無權者的權力(3)_哈維爾

三

　　某個水果店經理在洋蔥、胡蘿蔔陳列櫥窗上貼了一幅標語：「全世界無產者，聯合起來！」他這樣做目的何在？究竟向人們傳送什麼信息？他是否對全世界無產者的大聯合真的十分熱衷？他當真覺得他的熱情促使他非得讓公眾都來瞭解他的理想不可？他是否真的想過，這個大聯合該怎麼實現，實現了又怎麼樣？我敢斷言，大多數商店經理們對於櫥窗上標語的意義從來是不會過問的。他們也不會用那樣的標語來表達自己真實的意見。標語是上面批發洋蔥和胡蘿蔔的同時發下來的。水果店經理拿過來往櫥窗上一貼就完事了，因為這是習以為常，司空習慣的事情。但要是不貼，就會有麻煩。上面會指責他不按規定佈置櫥窗，有人甚至會控告他反黨反社會主義。為了過得下去，他非照章辦事不可。這樣的小事千千萬萬，做了才能有過上「與社會諧調一致」的生活保障。

　　水果商對於標語的內涵是不聞不問、無動於衷的。他不會有什麼個人願望來讓公眾瞭解標語表達的理想。這當然不是說水果商的舉動毫無意義的，或者說標語什麼都沒告訴大家。標語確實是一個符號，包含了一個說不出口來但卻十分明確的信息。口頭上說起來，可以這樣表達：「我，水果商某某，是懂得我該作什麼，是守本分的。我是個靠得住的人，無可挑剔。我很聽話，所以該過上平安日子。」這個符號當然有一個接受者，那就是水果商的上級領導；符號同時也是一個擋箭牌，用來防範那些揭發舉報者。標語的真實意義因此深紮在水果商的生存之中，反映了他的根本利益。那麼，什麼是他的根本利益呢？

　　請注意：假如水果商奉命貼上這麼條標語：「我膽小怕事，因此最安分守己。」雖然意思是真的，水果商對其內涵反倒不會無動於衷了。在櫥窗上張貼這樣直截了當地表明他的怯懦的標語，水果商是感到非常羞辱的。這是很自然的，因為他是一個人，有著做人的尊嚴。為了解決這個難題，水果商就得採納這樣的符號來表示忠誠，起碼在字面上看起來具有不涉及個人利益的信念。它必須讓水果商能夠說：「全世界無產者的聯合有什麼問題沒有？」這樣符號可以幫助他遮掩一下他惟命是從的可鄙境界。同樣掩蓋了權勢的可鄙基礎。它用某種高等的東西掩蓋基本的現實，而這個高等的東西就是意識形態。

　　意識形態是一種似是而非的解釋世界的方式。它賦予人類以認同、尊嚴和道德的幻象，而使人們與實質輕易地脫離。作為一種「超個人」的與客觀的武器庫，意識形態讓人們欺騙自己的良知，掩蓋他們的真實境況和不光彩的動機，自欺欺人。意識形態很講求實用，但有時則冠冕堂皇地為上上下下正名與開脫。它既面對芸芸眾生也面對在天之神。它是一層面紗，用來掩飾自己的失落的境遇，卑瑣和安於現狀的心態。它是人人都能用的藉口。水果商用對全世界無產者大聯合的熱情來掩飾他對失業的恐懼；官僚們用為工人階級服務的詞藻來掩飾對權力的貪欲。意識形態開脫和障眼術的根本功效是向後極權社會內的支柱和受害者們提供假像，讓人們相信制度是與人類和宇宙的法則諧調一致的。

　　假若專制的國家較小，在現代化過程的分化程度較弱的，獨裁者的意志就發揮得更加直截了當。換言之，獨裁者可以訴諸赤裸裸的法令，避免意識形態所包含的複雜的解釋世界和自圓其說的程序。但如果權力的機制越複雜，社會分化程度越高，權力建立的歷史越久，與外部世界的關係越多，意識形態的作用就越重要。意識形態在人民與政權間起了橋樑作用，使二者相互溝通。由此可明白意識形態在後極權社會裡的重要性：專制制度的生存是依靠各種複雜的官僚體制、等級制度的傳送帶、種種間接的控制手段來保證其天衣無縫的整體運轉的。如果沒有意識形態來為一切開脫，為每一部分找尋藉口，那簡直是難以想像的。

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