新愛洛伊絲(251)_盧梭

二五一

　　你說你一生的追求已經結束。但你要承認：你的追求雖已結束，可是你的年紀尚輕；愛情熄滅了，但肉欲依然存在。當唯一能抑制愛情的高尚思想不存在時，則對肉欲的貪戀將更令人害怕。一個人的感情如果無所寄託，則他隨時隨地都可能墮落。有一個多情善感的男子，他年紀輕輕，尚未結婚；他想克制自己的情欲，保持一身的清白。他知道，他深深懂得，而且說過千百次；一個人的實踐美德的毅力，來自他崇尚美德的純潔的心靈。如果說愛情在他青年時期曾保護他不受惡劣的風氣的侵襲，那麼他希望理智能使他永遠不沾染那些惡劣的東西。他知道這樣做是很艱難的，但一想到他將得到一項讚美他砥礪品行的獎賞，他就努力去做了。既然他為了克制自己能進行一次又一次的鬥爭；如今為了他所崇拜的上帝，難道還不能像他過去伺候情人那樣努力嗎？你現在就是本著這種精神敦品勵行和指導你的行為的，因為你歷來看不起那些表裡不一，言行脫節的人，他們把重擔子推給別人，而自己卻什麼責任也不承擔。

　　一位明智的男子要怎樣生活才能遵循他自己規定的行為準則呢？他應當少一點哲學家的氣息，而多一點美德和基督徒的精神，當然他更不能傲字當頭，目中無人。他知道，一個人躲避外來的誘惑容易，而要戰勝它們則比較難，問題不在於如何抑制受外界誘發的感情，而在於如何防止它們產生。他想遠遠地離開危險的環境嗎？想躲避誘惑他的事物嗎？不，恰恰相反，他應當毫不猶豫地投入到最需要勇氣的鬥爭中去。年僅三十，他就將孤單單地和幾個與他同年齡的女人朝夕相處：其中有一位女人他曾如此鍾愛，對往日兩心相愛，令人心醉神迷的回憶將令他難以忘懷；另一位女人與他過從甚密，第三位女人因受思於他，對他懷有感激之情。他的處境將十分危險，因為他周圍的一切都將使他重新燃起尚未完全熄滅的愛情的火焰，他時時都可能跌入他最害怕的陷阱。無論是在哪位女人面前，他都沒有把握能夠堅持自己的毅力，只要他稍一鬆懈，則三個女人當中的任何一個女人都將永遠敗壞他的名聲。他真有充分自信的毅力嗎？時至今日，它在保障他的前途方面究竟起了什麼作用？在巴黎，他為什麼不倚靠自己的毅力走出那位上校夫人的房子？去年夏天，他在麥耶黎的那番表現，就是在自己的毅力作用下做出來的嗎？去年冬天，他頂住了另一位女人的魅力嗎？今年春天，為什麼一場惡夢就把他嚇成那個樣子？為了能不斷地自己克制自己的感情，他可曾有一次真正靠自己的力量戰勝自己？在朋友需要他的時候，他能夠幫助朋友戰勝感情，可是，他自己呢？……啊！他應當根據他美好的前半生，好好地想一想如何度過他的後半生。

　　暫時的強烈的感情衝動是可以忍受的，半年，一年，那算不了什麼。因為一想到它有一個盡頭，人就有了勇氣。可是，如果永遠處於這種狀態，誰又能經受得住呢？誰敢說自己到死都能克制自己的感情呢？噢，朋友！雖說人的一生中享受歡樂的時間是很短的，但他實踐美德的時間則是很長的。所以我們一刻也不能掉以輕心。歡樂的時刻一去便不復回來，而罪惡的時刻將反反復複，不斷地出現：一時忘乎所以，就將永遠墮落。在這令人惴惴不安的環境中能平平靜靜地生活嗎？經歷了艱難的歲月，躲過了種種危險後，難道不應該使我們今後的生活不再出現危險嗎？

　　你今後還將遇到許多事情，它們和你已經逃脫的事情同樣危險，而且也是事先預料不到的！你以為令人擔心的事只發生在麥耶黎嗎？無論我們在哪裡都會有類似的事情發生，因為我們走到哪裡就會把它們帶到哪裡。噢！你很清楚地知道，一個心地溫柔的人，可使宇宙萬物都與他的感情息息相通；你也知道，感情的傷口雖然癒合，但是自然界的一草一木仍能使我們在看見它們的時候回想起我們昔日的感情。因此我認為，而且敢斷言，這樣的危險將再次發生，我的心深深瞭解你的心。不過，為了防止可恥的行為，你輕浮的心能克服自己的弱點嗎？在這裡，你對之必須克制感情、並給予尊重的人，難道就只有我一個嗎？你要知道，聖普樂，我所喜愛的人都應該像我一樣受到你的尊重。你要估計到，你將經常無端地受到一位漂亮和天真爛漫的女人的戲弄。你還要想到，如果你一時疏忽，竟敢辱沒你應該衷心尊重的人，那你必將受到人們永遠的唾棄。

　　我希望做人的義務、為人的真誠和舊日的友情能夠約束你的行為；只要你崇尚美德，你就必然會拋棄某種幻想；我希望你至少要發揮理智的力量，克服種種非分的念頭。做到這幾點，你就可以不受欲望的驅使，並擺脫你心中的妄念了嗎？由於你不得不尊重我們兩個人，並且忘掉我們是女性，你就會注意到伺候我們的人是女人，降低身分和她們在一起就可以少犯過錯嗎？地位的差別就可以改變錯誤的性質嗎？恰恰相反，如果你為了達到目的而使用不誠實的手段，則你的行為便愈卑鄙。多麼惡劣的手段啊！啊！你！……哼！讓那些出賣良心、把愛情當作商品的賤人見鬼去吧！他們使世界上充滿了荒淫無恥的罪惡行為。出賣過一次向體的人怎能不繼續出賣肉體呢？她遲早要淪落風塵，掉進勾欄的。她的苦難，是誰造成的呢？是那個在勾欄院中踐踏她的男子，還是那第一個用金錢買她的肉體並把她誘入煙花之地的騙子？

　　還有一個問題，如果我沒有搞錯的話，也許會涉及到你，我可以把這個問題大膽地提出來嗎？你已經看到，為了在我家裡建立良好的家規和家風，我花了多少心血；現在在我家裡，秩序井然，一片寧靜，人人都感到快活，心地十分天真。我的朋友，你要想一想你，想一想我，想一想我們的過去和現在，想一想我們應當怎樣做人。將來會不會有那麼一天，我的全部心血付之東流，發現：「把我家搞得一團糟的人原來是他！」

　　如果必要，我可以把該說的話全都說出來。既然我們真正崇尚美德，我們就不必害羞，把什麼問題都講清楚。人不是為了過單身生活來到世上的，要這種與人的天性大相違背的生活不導致公開的或秘密的放蕩行為，那是很難的。如何驅趕這纏身的惡魔？你看，在其他國家就有那麼一些狂人，宣稱他們不願意盡男子的責任。他們違背上帝的旨意，上帝也將拋棄他們。他們自詡為聖人，其實他們為人並不誠實。他們貌似無欲，實際上是一肚子的肮髒思想，由於他們憎惡人類，他們反而墮落到不配做人。我認為，要批駁那些只是表面上為人遵守的法規，並不難①。一個實心實意實踐美德的人，即使不添加其他新的義務，他就已經感到他所承擔的義務是夠多的了。親愛的聖普樂，基督徒真正的謙恭之處，在於他始終感到他所承擔的任務遠遠超過了他的能力，因此絕不會狂妄到還要給自己增加其他的任務。如果你按照這條原則行事，那麼，在別人是略感不安的事情，也將使你不寒而慄的。越是不害怕的事情，就越是要當心；如果你對應盡的義務滿不在乎，則你就不會有履行你的義務的心。

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　　①有一些人的禁欲是無恒心的，另一些人的禁欲則是出於偽善之心。我認為有幾個天主教士屬這後一種人；可是，硬要一個像羅馬教會那樣人數眾多的宗教團體中的教士都打單身，那與其說是禁止他們娶妻，毋寧說是在唆使他們拿別人的妻子來滿足自己。我感到驚訝的是：在那些仍然崇尚善良風俗的國家裡，法律和法官居然容忍這種醜事。——作者注

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