蒼狼——成吉思汗(48)_井上靖

四八

　　此外，不只是自己，拙出的情形也一樣。成吉思汗的想法是：拙出呀！如果你是蒼狼，那麼就用你的手把威脅到你正統血脈的敵人打倒吧！對搶奪、強暴你母親孛兒帖的暴行你也不能寬恕的。

　　成吉思汗當然沒把自己的這種想法向拙出說明，他不知拙出對自己這種態度怎麼想；不過，這在如成吉思汗和拙出的父子關係中，也是彼此都說不出口的問題。跟上次一樣，成吉思汗又從拙出眼中看到了反抗的冷冽眼光。

　　成吉思汗把年輕的武將速不台配給拙出，讓他們共同對付敵人。拙出和速不台馬上率軍深入阿爾泰山，討伐作戰在秋初時結束了。在戰鬥中拙出殺死了上次討伐的篾兒乞首領的弟弟和他的兩個小孩，而把第三個小孩克特康生擒回來。拙出向成吉思汗請求寬恕篾兒乞唯一生存的年輕名弓箭手。他說：這名弓箭手可以一箭射中，再以第二箭射中第一箭的箭杆，由於其技術高超希望可汗能留下一命。

　　「克特康不僅長於武技，人也誠實可靠，留下他可成為可汗的左右手！」

　　然而，成吉思汗卻即刻下令：「不能讓他活下去，即刻處死！」

　　拙出想說什麼，可是什麼也說不出口；結果是用自己的手斷送了這位篾兒乞年輕武將的性命。

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　　這年的十一月初，撒姆卡依令率一萬軍隊從不兒罕帳幕出發，前往攻打汴京。

　　大約二個月左右之後，成吉思汗見到撒姆卡派來的第一位使者。從此，每隔十天就有撒姆卡派來的使者到來。成吉思汗從使者那兒，知道了部隊行動的片斷；不過，把它們串聯起來也能夠瞭解撒姆卡部隊大致上的行動。

　　——部隊越過西夏。

　　——部隊攻佔黃河南岸的潼關。

　　——部隊攻佔以汝州為始的五個城市。

　　——部隊逼近汴京西郊。

　　之後，就不見使者前來了。撒姆卡由於兵力少，既無法包圍汴京，也攻佔不下亡國之前的金國首都；於是把部隊駐紮在汴京郊區，一直按兵不動。成吉思汗派遣使者到撒姆卡處，犒賞三軍，對未輕舉妄動包圍汴京之舉表示讚揚。撒姆卡繼續駐兵在那兒。

　　翌年一二一七年，蒙卡力結束了遼東、遼西的大戰後到成吉思汗帳幕中來報告，這是自一二一四年從優爾麗湖畔的駐紮地出發後的事。從一二一一年起，蒙卡力即和金國作戰，除了駐紮在優爾麗湖畔不足三個月之外，其餘日子都在戰況激烈的烽火中渡過。現在總算把遼東、遼西的廣闊地區也收為自己轄下。無論以武將或政治家而言，蒙卡力都是非常優秀的人才。

　　成吉思汗要群臣悉數參列，以最高禮節迎接蒙卡力。成吉思汗褒揚其偉大的功績，重新賜予國王的封號，給予在中國地區軍司令官的所有權限。在異國長期的激烈戰鬥中，這位年輕的武將老了幾歲，他的臉上並無特殊的表情；而且，黃塵使他的膚色變得跟草原出生者的膚色不同。

　　不到十天，蒙卡力又向新的任地出發。二萬三千名的蒙古兵和契丹、女真的士兵組成的軍團重新納入他的指揮下。蒙卡力這次的任地是瀕臨滅亡的金國，他就是金國的新國王，統轄廣大的領土。

　　打敗宿敵，奪取大部分領土的成吉思汗，從一二一七年到一八年春天為止，在不兒罕山山麓的帳殿中度過。蒙古人民的生活已完全改變了，他們利用金國引進的農耕技術開墾草原，東南一帶居民因此過著半農牧的生活；此外，還利用從金國習得的技術到處掘井，大大地改良牧地。

　　每天都有為數眾多的隊商從東、西聚集到成吉思汗的帳殿來。成吉思汗對膚色及眼睛顏色各異的各種種族的人，利用駱駝或馬滿載商品聚散的情形大感興趣。

　　尤其是遠從西方來的隊商們，成吉思汗常要他們在市場卸下行李後，馬上到可汗的帳殿來侍候。成吉思汗對他們很厚待，絕不會強行索取商品。

　　在這些隊商之中，成吉思汗最感興趣的是回教國花剌子模的隊商。他們有蒙古軍在金國沒見過的美麗家具和精巧玲瓏的東西，有玻璃器具、各種寶石、精巧的飾物，還有做工精細得超出想像之外的華麗絨毯。他們以這些美麗的東西和蒙古人交換從金國得到的絹、綿、筆、紙、墨、硯、書畫和骨董等。

　　成吉思汗還特別向花剌子模的隊商們訂購武器，或宗教方面的祭典器具。成吉思汗之所以想從陌生的國家購買這些特殊的東西，是聽從他所喜愛的耶律楚材建議的。長髯大個子的青年，獲得成吉思汗的賞識，能在所有政策上陳述他獨特的見解。

　　耶律楚材在未知的事物上所表現出的強烈求知欲，讓成吉思汗感到吃驚；所有隊商在可汗的帳殿裡，都會受到耶律楚材長時間的詢問。

　　成吉思汗不管是聽取耶律楚材哪方面的意見之後，一定會問該如何做蒙古才能強大？而耶律楚材的回答也經常只有一種，那就是繼續保持對高度文化的關心和興趣。二人在文化為貴或武力為貴的觀點上經常是對立的。

　　耶律楚材說：「金國雖被可汗的大軍所敗，但仍然保有高度的文化。可汗還要從金國那兒學習許多東西，在金國行善政，那麼他們就會樂意將所有的東西獻給可汗。」

　　成吉思汗說：「金國雖然擁有高度的文化，但是武力較弱，因此在我的支配下，不是嗎？」

　　「可汗到底支配了什麼呢？一旦蒙卡力將軍從金國撤退後，那裡還能控制些什麼呢？武力壓制得了對方，但是控制不了對方。除非蒙古擁有高度的文化，否則蒙古的將士是無法完全控制金國的，甚至於有朝一日反被金國同化，受到金國的控制呢！」

　　耶律楚材常讓成吉思汗無言以辯，但是蒙古的可汗，對這位年輕的政治顧問卻打從心裡喜歡。儘管被駁得無招架之功，成吉思汗不管任何事，都會將對方的意見以某種方式融入自己的政策

　　成吉思汗從耶律楚材那兒學到凝聚人心最大的力量不是民族愛，也不是對權力者的忠誠，而是信仰。因此，成吉思汗允許他國信仰在自己的部落中自由發展，嚴禁迫害。而對蒙古子民，獎勵他們自古就有的對天的信仰；但是對波爾幾金氏族之外的人，並不強迫他們一定要有天神的信仰。

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