基姆(71)_吉卜林

七一

　　他向乾淨的小禪房環顧一下，頗為自得，有個蒲團，他盤膝趺坐在上面，面前有張不到二十寸高的柚木茶几，上面放著銅茶杯。一個角落裡有個小祭壇，也是雕花柚木的，上面供著一尊鍍金的如來佛像，佛像前面有一盞燈，一個香爐和一對銅花瓶。

　　「一年以前，妙屋那位佛像畫片看管人把這些給我，積積功德，」喇嘛跟著基姆的眼睛看去，「一個人遠離家鄉，這些東西帶來了鄉土之念；我們必須敬佛因為它點出迷津，你瞧！」他指著五顏六色的米堆，上面有個奇形怪狀的金屬飾件。「我在獲得比較清楚的證實之前，是我自己寺廟裡的住持，每天都以這個祭佛。這是把整個宇宙奉獻給世尊。我們西藏人就是這樣每天把整個世界獻給妙法。我現在雖然知道妙法不是燒香念佛就能得到的，現在還是這樣做。」他聞聞鼻煙。

　　「做得好，聖者。」基姆低聲說，他朝墊子上一坐，非常愉快也實在累。

　　「而且，」喇嘛笑說，「我也繪製輪回圖，三天畫一幅。他們帶來你的消息的時候，我不是在忙著畫圖，就是在稍微閉一會兒眼睛養神。有你在這裡真好，我一定向你表演，不是為了炫耀，而是因為你必須學習。洋大人並沒有這世界所有的智慧。」

　　他從幾下抽出一張有異香的黃色中國紙、筆和一錠印度墨，他以極簡潔的輪廓畫出六幅巨輪，當中是相連的豬、蛇和鵠（愚、嗔及慾），每一格裡都是天堂與地獄以及人生的一切機會。人們說是佛陀自己率先用穀粒在灰中畫的以教導弟子一切因果。自古以來已把它結晶成最美妙的習俗，圓中充斥千萬個小圓形，每根線條都有意義，沒有幾個人能詮釋這種圖畫式的比喻；全世界只有二十人能不依樣描繪而畫得一筆不訛；至於既能畫又能詮釋的則只有三人。

　　「我已經稍微學了一點繪圖，」基姆說，「可是這個實在是妙得無以復加。」

　　「我製圖已有多年，」喇嘛說，「從前只要在兩次點燈的時間之門就能完成一幅，我將把製圖之道傳授給你——不過要經過適當的準備。我還要把它的意義講給你聽。」

　　「那麼我們先去漫遊？」

　　「一面漫遊一面搜尋。我只是等你來一起出發。我得過一百次夢，每次夢裡都說得清清楚楚——尤其是那學問之門初次把你關起那天晚上所得的夢——沒有你我永遠找不到我的河，你知道，我一再排除這種想法，生怕這只是個幻念。因此那天我們在勒克瑙一塊吃糕的時候，我不肯帶你走，我一定要等到時機成熟而且吉利的時候才帶你走。我曾經從山走到海，又從海走到山，可是始終白費功夫，後來我記起本生經的故事。」

　　他向基姆說出他常對耆那僧人講的象與足鐐的故事。

　　「不再需要什麼證明了，」他恬然說完，「你是奉派來援助我的，沒有你援助，我的搜尋是白費功夫，所以我們將再度一起出門，我們的搜尋一定有把握。」

　　「我們到哪裡去？」

　　「這有什麼相干，世界之友，我說尋求自有把握，必要的話，河水會在我們面前從地裡湧出。我把你送往學問之門去，並且使你獲得智慧之寶。你的確回來了，我現在就可以看到一個醫王信徒，醫王的神壇在西藏很多，這就夠了。我們如今在一起，一切都跟從前一樣——世界之友——星辰之友——我的徒弟！」

　　他們然後講起俗事。值得注意的是那喇嘛從不詢問在聖查威爾學校裡生活詳情，對洋大人的生活方式和風俗習慣也一點不好奇。他的腦子完全想的是以往的事，追憶他們第一次的美妙旅行的每一步，一面搓手低笑，直到像一般老年人那樣忽然蜷作一團睡去。

　　基姆望著塵埃飛舞的殘陽餘暉在內院中消逝。把弄他的鬼匕和念珠。貝納爾斯在神祗面前蘇醒的世間最老城市，市籟晝夜喧囂，聲撼牆垣，就像海浪拍堤。偶爾有個耆那僧人走過內院捧著一點東西祭神，一面走一面掃視，惟恐傷生。一盞油燈亮起，晚課聲隨之而來。基姆注視星星在深沉濃黑的暮色中一個一個升起，直到後來在祭壇腳下昏昏睡去，那天夜晚他夢中所說的都是印度語，沒有一個英國字……

　　「聖者，有個昨日施藥給他孩子的要來。」他說，那時是淩晨三時，喇嘛一醒了就要出發上路。「天亮時那個賈特人會到這裡來。」

　　「你提醒得好。不然我心一急，會犯下錯。」他坐在蒲團上，恢復掐念珠。「老年人真像孩子，」他愉然說，「想到一件事，啊，便馬上要做，不然就生氣甚至於哭！我在路上雲遊的時候，許多次遇見牛車阻路甚至於一陣灰塵便想跺腳，在好久以前，我還是壯年的時候，脾氣並不如此，可是說起來終究是錯——」

　　「聖者，可是你實在老了。」

　　「念既生便種下因，人不論老少病健，知與不知，又有誰能勒得住果？就是一個孩子或一個酒鬼轉動業輪，它能保持靜止不動嗎？徒弟，這是個既大又可怕的世界。」

　　「我想它很好。」基姆打呵欠，「可有什麼吃的？我從昨天起就沒吃東西。」

　　「我忘了你的饑渴，那邊有好藏茶和冷飯。」

　　「吃那些我們可走不遠。」基姆這時像一般歐洲人那樣，很想吃肉，而一所耆那教寺廟裡是不會有肉的。可是他並沒有立即帶了乞缽出去，他吃了冷飯直到天完全亮了，那賈特農夫這時前來，口吃地不斷道謝。

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