綠色安息日第十六章永恆不朽的安息日(7)

第十六章永恆不朽的安息日(7)

　　進化與創造之間的爭論焦點，就是時間。緩慢的創造就是進化，而快速的進化就是創造。如果眼睛是從三葉蟲時代經過十億年進化而來，那就是一種快速的進化。快速的進化是有可能的，甚至以人類進化的速度來看，更是如此。一顆小小的卵產在池塘裡將變成幼蟲，會爬上岸依附在水草上，等著長出六條腿和四片翅膀，然後變成一隻蜻蜓飛走，這是很自然的事，不管在什麼速度下進行，只要我們看見它如何發生。

　　早期記錄者在描繪《創世紀》第六天的文字中提到，當時生物已經轉移到陸地上，水面以上還沒有任何人類。鰓已經變成肺，生物用鼻子吸取氧氣，不再用鰓呼吸。製造氧氣的浮游生物，仍長不出腿爬上陸地，而只存在於自然環境賦予的位置上。

　　關於進化的神話故事中，有件真正神奇的事應該一提：並非所有爬蟲類上岸產下的卵，都能進化成兔子。不是所有的卵進化方式都一樣，也不是所有的卵都能進化；有些卵孵化出來後和父母一模一樣，儘管沒有進化，仍可以在競爭中因為適應環境而生存下來。

　　進化的魔杖點到爬蟲類的卵時，是有選擇性的，直到所有物種都能在荒野中適得其所，等待人類到來。

　　§背叛自然

　　人類可能會不停地問：到底是先有雞，還是先有蛋？其實應該是先有蛋。每種生物在生命發展之初，都是在一顆卵或一個子宮裡，反復經過漫長的進化。在海洋的子宮裡，生命的進化可能由一顆單細胞的卵開始。進化的展開必有起始，當生命開展之後，就不會有任何阻礙。

　　古老而著名的《創世紀》提到，上帝的工作到第六天便停止了。在這一天結束時，人類經由上帝設計好而最後出現，成為主宰所有生命形態的大地之主。上帝用最尊寵的模式，來塑造這最後一件作品：

　　神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣子造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和大地，以及地上所爬的一切昆蟲。」

　　神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。

　　神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」

　　神說：「看哪！我將地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們做食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們做食物。」事就這樣成了。

　　神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

　　天地萬物都造齊了。

　　到第七日，神造物的工程已經完畢，就在第七日停歇了祂一切的工作，安息了。

　　神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神停歇了祂一切創造工作，安息了。

　　在《聖經》的寓言中，上帝以祂的形象塑造了一對裸體男女，並結束了工作。第七天祂開始休息，對創造的結果心滿意足。祂為這一天祈福，把這一天認定為人類最神聖的日子。而上帝的第七天，等於人類的一千年。

　　然而，人類對裸體感到羞恥，於是把上帝所創造的身體中用來做愛的部分遮掩起來。上帝是用自己的形象來製造這一對裸體男女，根據古代記錄者的解釋，上帝就是愛，而人類等於是以上帝為恥，描繪上帝時，總是把他畫成一個老頭子，從脖子到腳跟都穿得很優雅。

　　第八天，人類開始工作，想要創造出比上帝休息之前更美好的世界。

　　接著，人類開始討論第七天，出現了不同派系的看法：猶太人認為第七天是星期六，基督徒主張那天是星期日，而回教徒則提出那天是星期五。他們在不同的日子休息慶祝，表達對上帝的感恩之意，卻也把一星期中的休息日用在工作上，只為了創造出比上帝為人類所創造的更美好的世界。

　　人類開始利用斧頭、推土機和炸藥，和大自然抗爭；砍掉了伊甸園的樹之後，再一排排重新種植。

　　人類人口不斷增加、繁衍，發明槍枝和毒藥來征服所有的土地，利用上帝賦予的智能來削弱其它生物，主宰海中的魚類、空中的鳥類和土地上所有會爬動的生物。人類不但殺死大型獸類，也殺死小型的，然後建立屬自己的城市。如果同類也建立了自己的城市，在別的土地上耕種，人類就會發動戰爭。

　　第八天，人類在工作，上帝仍在休息。對上帝來說，一天等於人類的一千年。人類工作了幾千年，有的人在星期五休假，有的人在星期六，有的人在星期日，有人則完全不休假。樹木和動物每天在人類的工具和武器下逐一倒下，在上帝的第八天裡，這樣的事一千年一千年地發生。

　　樹木長在地上，無法逃走，動物有翅膀和雙腳，可以移動得比人類更快，但快不過人類的子彈；它們也不夠聰明，無法逃脫人類設下的陷阱和羅網。人類需要鯨脂製作炸藥，需要更多的魚來餵養有錢人以便致富。他們把錢放進銀行，然後加入武器競賽。當人類能夠自行製造汽車和裝甲車時，便殺死馬匹、驢子和駱駝。

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