愛彌兒(195)_盧梭

一九五

　　就我來說，我感到高興的是：我在航海的技術上得到了鍛煉；當我不值班的時候，我也很少離開崗位或船舵。我專心操作，就彌補了我的經驗之不足；我不久就發現，我們的船大大地向西方逸出了航線。羅盤的方位線並不錯，但是在我看來，太陽和星星的運行同羅盤所指的方位是如此的大不對頭，以至我覺得，羅盤針必然是發生了巨大的偏差。我把這種情況告訴船長，他胡言亂語地說了一大通話來嘲笑我；由於這時候正是海浪大作，天空陰雲密布，所以我沒有辦法考慮他說的話究竟是什麼意思。我們遇著了一股大風，把我們刮到了大海的中心；風連續刮了兩天，第三天，我們遠遠地瞧見我們的左邊有陸地。我問船長那是什麼地方，他說那是「禮拜的聖地」，有一個水手認為那是撒丁海岸，大家都吆喝起來，叫他的倒采；因為，儘管他是一個老海員，他也同我一樣，沒有見過這條海岸。

　　我們究竟到了什麼地方，對我來說沒有什麼關係；但是，這個人所說的話引起了我的好奇心，我開始在羅盤盒周圍窺察，看是不是有人不小心放了什麼鐵器，使羅盤針出了偏差。果然，我發現在盒子的一個角落裡藏有一塊巨大的磁石！我把那塊磁石拿掉，羅盤便轉回到它本來的方向了。在這同一個時候，有人叫喊起來：「帆船。」船長用望遠鏡一看，說那是一條小小的法國船。由於那條船向我們開來，而我們又沒有躲讓它，因此它轉瞬間就清清楚楚地出現在我們的眼前，這時候，我們每一個人都看出那是一條野人的船。我們船上的三個那不勒斯商人（他們的全部財產都在我們的船上）立時發出一聲叫喊，使天空也震盪起來。這時候，我才明白了這個謎。我走到船長身旁，在他耳朵邊說道：「船長，如果我們被他們捉去的話，你會丟你的命的，等著瞧吧。」我顯得一點也不驚惶，我對他說這句話的時候，語調是那麼的沉著，以致沒有使他感到絲毫的害怕，而且還裝著沒有聽見的樣子。

　　他下令抵抗。但是，沒有一條槍是可以使用的，我們消耗了那麼多的火藥，以致到真是要使用那兩門旋轉炮的時候，剩下的火藥只夠打兩炮了。我們的抵抗簡直是沒有用，當我們的船進入他們射程的時候，他們連槍也不屑於打，乾脆叫我們把船靠過去，而且，話剛說完他們的船就到了我們的船邊。從開頭到現在，船長毫不掩飾地帶著懷疑的目光看著我，但是，當他一看見海盜已經上了我們的船的時候，他就不再注意我了，放心地向海盜走去。這時候，我認為，我應該充當法官，充當法律的執行人，為我的同伴報仇，為人類除掉這個叛逆，為大海消滅一個怪物。我向他跑過去，向他大聲說道：「我早就向你說過，我怎麼說就怎麼幹。」我用我手中拿著的佩刀，一下就砍掉他的腦袋。此刻，我看那個海盜的頭子氣勢洶洶地向我走過來，我牢牢地站著等他，並且把刀倒過來，把刀柄向他送去，「拿著，頭目，」我用法蘭克話向他說道，「我剛才主持了正義，現在輪到你來主持正義了。」他抓過刀去，把刀舉在我的頭上，我一聲不響地等著他砍下來；可是，他微笑了一下，把手向我伸過來，並且不准海盜們把我象對其他的人那樣用鐵鍊鎖起來；他也不問一問我，剛才為什麼要那樣迅雷不及掩耳地把船長幹掉；從這一點看來，我覺得他是十分瞭解我那樣做的道理的。一直到阿爾及爾，他們對我都是這樣的特殊待遇，到了港口，我們就兩個一對兩個一對，如同獵狗似地被他們帶下船去，押送到監獄。

　　到現在為止，我的全部注意力都集中在我所看到的事情上，因此，對我自己反而不大關心了。但是，當激動的心情一停止，我就轉而考慮我目前的情況的變化，我心中有種種的感想，使我懷著一種滿意的心情對我自己說：「這件事情使我失去了什麼呢？失去了做蠢事的能力。我比以前更自由了。」「愛彌兒成了奴隸！」我繼續說道，「啊！從哪種意義上說來是奴隸？在我原始的自由中，我失去了哪些自由？我生來不就是需要的奴隸嗎？他們在我的身上還有什麼新的桎梏可加呢？叫我做工嗎？當我自由的時候，我不也是在做工嗎？叫我吃不飽嗎？我心甘自願地挨過多少次餓！叫我受苦嗎？把所有人類的暴力都加在我的身上，在我看來，也只不過是象掉在我身上的一粒沙子。約束我嗎？難道說他們的約束比我當初的鎖鏈的約束還緊嗎？當初的鎖鏈把我約束得那麼緊，我還不願意擺脫咧。既然我生來就受到人類欲念的束縛，就得由別人或我自己給我帶上這種鎖鏈，因為反正不是要帶上這種鎖鏈的嗎？誰知道帶哪一個人的鎖鏈更輕鬆呢？帶別人的鎖鏈時，我至少可以用我的理智來緩和我的欲念；她不是有許多次讓我受我的欲念的約束嗎？誰能夠使我帶兩條鎖鏈呢？我以前不是已經帶過一條鎖鏈了嗎？只有自然的奴役才是真正的奴役，人只不過是執行它的奴役的工具罷了。被一個主人所宰割，或者被一塊岩石所壓死，在我看來是一回事；在奴隸生活中，從最壞的方面來說，我屈服于暴君的程度也不會比屈服於岩石的程度大。最後，如果我有了自由，我又怎麼使用它呢？在我現在的境地中，我有什麼可想望的？啊！為了不至於陷入沮喪和潦倒，在我自己缺乏意志的時候，就需要得到另外一個人的意志的激勵。」

　　我從這些想法中得出了一個結論，那就是：我的情況的變化，是表面的而不是真實的；如果說自由的意義是在於一個人想做什麼就做什麼，那麼，任何人都不會得到自由；一切都要依靠事物，以嚴酷的需要為轉移，所以，每個人都是很軟弱的；誰最能夠按照需要行事，誰就是最自由的，因為他從來不勉強去做他不願意作的事情。

　　是的，我的父親，我可以這麼說，我受奴役的日子，恰恰就是我享有聲望的日子，而我在戴上海盜的鎖鏈的時候，我倒是最能夠支配我自己。由於我為他們的欲念所左右，但不同他們一起產生那樣的欲念，因此我才最能夠瞭解我有哪些欲念。在我看來，他們的荒謬行為，比你對我的教育還生動得多，我在這些嚴酷的老師的管理下，所學到的哲學，比從你那裡學到的哲學還有用得多。

　　我做他們的奴隸，可是我還沒有嘗到我所料想的那種殘酷對待。我受到過一些不良的待遇，但是比起他們在我們中間受到的不良待遇還是少的；我知道，「摩爾人」和「海盜」這兩個辭本身就會令人產生偏見，這種偏見我也是難免不產生的。他們為人並不仁慈，但是很公正，雖說我們不可能從他們那裡得到溫情和慈悲，但是也用不著擔心他們對我們有什麼壞心眼和任性的行為。他們要我們能夠做多少就做多少，但是不強迫我們做力所不能的事情；他們絕不會因為一個人能力不夠而加以處罰，他們處罰人，也僅僅是因為那個人有不好的居心。如果歐洲人在美洲也拿這種正直的心對待黑人的話，黑人的生活就會幸福得很了，可是，由於歐洲人把可憐的黑人只看做是勞動的工具，因此，他完全看黑人對他有什麼用，他才決定怎樣對待他們；他心目中的公正，是拿他的利益做衡量的標準的。

　　我換了幾次主人，因為據他們說這是把我賣出去了，人還可以拿去賣的嗎？他們可以賣我雙手做出的東西，但是，我的意志，我的智慧，我這個人，所有這些使我之所以為我而不是另外一個人的東西，當然是不能賣的；關於這一點的論據是：我第一次違反我的所謂的主人的意志行事，我就取得了勝利。這件事情值得敘述一下。

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