規訓與懲罰第三部規訓第一章馴順的肉體(5)

第三部規訓第一章馴順的肉體(5)

　　對活動的控制

　　1.時間表是一項古老的遺產其嚴格的模式無疑是由修道會提供的。它很快就得到傳播。它的三個主要方法——規定節奏、安排活動、調節重複週期——不久就出現在學校、工廠和醫院中。新的紀律毫無困難地出現在這些舊形式中。學校和貧民院往往是附屬于修道會的，因此沿用了修道會的生活和節奏。工業時期的嚴峻長期保持著一種宗教氣氛。

　　17世紀，大工場的規章規定了工作日的活動：「早晨進廠後，在工作之前，所有的人必須洗手，向上帝禱告，劃十字」（Saint－Maur，第1條）。但是，甚至到了19世紀，當工業需要吸收農業人口時，他們有時被組成「教區」，以使他們習慣於工廠的工作。「工廠一修道院」的構架被強加在工人身上。在奧倫治親王莫裡斯（Mauriceofrange）」和古斯塔夫二世（Gus－tavusAd。lphus）」的新教軍隊中，軍事紀律是通過宗教活動的時間節奏而確立的。布薩涅爾（Boussanelle）後來描述道，軍隊生活應該具有某些「修道院的優點」（Boussanelle2；關於瑞典軍隊紀律的宗教特點，見《瑞典人的紀律》，倫敦，1632）。在幾個世紀的時間裡，教會一直是紀律教師。他們是時間專家，是節奏和有規律活動的大師。

　　但是，紀律改變了這些產生它們的時間管理方法。它們首先是使這些方法變得更精細。人們開始按四分之一小時、分、秒來計算時間。當然，這首先發生在軍隊裡：吉伯特系統地應用了沃邦（Vauban）」早已提出的對射擊的精密記時測定。在小學裡，時間的劃分越來越精細，各種活動必須令行禁止，雷厲風行：「當時鐘敲響一個小時的最後一下時，一個學生就開始敲鐘。當第一聲鐘聲響起時，全體學生就跪下，雙手合十，眼睛低垂。念完禱詞後，教師將發出一個信號，讓學生站起來，第二個信號是讓他們讚美基督，第三個信號是讓他們坐下」（I－aSalle，《管理），27一28）。在19世紀初，有人建議「互教學校」（Ecolesmutuelles）使用下列時間表：8：45，班長進入，8：52，班長會，8：56，學生進入和禱告，9：00，學生就坐，9：04，聽寫第一塊石塊，9：08，聽寫結束，9：12，聽寫第二塊石塊，等等（Tronchot，221）。工薪階級的逐漸擴大伴隨著對時間更細緻的劃分：「鐘聲響後，若工人遲到超過一刻鐘（Amboise，第2條）；「上班時，若請假超過五分鐘……

　　「凡不準時工作者……」（Ppenheim，第7一8條）。與此同時，人們還設法確保時間使用的質量，如不斷的監督，監工的鞭策，消除一切干擾。其目的在於造成一段充分利用的時間：「在工作時間，不得用手勢或其它任何方式引逗工友，不得玩耍、不得吃東西、睡覺、不得講故事或笑話」（ppen－heim，第16條）。甚至在工間餐時，「不得講故事或進行其它會使工人分。動的談話」；「任何工人不得以任何藉口把酒帶進工廠和在車間喝酒」（Amboise，第4條）。精打細算並支付費用的時間也必須是毫無瑕疵、毫無缺損的。這段時間應是高質量的，肉體應自始至終被投入其中。精確、專注以及有條不紊，是有紀律的時間的基本優點。但是這並不是新近才有的。相比之下，其他方法才是紀律所特有的。

　　2.動作的時間性規定舉例來說，有兩種控制隊列行進的方法。17世紀初，我們看到：「訓練有素的士兵排成縱隊或方隊按照鼓點行進。要做到這一點，人們必須首先邁出右腳，這樣，整個隊伍才能步調一致」（Montgommery，86）。18世紀中期，有四種步伐：「短步伐的長度是一英尺，一般步伐、加倍步伐和正步伐的長度是二英尺，其距離是從一個腳跟到另一個腳跟。就時間而言，小步和一般步伐用一秒鐘，兩個加倍步伐用一秒鐘。正步步伐的時間比一秒鐘稍長一點。轉彎步伐用一秒鐘，其長度從一個腳跟到另一個腳跟最多是18英寸。……一般步伐應用于向前走，應昂首挺胸，交替用一條腿保持平衡，向前邁另一條腿，大腿繃緊，腳尖稍稍向外和向下，由此可以輕輕掠過地面，而不敲擊地面」（「1766年月1日關於整頓步兵操練的訓令」）。從前一個訓令到後一個訓令，增加了一系列新的約束因素，出現了另一種分解姿勢和動作的精確程度，另一種使肉體適應時間要求的方式。

　　1766年法令所確定的並不是一個時間表，一般的活動框架，而是一種從外面施加的集體的和強制性的節奏。它是一種「程序」。它確保了對動作本身的精細規定。它從其內部控制著動作的發展和階段。這樣，我們就從一種衡量或強調姿勢的命令，過渡到一種約束姿勢或使之持續不變的網絡。一種有關行為的解剖一記時圖被鮮明地勾畫出來。動作被分解成各種因素。身體、四肢和關節的位置都被確定下來。每個動作都規定了方向、力度和時間。動作的連接也預先規定好了。時間滲透進肉體之中，各種精心的力量控制也隨之滲透進去。

　　3.隨之而來的是肉體與姿勢的關聯規訓控制不僅僅在於教授或強加一系列的特殊姿勢。它還造成了一種姿勢與全身位置之間的最佳聯繫，而這正是效率和速度的條件。在正確地使用身體從而可能正確地使用時間時，身體的任何部位都不會；現置或無用：全身都應調動起來，支持所要求的動作。一個訓練有素的身體是任何姿勢甚至最細小動作的運作條件。譬如，書寫漂亮是以一種體操、一種習慣為前提的。

　　這種習慣的嚴格符碼支配著從腳尖到食指的整個身體。學生應該總是「保持筆直的身體，稍稍向左自然地側身前傾、肘部放在桌上，只要不遮住視線，可以用手支著下頜。在桌下，左腿應比右腿稍微靠前。在身體與桌子之；司應有二指寬的距離。這不僅是為了書寫更靈活，而且沒有比養成腹部壓著桌子的習慣更有害健康的了。左臂肘部以下應放在桌子上。右臂應與身體保持三指寬的距離，與桌子保持五指左右的距離，放在桌子上時動作要輕。教師應安排好學生寫字時的姿勢，使之保持不變，當學生改變姿勢時應用信號或其它方法予以糾正。一個被規訓的肉體是一種有效率的姿勢的前提條件。

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