春琴抄(24)_穀崎潤一郎

二十四

　　看來，盲人男女相愛而沉浸在觸覺世界的那種歡樂，遠非常人所能想像的。佐助為了伺候春琴，不借獻身。春琴也怡然欣然地接受這種伺候，相互之間樂此不疲，所以沒什麼可令人驚訝的。

　　此外，佐助還在照料春琴的餘暇裡，抓緊時間，教眾男女門徒學藝。當時，春琴過著閉門不出的日子，她給佐助起了個別號——琴台，由佐助一手承接眾門徒的學藝事宜。春琴的那塊「音曲指南」的招牌上原書有鴫屋春琴這個姓名，而今在此姓名旁添了一行小字——溫井琴台。佐助的忠義和溫順早已不脛而走，深得周圍人們的同情，所以前來學藝的門徒很多，反而比春琴課徒的時期更為興隆。滑稽的是：佐助在課徒的時候，春琴卻獨自在內室聽鶯囀聽得入了神。不過，她常會在這種時候碰到非佐助就無法處理的事，於是大聲喊叫「佐助，佐助」，也不管課業是不是處於關鍵的時刻。

　　佐助聽到叫喚，便丟下一切，立刻趕回內室。這樣佐助就不好離開春琴的左右，不能外出課徒，只好在家中教授門徒。這裡應該說明一下，其時，春琴在道修町的老家鴫屋店鋪，已漸漸衰敗，每月該送來的津貼費，也時常脫期。如果家境沒有這等變化，佐助何苦要去課徒授藝呢！他猶如隻身在外的鳥兒，只好抓緊空隙時間飛到春琴身邊去一下，佐助是身在課徒，心不在焉，他大概無法定神吧。而春琴呢，看來也陷在這樣的苦惱中了。

　　佐助接過了師傅的工作，勉為其難地維持著一家的生計，但是兩人為什麼不正式結婚呢？難道春琴的自尊心至今仍使她一口拒絕嗎？鴫澤照老嫗曾親耳聽佐助這樣說過：春琴方面已經氣餒，倒是佐助看到春琴如此狀態，心裡不勝悲哀，他不能把春琴作為一個可憫、可憐的女子來對待。

　　佐助畢竟是雙目失明的人，他看不見現實世界，而已進入了萬劫不變的主觀境界，存在於他眼底的世界，全是對過去的回憶。如若春琴因遭災而變了性格，那她就不再是春琴了。佐助的腦海裡如不能始終留存著一個傲慢不馴的昔日的春琴，現在印在他眼底的、春琴那美貌的形象就要被破壞掉。

　　可見佐助比春琴更不願結婚。對佐助來說，現實中的春琴乃是喚起他心目中的春琴的一種媒介，所以他得提防別讓自己同春琴處於平等的地位，他不僅要嚴守主僕之禮，還要使自己比從前更為卑下地竭盡伺候之職，至少該讓春琴早日忘卻不幸而恢復昔日的自信，為之，他不辭辛勞。

　　佐助現在一如從前，甘於微薄的薪金，樂於象其他男僕一樣，粗衣粗食地過著日子，還把全部收入洪春琴使用。此外，為了節省經費，僕人減少了，還必須處處注意節約，但是，凡可以使春琴得到慰藉的項目，一件也不能減去，所以佐助失明之後，要比從前付出成倍的辛勞。據鴫澤照說：當時，眾門徒看到佐助的形相太寒傖，不勝同情，有人便婉轉地勸他稍許弄得像樣一些，但佐助只當作耳邊風。

　　還有，他不准眾門徒稱他「師博」，要他們改叫「佐助君」。這讓大家十分為難，便想方設法，盡可能不稱呼他。唯有鴫澤照一人，因為伺候事宜，無法避免不稱呼，遂總是稱春琴為「師傅」，稱佐助為「佐助君」。而春琴去世後，佐助之所以會把鴫澤照作為唯一可攀談的人，經常與之接觸，從而得以沉浸在對春琴的緬懷之中，也是因為這個原因。

　　後來，佐助榮獲檢校的稱號，成了一個可坦然接受任何人以「師傅」和「琴台先生」相稱的人，但他仍喜歡鴫澤照稱他「佐助君」，不准她用敬稱來稱呼他。

　　他曾對鴫澤照說過這樣的話：「世人恐怕都以眼睛失明為不幸。而我自瞎了雙跟以來，不但毫無這樣的感受，反而感到這世界猶如極樂淨土，唯覺得這種除了師傅同我就沒有旁人的生活，完全如同坐在蓮花座上一樣。因為我雙目失明後，看到了許許多多我沒瞎之前所看不到的東西。師傅的容貌能如此美，能如此深深地銘刻在我的心頭，也是在我成了瞎子之後的事呀。還有，師博的手是那麼嬌嫩，肌膚是那麼潤滑，嗓音是那麼優美，也都是我瞎了之後方始真正有所認識的，為汁麼在我未瞎之前就沒有這種感受呢？我覺得很奇怪。尤其是在雙目失明之後，我才領略到師傅彈奏的三味線，音色竟是那麼美妙。往常總是把『師傅是這方面的天才』掛在口頭，這時候才明白了這話的分量。看看自己那半生不熟的技藝，相比之下，我真要驚歎相差實在太遠了。我從前怎麼會沒有發覺這一點呢？真是罪該萬死。我明白自己是多麼愚蠢啊。所以說，即使上蒼讓我雙目複明，我也要一口拒絕的。只有在師傅和我都雙目失明後，我才領略到了眼睛未瞎者所不能體味的幸福。」

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