鐵皮鼓(7)_君特·格拉斯

七

　　讀者將會看到，志願消防隊隊長黑希特是一個能言善辯的神甫。在對科爾雅切克一符蘭卡一案調查期間，他每逢星期日，便站在朗加爾滕的聖巴巴拉教區教堂的佈道壇上講著同樣的話，把他對該進天堂的消防隊員和該下地獄的縱火犯所作的比喻，喋喋不休地灌到他的教區信徒的耳朵裡去。

　　可是，調查該案的警察局刑事官員並不到聖巴巴拉教堂去，而且，長生鳥這個比喻，在他們耳朵裡非但不能證明符蘭卡無罪，反倒成了一個冒犯當今的大不敬的詞兒，因此，符蘭卡當志願消防隊員的活動，結果反而露出了蛛絲馬跡。

　　不少鋸木廠的證明，這兩個人出生地的證明，都陸續取到。符蘭卡誕生在圖赫爾，科爾雅切克是在托恩生的。老筏夫和兩家遠親的證詞中，有細微的不一致處。天網恢恢，疏而不漏。調查已經有了眉目。這時，大木筏恰好到了帝國境內，一過托恩，便受到暗中監視，筏夫們上岸，也有人盯梢。

　　過了迪爾紹，我的外祖父才注意到有人盯梢。他已經料到了。這當口，可能由於一種近乎消沉的懶散怠情，他並未在萊茨考和凱澤馬克之間設法脫逃；這個地段，他了若指掌，加上器重他的筏夫們的幫助，他還有可能逃之夭夭。一過艾因拉格，木筏互相碰撞，緩慢地漂入死魏克塞爾河。一艘單桅漁船，貼著木筏駛來，甲板上有多少人哪！它越是不想引人注目，卻反倒更引人注目。剛過普萊能村，從岸邊蘆葦叢中鑽出兩艘海港警察局的摩托艇，劃破死魏克塞爾河越來越鹹的、宣告港口將到的河水，在兩岸之間來回穿梭。通往霍伊布德的橋那邊，穿藍制服的警察佈置了警戒線。一眼望去，克拉維特爾船塢對面的木材堆積場，幾個較小的船塢，越來越寬、向莫特勞河突出的木材港，各家鋸木廠的裝卸碼頭，有本廠職工在等候的碼頭，處處都有穿藍制服的警察。

　　唯獨河對岸席哈烏一帶沒有，那邊旌旗林立，那邊正發生著別的事情。那邊大概是有什麼船下水，那邊人頭擠擠，海鷗亂飛，那邊在慶祝——是為我外祖父舉行慶祝會嗎？我的外祖父看到木材堆遍佈穿藍制服的警察，看到兩艘汽艇越來越預兆不祥地駛來，把惡浪掀上木筏，他才明白了花費偌大的費用，布下天羅地網，是專為收拾他的。到了這時，昔日的縱火犯科爾雅切克的心才覺醒了。他這才唾棄了溫和的符蘭卡，脫下志願消防隊員符蘭卡這張人皮，大聲而毫不結巴地宣佈同口吃的符蘭卡一刀兩斷，並開始逃跑。他從一個木筏跑到另一個木筏，在這寬闊而搖晃的平面上奔跑，光著腳在這粗糙的木排上奔跑，從巨木到巨木，在木筏上向席哈烏跑去。

　　那裡，旌旗迎風招展，一條船停在船臺上，龍骨已浸在水裡；那裡，沒有人在喊符蘭克或科爾雅切克，正在做精彩的演講：我把你命名為陛下的輪船「哥倫布」號，直航美國，排水量四萬噸以上，三萬馬力，陛下的輪船，一流的休息廳，二流的大餐廳，大理石體育館，圖書閱覽室，直航美國，陛下的輪船，穩定器，散步甲板，「天佑汝，頭戴勝利花冠」①，船首的本上海港旗幟，海因裡希親王②站在舵輪旁。而我的外祖父卻光著腳，幾乎腳不沾圓木地向銅管樂隊奔去。有這等君主的國民啊，他從一個木筏跑到另一個木筏，國民向他歡呼，「天佑汝，頭戴勝利花冠」，汽笛齊鳴，所有船塢的汽笛，停泊在港內的輪船、拖輪和遊艇的汽笛，「哥倫布」號，美國，自由，還有兩艘汽艇，其樂無窮、瘋瘋癲癲地在他身邊飛馳，駛過一張又一張木筏，陛下的木筏截斷了他的去路，真是敗人興致。他正要姿勢優美地一躍而過，卻又不得不停下來，孤單單站在一張木筏上。他已經看到了美國，這時，兩艘汽艇打了橫，他別無去路，只好跳水——有人看到我外祖父在泅水，向一張朝莫特勞河漂浮的木筏遊去。由於有那兩艘汽艇，他不得不潛水，由於有那兩艘汽艇，他不得不永遠待在水下。木筏在他頭頂上漂浮，而且不再停留，一張木筏再生一張新的：你的木筏所生的木筏，一張又一張，永世不竭：木筏③。

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　　↑①普魯士國歌的起首句。
　　②指海因裡希·封·普魯士親王（1862～1929），德國海軍大元帥。
　　③這是對天主教經文的滑稽模仿。↓

　　兩艘汽艇停了發動機。一雙雙嚴酷無情的眼睛搜索著水面。可是，科爾雅切克一去不復返了，他告別了銅管樂，汽笛，船上的鐘，陛下的船，王儲海因裡希的命名演說，陛下的瘋狂亂舞的海鷗，告別了「天佑汝，頭戴勝利花冠」以及為陛下的輪船從船臺下水時潤滑用的陛下的軟肥皂，告別了美國和「哥倫布」號，鑽到了再生不竭的木筏底下，逃脫了警察局的追捕查究。

　　我外祖父的屍體始終沒找到過。他是死在木筏底下的，這一點，我深信不疑。然而，正是為了深信不疑，我還得把有關他奇跡般地獲救的各種傳說照錄不誤。

　　其一是說，他在木筏底下找到了兩根木頭間的一個窟窿；從下面看，大小正好使他的口、鼻露在水面上。從上面看，這個窟窿卻很小，儘管警察檢查木筏，甚至搜遍了木筏上的蘆葦棚，一直折騰到深夜，還是沒有發現它。後來，借著黑夜沉沉——傳說如此，他隨波漂去，雖然筋疲力盡，但仍有幾分運氣，漂到了莫特勞河另一岸，上了席哈烏船塢的碼頭，躲在廢鐵堆存場上，後來，可能得到希臘水手的幫助，上了那幾艘積滿污垢的油船裡的某一艘。據說，那些船向來就是逃亡者的避難所。

　　另一說雲：科爾雅切克是個游泳好手，肺活量超過常人，他不僅在木筏底下潛泳，而且潛過極寬的莫特勞河，幸運地抵達對岸席哈烏船塢的碼頭，毫不引人注意地混到造船工人中間，最後混到狂熱的群眾中間，同他們一齊高唱「天佑汝，頭戴勝利花冠」，還聽了王儲為陛下的輪船「哥倫布」號命名的講演，拼命鼓掌。下水典禮結束，他穿著半幹濕的衣裳，隨著人群，擠下碼頭。第二天——在這一點上，一二兩種獲救說是一致的——他成了一名偷渡的乘客，上了臭名昭彰的希臘油輪中的一艘。

　　為完整起見，還得講一講第三種荒誕不經的傳說。據雲，我的外祖父像一塊漂浮的木頭，被河水送進了公海，幾名博恩紮克漁夫一見，馬上把他打撈上來，在三海裡區域外，把他交給了一艘瑞典深海漁輪。在瑞典船上，他像奇跡一般慢慢複元，並到了馬爾默，如此等等。

　　這些全都是無稽之談，乃漁夫們編造的虛妄故事。還有那些目擊者（在全世界的海港城市都有這種不可信的目擊者）的敘述，我也同樣一笑置之。他們說，第一次世界大戰過後不久，在美國布法羅見到過我的外祖父。據說他改名為喬·科爾奇克，做從加拿大進口木材的生意，是幾家火柴廠的大股東，火災保險公司的創始人。他們把我的外祖父描繪成一個孤獨的億萬富翁，坐在摩天大樓裡一張巨大的寫字臺後面，每個手指都戴有一枚閃閃發光的寶石戒指，正在訓練他的保鏢，這些人一色消防隊員制服，都會唱波蘭文歌曲，以長生鳥衛隊而遐邇聞名。

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