格調 3.以貌取人(5)

3.以貌取人(5)

　　◎雨衣

　　另一個顯著的社會等級差異是雨衣的顏色。約翰·T·莫羅伊經過廣泛和相當努力的研究之後發現，米黃色雨衣遠比黑色、橄欖綠或深蘭色雨衣級別要高。的確，黑色雨衣看來是可信度極高的貧民階層標識。莫羅伊因此大力敦促那些躍躍欲試改變外觀的貧民讀者儘快為自己添置米黃色雨衣。據估計，米黃色暗示一個人對可能濺上污漬的危險毫不在意。米黃色具有「去你的，我不在乎」的勁頭，這是謹慎的黑色所欠缺的氣質。現在，你就不會再納悶，為什麼《我愛露西》中的裡奇·裡卡度會身披黑色雨衣了。

　　◎長褲

　　標識著中上階層，尤其是郊區中上階層的運動長褲或休閒長褲同樣具有這種「去你的」精神。常見類型是繡著綠色小青蛙的白色帆布褲。它的變種是繡有深蘭色鯨魚的淡綠長褲，也可以繡信號旗、鐘浮標、浮標，龍蝦，以及任何有上流社會氣息的圖案。它們統統為了表明這位穿戴者剛剛從他那體積可觀的遊艇上信步踱下來。白底的甲板鞋同樣奏效，穿它是為了能「在滑濕的甲板上站穩」。同樣，有許多根束帶的防風衣也能顯示這點。克裡斯遊艇公司的郵購專遞業務會為你提供可以模仿的樣本，但中上階層以下的人們在追隨時應該謹慎，採用遊艇主人式風格一般較難令人信服，因為那一類儀態中習慣性的從容隨意、被風吹亂的頭髮造成的精緻的不修邊幅，實在難以模仿。並且，你的脖於還得又長又瘦才行。

　　◎領帶

　　關於男於領帶的等級含意這一主題，恐怕需要一本書的篇幅才能談透。這裡我只能粗略勾勒出幾條普遍原則。儘管領帶在多層混穿中扮演的角色，與纖維在服裝質地的效果中起的作用一樣，可以簡略地一筆帶過，但仍是一個不容忽視的方面。也因為這一原因，領帶實在與高尚地位息息相關。有必要指出，完全不打領帶可能表明一個人的階層極高——比如上層，為的是淩駕於各種批評和指責之上，使得傳統意義上的社會尊重法則不再適用。莫羅伊的一項試驗令人滿意地記錄了領帶與職責、雇員身份、以及馴服的中產階級其他特質所具有的關聯。他讓一些男子參加職業應聘面試，其中只讓一部分男子打著領帶。他發現：

　　「無一例外地，打著領帶的先生們得到了工作，而沒打領帶的則遭到了拒絕。尤其令人意外的一個情境是，一位不打領帶的應徵者……讓主持面試的人感到極不舒服，他索性給了應試者6．50美元，叫他立刻出門買一根領帶，系好，再回來完成面試。當然這位應試者還是沒得到那份工作。」

　　莫羅伊的另一項實驗表明，領帶的確是區分中產階級和貧民階層的重要標記。他這次實驗瞄準了紐約可怕的公共汽車總站。這地方素來以種種能觸動人們想像力極限的惡行、傷害和肆無忌憚的暴力著稱。莫羅依將自己裝扮成一名中產階級男士，假裝忘了帶錢包，正不得不趕回郊區的家。當時正值高峰時間，他試著向人借75美分買張車票。頭一個小時他穿著套裝但不打領帶，後一個小時他穿戴齊整，襯衫領帶一應俱全。他敘述道：「頭一個小時，我總共借到了7美元23美分；第二個小時，由於領帶的關係，我弄到了26美元，其中一位男子甚至還額外給了我買報紙的錢。」

　　衣服上的可讀標識使人的身分降級，似乎作為報復，這一原則也適用於領帶。上層人物的領帶回避任何稍稍明顯的文字形式，哪怕是極為簡單的象徵性表達。他們選擇條紋，薄軟綢變形蟲斑點、或者小圓點，以期表明自己等級很高，根本無需操心要通過文字或圖畫在胸前標明等級。（這也是隱私原則的體現，好像在說：管好你中產階級小氣和讓人噁心的事罷，別想從我的領帶上嗅出什麼秘密。這是典型的貴族式態度。）深色底襯白圓點也許是最為保守的領帶圖案，不但上層和中上層人士喜歡，就是報刊記者。電視新聞播音員或體育報導員，也對這種圖案報一種防禦性的激賞，他們顧慮自已被人看低，怕被視為粗陋之輩、酒鬼或者憤世嫉俗之人。供職於大都市里的銀行信貸部的人也會選擇這種款式，以確保自己的信託聲譽讓人完全放心。

　　沿著條紋、圈形或圓點向下走，低一級的領帶圖案開始表達明顯和確切的文字意義。某些設計專為顯示中上階層的運動品格，多以飛翔的小雉雞。小遊艇，信號旗和六分對角圖案為主。（好像在說：「我打獵，還有遊艇。我有錢，還愛運動！」）再次一級的是「背景」圖案，這類設計專為顯示其穿戴者的職業，並加以慶賀。中上階層成員中不穩定的人（例如外科大夫），中產階級中渴望臍身中上層的人（例如會計），會選擇這類領帶。因此，印有墨丘利節杖（美國醫學界象徵。一譯者注）的領帶就是在聲明，「瞧瞧吧！我是個醫師！」（注意，沒有專為牙醫設計的「背景」圖案）。小天平：「我是個律師。」如果是樂符：「我的工作與音樂有關」。美元標記或錢袋：「股票經紀人，銀行家，獲得巨大成功的整形外科醫生，或是彩票贏家。」我甚至見過繪有小型軍用吉普車圖案的領帶，卻捉摸不透它的含意。因為假如您是我們打過的任何一場戰爭中的司機，你大概不會忙著去告訴別人吧。其他一些自我祝福的圖案包括小鯨魚、小海豚或小海豹，表明你不但熱愛大自然，還花了很多時間保護大自然，因此你是一個不錯的人。帶有英式（千萬不可以是德式、法式。意式。西班牙式、葡萄牙式或白俄式）軍團、俱樂部或大學專用色條子的「棱紋平絲綢」領帶，可與以上所有的「背景」式領帶替換使用。

　　我們越是下溯等級階層，領帶上的文字也就油然增多，因為這類領帶就是供人研讀和品評的。這類展示性藝術品之一是深蘭色的「祖父領帶」，斜角上的白色手繪字是孫兒的名字。想像一下打上這根領帶可以激發的談話吧！另一種則寫著「我寧願去航海」、或「我寧願去滑雪」等等。這類領帶統統可以被視作對個人隱私的有效觸及，從而能「激發對話」，是有用的鞏固中產階級地位的工具，與他們的另一個傳統——希望鄰居心無顧慮地隨時造訪——有異曲同工之妙。這一類中更低一等的領帶常常試圖表達出絕頂的機靈，如「感謝主，今天星期五」，或者「噢，見鬼，今天禮拜一」等等，實際上很拙劣。若將上述感歎語變成縮寫，再加上遊艇信號旗並置於領帶上，你就能在博取觀眾一笑的同時，將自己的等級往上提一點。至於瀕臨上層貧民邊緣的中產階級底層，我們開始看到用鮮豔的顏色畫的大花朵、或者乾脆明亮的「藝術」色塊出現在領帶上。這類訊號不外乎在傳遞「我是一個開心漢」的信息。莫羅伊在討論領帶時，不忘諄諄告誡「開心漢」們，「無論何時何地，千萬忌用紫色。」

　　再往下，當我們發現，在領帶上提示遊艇所有權或開心漢身份未免大荒唐時，我們知道面對的是上層或中層貧民的「流星錘」領帶了：毛線或皮革條織就，一枚金屬夾（通常是青綠色或銀白色）扣在上面，此人多半是居住在「陽光地帶」比如新墨西哥州的退休人員。與其他各類領帶如出一轍，它們的聲明是：「別管看上去怎麼樣，其實我跟你一樣不錯。我的『領帶』儘管可能出格，倒真的要比你那條傳統的好。因為它意味著原始，所以一點也不妄自尊大。它純潔，而且正直。」流星錘還說，「戴上我的人是自然的孩子，哪怕他有八十歲。」像貧民購置的許多東西一樣，這類流星錘領帶可能價格不菲，尤其配著稀有金屬製作的標有「藝術品」字樣的領帶夾。道理仍然是，錢雖重要，卻不總是等級地位的標準。

　　處於流星錘佩戴者之下的是下層貧民。赤貧階層和看不見的底層。他們從來不打領帶，或者即使打，也只有一條。由於打領帶的日子屈指可數，所以他們往往對此記憶猶新。對這群人而言，領帶是造作甚至驕奢的象徵，像故作文雅的淫逸之輩那樣系上這麼一根玩意兒，只是浪得虛名，這跟在內心想像自己比別人高出一籌沒什麼兩樣。一位貧民主婦這樣談到她的配偶：「只要殯儀員同意，我會讓我丈夫穿著T恤下葬。」

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