春琴抄(22)_穀崎潤一郎

二十二

　　幾天之後，春琴已經能下床了，可見傷勢基本痊癒，隨時都可以拆去繃帶了。就在這個時候，一天清晨，佐助偷偷地到女僕的屋裡拿取了女僕用的鏡子和縫衣針，端端正正地在床鋪上坐好，對著鏡子把針插向自己的眼睛。佐助之所以這樣做，並不是掌握了用針一刺眼睛就會看不見的常識，他無非是想試試可否用盡可能簡便、痛苦又小的辦法來變成盲人。

　　他試著用針插入左眼的眼珠，但是要刺中眼珠，好象很不容易。而眼白部分較硬，針刺不進。眼珠畢竟軟些，他輕輕刺了兩三下，才咯吱一聲響，刺進了兩分光景，眼珠旋即一片白濁，他覺得失去了視力，既沒有出血、發燒，也沒有感到什麼痛苦。這是因為水晶體組織遭到破壞，便成了外傷性的白內障。佐助又以同樣的辦法刺中了右眼珠，頓時雙眼都瞎了。當然，聽說剛刺瞎後的那幾天，還能濛濛嚨隴地看到物體的形象，但是過了十天光景，就完全看不見了。

　　沒過多久，春琴不再臥床了。佐助便摸索著走進里間，叩拜在春琴面前說：「師博，我成了盲人了。一輩子不會看到師傅的臉了。」春琴只問了一句：「佐助，這是真的嗎？」便陷入長時間的沉思。這幾分鐘的沉默，乃是佐助這一輩子絕無僅有的愉快時刻。據說從前那個惡七兵衛景清①者，有感于賴朝②之不同凡響，遂放棄復仇之念，誓不再見其人而自行剜卻雙眼。佐助的動機雖與之不同，若論其志之悲壯，可謂異曲同工。

　　①這是指平景清。此人生卒年不詳，是平家時代的一個勇士，因弑其伯父而有惡七兵衛之稱。其成為盲人的故事，謠曲及淨琉璃中都有記載。
　　②這是指源賴朝(1147—1199)，鐮倉幕府第一代將軍，建有武功。

　　然而春琴難道真盼望佐助如此嗎？日前她流著淚所說的話，難道真有「既然我已遭此災難，希望你也成為盲人吧」的含義嗎？這當然是很難貿然下結論的事。不過佐助聽到春琴說的那一句短短的話——「佐助，這是真的嗎」時，覺得地高興得發抖了。而且在相對無語的那一段時間裡，只有盲人才有的第六感覺使佐助明白：春琴當時唯有感謝的意思而沒有任何其他的想法。

　　佐助能自然而然地領會春琴肚裡的意思。佐助覺得，迄今為止，他倆雖然有著肉體關係，但是師徒關係一直使他倆不能心心相印，而今才真的合二而一，匯到一起來了。佐助想起了少年時期在壁櫥中的黑暗世界裡練習三味線的事，但是彼時的心境同現在是不可同日而語的。盲人大多只具有光的方向感，因此盲人的視野是朦朧有光的，而不是一片漆黑。佐助明白：自己今日雖然失去了觀察外部世界的眼睛，卻也同時睜開了審視內在世界的眼睛。「嗚呼！這才真正是師傅居住著的世界呀！我總算能同師傅居住在同一個世界裡了。」

　　佐助的視力已經不濟了，他看不見屋子裡的情況，也看不見春琴的樣子，但是，唯有那被繃帶裹住的春琴的臉樣，還朦朧不清地映現在他的視網膜上。佐助覺得那些不是繃帶，而是師傅兩個月之前的那張潔白的臉，她完好而美妙，仿佛接引尊人①的佛像似的，浮現在微暈的光圈中。

　　春琴問，「佐助，痛吧？」

　　①這是平安時代中期開始出現的佛像，在這張佛畫上畫著阿彌陀佛領著眾菩薩由極樂淨土下來迎接世人。

學達書庫(xuoda.com)