威廉·麥斯特的漫遊年代(62)_歌德

六二

　　她的丈夫是位相當重要的官吏，為人正派而嚴格，她作為遺孀，卻學會了對人的方法，對一些不能用重要建議去接近的人，就用小恩小惠來贏得對方的歡心。

　　不過為了別把話題扯得太遠，我還得說說，她對一個身居要職的男子，會施加巨大影響。這人同她一樣吝嗇，不幸的是他也同樣好吃和嘴饞。因此她首先關心的，就是尋找某種藉口，端一份可口的菜給他放在餐桌上。他的心腸並不是最溫柔的，要是在疑難場合，為了克服同事們的反對，為了壓倒他們對他提出反對票的聲音，他也會鼓起勇氣，採取一些魯莽行動。

　　現在正巧她在照顧一個微不足道的人；她已經盡了最大努力想把他安摘下來，這時對她有了順利的轉機，碰巧她把蝦弄到手，這自然是少見的東西。

　　她細心餵養這些水產物，然後再整治好給高貴的保護人端上桌來，使這位平常自俸菲薄的人美餐一頓。

　　此外，這次不幸事件引起好些談話和社交活動。當時我的父親是首批開明人土之一，他本著普遍的友好精神，把自己的觀察不關心超出家庭的範圍，擴展到城市去。最初為了排除接種牛痘苗的巨大阻力，虧得他同卓有見識的醫生和警方親友一起作出努力。在醫院中更多地關心病人，較為人道的對待俘虜，以及與此有關的種種，只然沒有成為他的終生事業，卻是他閱讀和思考的問題，同時他也到處說出他的信念，從而產主一些良好的影響。

　　他把任何政體的市民社會都看作是一種自然狀態，它有善也有惡，它有通常的生活歷程，豐收和歉收年代輪流交替，偶爾也無規律地下冰雹，有洪水與火災，善，必須抓住和利用，惡，則要避開或忍受，然而他認為沒有什麼事情比無條件地傳播普遍的善意更值得追求的了。

　　由於這種心情，不得不使他把從前曾經作過的一次善舉又來舊事重提，這是關於救活那些被認為已死的人，儘管他們已經失去了生命的外部象徵。

　　我在這些談話當中用心聽出，原來對那些被淹死的孩子採取了相反的措施，甚而在一定程度上可以說他們是被害死的；此外人們還說，當時若是放血也許可以救活他們所有的人。於是我本著青年人的熱忱，暗下決心，絕不錯過機會學習在這種場合所需的一切本領，特別是放血以及與此有關的更多的知識。

　　不過很快我就被日常生活轉移過去了。我對友誼和愛情的需要受到舉發，我四處去尋求滿足。在這段時間，我的感性生活、想像力和精神過度地消耗在劇場裡面；至於我在這兒被引導和引誘至何種程度，恕我不再重複了。

　　現在我作了上述的詳細敘述以後，卻不得不承認，我迄今尚未達到所抱的目的，只有希望通過迂回的道路去達到，這樣一來，我還有什麼可說呢！

　　我又怎樣可以原諒自己呢！或許我可以說出下列情況：倘使容許幽默家把第一百胡亂說成第一千，大膽聽任他的讀者終於一知半解地發現順理成章的東西，那麼，為什麼不容許明智而有理性的人，採用一種似乎奇特的方式，向四周許多方面施加影響，好讓人們看出這最終落實和集中在一個焦點上，並且學習領會，在各種不同的影響下怎樣促使人下定決心，這是他用其他的方式——不管是出自內心衝動，還是外部誘因——都設法辦到的呢？

　　在我剩下來還要講的許多事情當中，我只挑選我首先要講的；不過這也無關緊要，你只好耐著性子繼續讀下去，最後就會真相大白，使你覺得這是極其自然不過的，本來用一句就可以把你覺得非常離奇的事情說出來，而且達到這種程度，使你以後對這種用解說形式所作的導言不屑一顧了。

　　不過現在為了適當地回到正題上來，我想再回顧一下那個舵樁，回憶我同我們久經考驗的朋友雅爾諾的一次談話，我在山區發現他化名孟坦，談話雖然是偶然進行的，卻喚起我胸中十分特殊的感情。我們的生活事件有一種不可計算的神秘進程。你一定還記得那手術工具盒吧？那時我受傷躺在林中，你懷著慷慨救人的心走近我，你們能幹的傷科醫生從身上掏出它來。它當時在我眼中閃閃發光，給我一種深刻的印象，多年以後，當我又發現它掌握在一個年青醫生的手裡時，還感到十分高興。不過這位醫生對它並不特別重視，由於全部器具近來已經改進了，也安排得更適用一些。因此我很快便把它弄到手，他用我付的代價輕而易舉地購置了一套新的東西。從這時起，我一直把它帶在身邊，自然沒有使用，然而更可靠地用以慰藉我的回憶：它是我的幸福開始時刻的見證，我還得繞過巨大的彎路才能達到目的呢。

　　我們在燒炭人那兒過夜時，雅爾諾偶然看見這盒子，他立即認出它是什麼東西，並對我的解釋回答道：「我並不反對物神崇拜，這可以使人想起某些出乎意外的好事情，想起一種冷淡環境下的重要後果；它把我們抬高到不可思議的程度，給處在困境中的我們以新的活力，鼓舞起我們的希望：然而更好的是你通過那些器具受到激勵，懂得怎樣使用它們，幹出它們默默地向你要求作的事。」

　　「讓我坦白告訴你吧，」我答道，「我曾經上百次地想起過這件事，我內心有種呼聲喚起我，要我看出這就是我本來的職務。」接著我講述那些被淹死的男孩的故事，當時我聽出，如果給他們放血，他們是可以救活的，我原本決心學習這種知識，可是後來每小時都在打消我的主張。」

　　「那麼，現在就抓緊幹吧，」對方說，「我多長時間以來都看見你忙於和人的精神、情感、心靈以及種種與此有關的事情打交道：不過這對你和別人究竟有什麼好處呢？要醫洽我們由於不幸或本身過失市陷入的內心痛苦，理智毫無辦法，理性也不行，時間雖然可以治療許多，但要完全治癒只有靠堅決的行動才行。每個人都要發生作用，要依靠自己，這點你在自己和別人身上都已體驗到了。」他對我說話總是慣用激烈和尖刻的語言，有些粗暴的地方，我不想重複了。最後他說：沒有什麼事情比幫助健康的人更值得去學和幹的了，一旦此人由於某種偶然原因受到傷害，經過明智的醫治，天性是容易恢復的；病人，讓給普通醫生去負責吧，但沒有比健康的人更需要傷科醫生的了。無論是寧靜的鄉間生活，或是狹小的家庭圈子，還是經過戰爭的混亂，傷科醫生都是同樣受歡迎的；不管是在最甜蜜的時刻，還是在最痛苦可怕的時刻都一樣受歡迎，惡運到處都比死亡統治得更厲害，也同樣無情，而且採取破壞歡樂和傷害生命的更加可恥的方式。

　　你知道他的為人，可以毫不費力地想像得出，他對我和社會都毫不容情。

　　然而他最強有力的是以大團體的名義提出理由反對我。他說：「你們的普通教育以及所有的設施都是幹傻事。關鍵的問題是，一個人完全明確地懂得一點東西，於點出色的成績，在附近不容易找到比得上他的人，特別是在我們團體當中，這是不言而喻的。就你現在的年齡來說，正是一個人用理智從事工作，用洞察力判斷面臨的事情，從正確的方面去掌握它，把他的能力和技巧引導到正確的目的上去。」我還要繼續說下去嗎？事情是不言自明的了！他明白告訴我，可以免除我過動盪不安生活的命令，不過真正為我辦到這點，倒也並不容易。他說：

　　「你是這樣一類人，容易習慣於一個地區，卻不容易習慣於一種使命。所有這樣的人都註定要過動盪不安的生活，也許他們因此而達到一種安定的主活方式。你要是認真想獻身於一切事業當中最神聖的一種，不是用奇跡去治癒傷痛，而是無言地創造奇跡，那麼，我願意為你出力。」他勿匆地說了這番話後，又憑他能說會道的本事，補充一些強有力的理由。

　　我本想就此結束，不過我首先還要你知道詳情，就是我獲得允許可以較長久地停留在一定地方以後，就利用這個機會，怎樣迅速去適應我暗中一直羡慕的事業，培養這方面所需的本事。得啦！在你舊面臨的偉大事業中，我將作為團體的一個有用而必要的成員出現，懷著一定的信心跟上你們走的道路；懷著幾分值得贊許的自豪，無愧於作你們的人。

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