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六、偉大的進軍(9)


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  死了的弗蘭茨終於屬￿他妻子了。他屬￿她就象以前從沒屬￿過她一樣。克勞迪料理了一切:她負責葬禮,送發通知,買花圈,還做了身黑喪服——事實上是結婚禮服。是呵,丈夫的葬禮是妻子真正的婚禮!這是她一生的作品的高潮!是她所有痛苦的報償!

  牧師非常理解這一切,他在葬禮禱詞中談到,這是一種真正的婚姻之愛,這種愛經歷了多次考驗,將為死者留下一塊平靜的天國,死者在瞑目之時就返歸這個天國去了。那位弗蘭茨的同事,應克勞迪之邀來此作墓前祈禱演說,也首先向死者這位勇敢的妻子致敬。

  戴眼鏡的姑娘由另一位朋友攙扶,站在後面的一個地方。由於吞服了大量的藥片,加上強忍哭泣,使她在葬禮結束之前就痙攣起來。她按住腹部,搖搖晃晃向前傾倒,朋友只好扶著她離開了墓地。

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  他一接到集體農莊主席打來的電報,就跨上摩托車,及時趕到那裡並安排了葬禮。他選定了一句獻辭,將要刻到墓碑上的父親名字之下:他要在人間建起上帝的天國。

  他完全知道,父親說話不會用這些詞語,但他斷定這句話表達了父親的真實思想。上帝的天國即正義。托馬斯期望一個由正義統治的世界。難道西蒙沒有權利用自己的語言來描繪父親的生命嗎?他當然有:自渾沌遠古以來,子孫後代不是都有這種權利嗎?

  漫漫迷途終有回歸,這是刻在弗蘭茨墓前石碑上的獻辭。它能用宗教語言來解釋:我們凡間生命存在的漫遊,就是向上帝懷抱的回歸。可知內情的人知道,這句話還有完全世俗的意義。的確,克勞迪天天都談起這事:

  弗蘭茨,可親可愛的弗蘭茨,中年危機對他來說太受不了啦。是那個可悲的小丫頭把他投入了情網。是呀,她甚至不怎麼好看(你們看見沒有?她努力想把自己藏在大眼鏡後面!),但是,一旦他們生米煮個半熟(我們說不準!),他們就會一片鮮肉也換靈魂的。只是當他妻子的,才知道他被這事坑苦了!純粹是道德折磨!他情緒很低沉,他是好心正派的人嘛。不然你能解釋他那癲勁?不要命地跑到亞洲的什麼地方去?他到那裡去是找死哩。是的,克勞迪知道這一點是絕對事實:弗蘭茨是有意識去尋死的。在他最後的日子裡,他要死了,沒有必要說謊。她是他所唯一需要的人。他不能說話,但他是怎樣用眼睛表達對她的感激之情啊!他盯住她,請求她原諒。而她原諒了他。

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  正在死去的柬埔寨百姓萬民留下了什麼?

  一個美國女演員抱著一個亞洲兒童的巨幅照片。

  托馬斯留下了什麼?

  一條碑文:他要在人間建起上帝的天國。

  貝多芬留下了什麼?

  一道緊鎖的眉頭,一頭未必其實的長髮,一個陰鬱的聲音在吟詠「非如此不可!」

  弗蘭茨留下了什麼?

  一句獻辭:浸漫迷途終有回歸。

  如此等等。我們在沒有被忘記之前,就會被變成一種媚俗。媚俗是存在與忘卻之間的中途停歇站。


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