學達書庫 > 穀崎潤一郎 > 少將滋幹之母 | 上頁 下頁 |
二十二 |
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在父親對著屍體冥想的時候,滋幹躲在一個墳頭後面偷看,大氣也不敢出,直到高掛中天的月亮開始西斜,墳頭上塔牌的影子長長地橫在地上時,父親終於站起來,走上了回家的小路。滋幹又和來時一樣跟在後面往回走,過了小橋,來到芒草地時,父親突然開了口: 「和子,……和子知道今天晚上我在那裡幹什麼嗎?」 父親停下了腳步,轉過身來,站在小路中間等著滋幹走近。 「我知道和子在跟蹤我,我是故意裝著不知道的……」 見滋幹默不作聲,父親用更加柔和的語氣說: 「和子,我不會罵你的,你跟我說實話,今晚你一直在跟蹤我嗎?」 「噎。」滋幹點了點頭,又馬上補充了一句,「我是擔心父親,所以……」 「和子以為我瘋了吧?」 父親咧開嘴「呵,呵」地笑了幾聲,笑聲微弱得幾乎聽不見。 「不光是和子,大家好像都是這麼想的……但是我並沒有瘋。這樣做自有我的道理。我可以告訴你我為什麼這麼做,以便使你放心……你想聽聽嗎?」 就這樣,父親和滋幹並肩往回走,一邊走一邊跟他進行下面那些話。當時的滋幹根本聽不懂父親說的話,他的日記裡記錄的並不是當時父親所說的內容,而是多年後,長大成人的滋幹加入了自己的解釋,即佛家的所謂不靜觀。筆者不清佛家教理,不知能否無誤地表述出來。筆者為此專門拜訪過平素承蒙眷顧的天臺寺某飽學之士,還跟他借閱了參考書,然而越看越覺深奧難解。幸好在此不必深入講解,所以只講述一下與故事相關的方面。 據筆者所知,通俗解釋不靜觀的書籍,有慈鎮和尚,亦稱為勝月房慶政上人所著的《閒居之友》一書。此書收錄了《往生傳》和《發願集》所遺漏的往生發願者的傳記,名僧智識的選話等。看了其上卷中的「怪僕役僧偷閒修不靜觀的故事」,「某怪人野地看屍發願的故事」,「青樓女屍的故事」,下卷中的「皇室之女修不靜觀的故事」等便可大致瞭解所謂不靜觀為何事了。 現僅舉書中的一個故事為例。 從前,有個在比睿山的某上人處做僕役的僧人。他為上人做各種各樣的雜役,平素對主人十分恭敬,做事一絲不苟,忠實可靠,所以上人非常信賴他。這個僧人每天一到傍晚就不知去向,第二天一大早才回來。上人聽說此事後,猜想他一定是每天晚上去報本那種地方冶遊,內心憎惡起他來。又見他早晨回來的樣子,顯得特別靜默,總是滿眼含淚,不願見人,就以為他是在為女人傷心,而且越想越覺得就是這麼回事,上人和其他人都深信不疑。可是,有一次上人派人跟蹤了他,結果他去了蓮台野。跟蹤的人感到非常奇怪,就跟著他走進野草叢生的野地,見他來到死人身邊,或閉目,或睜眼凝神念起經來,有時念著念者竟放聲大哭,一整夜都是這樣,拂曉的鐘聲響起時,才慢慢抹去臉上的淚水往回走。跟蹤的人也被感動得淚漣漣的。見差使這副模樣,上人便問怎麼回事,差使回答說,怪不得那僧人每次都是一副悲傷的樣子,原來是這麼這麼回事,每天晚上他都去做那件神聖的事了,而我們卻妄加猜疑,實在是罪孽。上人一聽,驚訝萬分,從此以後對這僕役僧另眼相待,尊敬有加。一天早晨,這僕役給上人端來粥時,上人見四周沒人,便問道: 「聽說你修不靜觀,是真的嗎?」 「哪裡,那是有學問的了不起的人修的,像我這樣的人哪配呀。」 上人又道:「你的事大家都知道了,愚僧內心一直覺得你很不簡單,你什麼都不用隱瞞我了。」 「那就恕我冒昧了。其實深奧的東西我並不懂,只知道一點兒皮毛而已。」 「那你且看一下此粥,試試你的修行。」 於是,僕役將粥碗蓋上,閉目凝神,過了一會兒,掀開蓋子一看,米粥都變成了白蟲子。上人見狀哭泣起來,懇求僕役一定要將此修行傳授給他。 |
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