的、不痛不癢的回答：

　　「奧薩格人首領已經聽說過，我不認為某個種族比別的種族好，在所有的民族和所有國家中，都有好人，也都有壞人。馬托·沙科後來是不是又遇到過這兩個白人中的一個？」

　　「沒有。從那時起到今天，我是第一次聽到蒂博·塔卡和蒂博·韋特這兩個名字。我們不遺餘力地四處尋找那個缺兩顆牙的人，都毫無結果。現在，20個冬夏過去了，我們以為他已經不在人世了。如果死亡還沒有找到他的頭上，那麼，我請求偉大的自然神引導他落入我們手中。因為，自然神是善良和公正的，但是，白人不是這樣，儘管他們自稱是他的愛子。」

　　長時間的寂靜。我們白人中沒有一個人覺得有能力否認奧薩格人的控訴，更不用說進行駁斥了。如果說，我也陷入過狼狽不堪的境地，那就是在別的民族成員對白人種族進行指責的時候，我只好默默地忍受。所有反對之辭，都無濟於事，至少是當時不起作用。在這種情況下，惟一能做的，就是通過自己切身經歷來證明，這樣的指責不能針對我本人。如果每個人都能這樣做，那麼，他們肯定很快就會不再說這種話了。

　　剛剛結束的談話，使我們所有的人都受到觸動。感受最深的是阿帕納奇卡。他可能有許多問題要提出來，並想得到回答，但是他很聰明，看到我的手勢，一直保持沉默。面對馬托·沙科，他不應更詳細地瞭解他與蒂博·塔卡的親密關係。我感到非常滿意，因為這位奧薩格人沒有想到要深入打聽蒂博·塔卡和科曼伽巫醫之間的關係。

學達書庫(xuoda.com)