威廉·麥斯特的學習年代(16)_歌德

一六

　　第十五章

　　市民社會——戲於社會的對立——威廉歸來

　　幸福的青春喲！初戀需要的幸福時間喲！人就和孩子一般，連續數小時欣賞回聲，獨自一人自言自語，即使無形的對方只重複你已說出的話語的最後幾個音節，你對這場談話也就感到滿意了。

　　威廉早期尤其是後期熱戀瑪麗安妮，就是這種情形，他把自己的全部感情都傾注在她身上，而自己倒像是個乞兒，靠她的佈施來生活。一個地方如果被陽光照耀，在我們看來就更加動人，甚而顯得是唯一動人的東西；同樣，凡是一切環繞瑪麗安妮以及和她接觸的東西，在成廉的眼中都被美化而受到讚揚了。

　　有多少次他站在戲臺的屏風後面，這是他從劇場經理那兒請求得來的特權！這麼一來，遠景的魅力雖然消失，但是強大得多的愛情的魔力才開始發揮作用。他一連幾個鐘頭站在齷齪的照明車旁邊，呼吸著油燈的濃煙，眼巴巴地向外朝戀人望去，等到她再次進來，對他嫣然流盼，他就感到銷魂大悅，緊靠著木梁和板條支架恍如置身在天國境界。用棉花填塞成的羊羔，用薄綢作的瀑布，用紙板糊的玫瑰花叢以及單面的茅屋，這一切在他心中顯現出遠古牧人世界那可愛的，富於詩情的畫面。他甚而挨近那些顯得醜陋的舞女也不生反感了，因為她們是和他的情人一起同台獻藝。毫無疑問，愛情不僅賦給玫瑰園亭、桃金娘樹叢和月光以生氣，甚而也可以使木屑和紙片栩栩欲活起來。愛情是一種強烈的香料，有了它連淡而無味、令人噁心的清湯也變得津津確有味了。

　　這樣一種香料自然也需要用來改變難堪的處境，使它勉強過得去，再進而變得舒適起來，比如他平常發現她化妝的小房，有時連對她本人也都不免有這種情形。

　　他生長在一個高貴的市民家庭，整持清潔是他習以為常的生活環境，同時他繼承了一部分父親那種講排場的愛好，他在童年時代就把自己的房間佈置得富麗堂皇，當作是他的小小王國。他的床帳卷起大大的皺褶，上面綴以流蘇，就象人們通常想像的寶座那樣；他在房間當中鋪上一方地毯，又在桌上鋪了一方更細緻的桌毯：他的書籍和用具或橫排或豎立，幾乎是一個模式，可以讓一位荷蘭畫家繪出靜態生活的良好典型。他頭戴白色便帽好象回教徒纏的頭巾，睡衣的衣袖按照東方服裝形式剪得短短的。他說出下列理由，就是又長又寬的袖子妨礙他寫字。當他晚上完全一個人，不擔心受到干擾的時候，總在身上佩條絲織緩帶，有時還在腰帶上插把匕首，這是他從舊的武器庫裡取得的，借此默誦和試驗分配給他的悲劇角色，甚而本著這種思想，也跪在地毯上做他的祈禱。

　　他在早年時期就對演員稱讚不置，他目睹演員擁有堂皇的服裝、裝備和武器，而且不斷練習高尚的舉止，演員的精神似乎是最壯麗、最豪華事物的一面鏡子，這是世界在人的關係、思想和熱情上所產生出來的。同樣，威廉把演員的家庭生活也想像為一系列具有價值的情節和活動，而戲臺上的表現則是生活的頂峰；好比銀子被爐火長久地反復燒煉，最後在工人眼前放射出美妙色彩，同時也向人表明，這種金屬現在已經煉淨了一切雜質。

　　因此，他開始感到多麼驚訝，當他在戀人身邊時，穿過環繞著他的幸福之霧，向桌、椅及地面上望去：到處都是臨時的、輕巧的和虛假的服飾的碎片，好比是一條褪了鱗的魚留下的發光外殼，烏七八糟，一團混亂，顯得狼藉不堪。人類的清潔用具如梳子、肥皂、毛巾等，與使用它們的痕跡同樣沒有隱藏起來。樂器、腳本和鞋，換洗衣物和意大利花，煙盒、發針、化裝品小缽和帶子，書籍和草帽，沒有一樣東西鄙棄與別的東西為鄰，而是通過香粉和灰塵這種共同的原素聯合起來。可是威廉由於戀人的在場，不大去注意一切其他東西，反而覺得凡是屬她所有的及她接觸過的東西都必定是可愛的，最後他認為在這片混亂的家務中有股魅力，是在他那富麗豪華的家庭中所絕對感覺不到的。他時而在這兒拿開她的胸帶，以便踱到鋼琴邊去，時而在那兒把她的裙子放在床上，讓自己可以坐下來，有時她以無拘無束的坦率態度，暴露出一些天然風韻，平常在別人面前出於禮貌關係常常加以遮掩，而當著他卻用不著隱藏了。我們可以這樣說，他似乎每時每刻都更加接近她，似乎通過無形的帶子把他們之間的聯繫加強了。

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