規訓與懲罰第三部規訓第三章全景敞視主義(5)

第三部規訓第三章全景敞視主義(5)

　　權力如何能夠在不僅不阻礙進步，不用自己的種種規章制度來壓迫進步，反而在實際上促進進步的情況下得到加強呢？什麼樣的權力增強器也能同時是生產增益器？權力如何能通過增強自身的力量來增加社會力量，而不是剝奪或阻礙社會力量？全景敞視建築方案對這一問題做出的解答是，只有在下述條件下才能保證權力的生產性擴充：一方面，權力得以在社會的基礎中以盡可能微妙的方式不停地運作，另一方面，權力是在那些與君權的行使相聯繫的突然、粗暴、不連貫的形式之外運作。國王的肉體、它的奇特的物質表現，國王本人所動用的或傳遞給少數人的力量，是與全景敞視主義所代表的新的權力物理學截然對立的。

　　全景敞視主義的領域是全部較低的領域。這是各種參差不齊的肉體的領域，包括它們的各種細節，它們的多樣化運動，它們的多種多樣的力量，它們的空間關係。這裡需要的是能夠解析空間分配、間隔、差距、序列、組合的機制。這些機制使用的是能夠揭示、記錄、區分和比較的手段。這是一種關於複雜的關係權力（relationaPower）的物理學。這種權力不是在國王身上而是在能夠用這些關係加以區分的肉體中達到最大的強度。在理論上，邊沁確定了另一種分析社會機體及遍佈社會的權力關係的方法。從實踐角度，他規定了征服各種肉體和力量的做法，這種做法應該在實踐君主統治術的同時增加權力的效用。全景敞視主義是一種新的「政治解剖學」的基本原則。其對象和目標不是君權的各種關係，而是規訓（紀律）的各種關係。

　　對於邊沁來說，這種具備一座有權力的和洞察一切的高塔的、著名的透明環形鐵籠，或許是一個完美的規訓機構的設計方案。但是，他也開始論述，人們如何能夠實行紀律，使之以一種多樣化的擴散方式在整個社會機體中運作。這些紀律是古典時代在特定的、相對封閉的地方——兵營、學校和工廠中制定的。人們只能想像在瘟疫流行的城鎮——這種有限而暫時的範圍內，全面徹底地貫徹它們。而邊沁則夢想把它們變成一種機制網絡，無所不在，時刻警醒，毫無時空的中斷而遍佈整個社會。全景敞視結構提供了這種普遍化的模式。它編制了一個被規訓機制徹底滲透的社會在一種易於轉換的基礎機制層次上的基本運作程序。

　　於是，我們看到兩種規訓意象。在一端是規訓一封鎖，建立在社會邊緣的封閉體制趨向於內向的消極功能：制止災難，中斷交流，凍結時間。在另一端是全景敞視主義的規訓一機制：一種通過使權力運作變得更輕便、迅速、有效來改善權力運作的功能機制，一種為了實現某種社會而進行巧妙強制的設計。從一種異常規訓的方案轉變為另一種普遍化監視的方案，是以一種歷史變遷為基礎的：在17和18世紀，規訓機制逐漸擴展，遍佈了整個社會機體，所謂的規訓社會（姑且名之）形成了。

　　在整個古典時代有一種全面的規訓普及趨勢。邊沁的權力物理學是對這一趨勢的承認。規訓體制網絡開始覆蓋越來越大的社會表面，尤其佔據了越來越不是社會邊緣的位置。規訓體制的擴散證明，原來所謂的孤島、特殊場所、權宜之計或獨特的模式已變成一般的程式。奧倫治親王威廉或古斯塔夫二世的虔誠的新教軍隊所特有的規章條例變成了歐洲所有軍隊的規章條例。耶穌會的模範大學，巴坦庫或德米亞仿照施圖爾姆（Sturm）「的先例辦的學校，提供了一般的教育規訓形式的草樣。海軍和陸軍醫院的管理方式提供了18世紀徹底整頓醫院的模式。

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