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五十


  自從出了這不同凡響的事件之後,它所產生的效果不難想像。在一島之主舉行的這次舞會上,該事竟那般引人注目。除了一些好事者想看此事的笑話外,就連全城的居民第二天也議論紛紛。至於說這件事情的起因,是再簡單不過了。總管邀請科弗利小姐前來跳舞……然而當開始跳四對舞的時候,總管則不見了。啊,好狡猾的門巴爾!……沃爾特·坦克登代替了他,年青姑娘只好接受他作為舞伴……

  由於這事在億萬城造成的影響極大,雙方都可能、甚至肯定要做出解釋。坦克登先生可能已經詰問過兒子,科弗利先生也會就此事詢問女兒的。但蒂小姐是怎樣回答的呢?沃爾特又是怎樣回答地呢?……坦克登太太與科弗利太太是否出面干預過?這種干預又是什麼結果?……儘管卡裡斯特斯·門巴爾有著敏銳的目光與出色的外交技巧,也無法瞭解到這一切。當弗拉斯科蘭問到此事時,他也只有眨眨右眼權作回答。這等於什麼也沒說,其實他根本就不知情。還有一件事令眾人都感興趣;自從有了刻骨銘心的那天後,沃爾特在散步時每當遇到科弗利太太與蒂小姐,他總是會尊敬地沖她們點頭示意。而年青姑娘與他母親也會還禮。

  總管認為:這是邁出的巨大一步,「跨向未來的一大步!」

  11 月 25 日,海上發生了一件事。當然這件事與機器島上的兩大豪門沒有關係。

  天邊初亮之時,天文臺上的瞭望員示意有幾艘船駛向西南方向。這些戰艦排成一線,保持著距離。這只可能是太平洋艦隊的分艦隊。

  西姆考耶艦長用無線電通知了島執政官。後者下令準備向對方戰艦致意。

  弗拉斯科蘭、伊韋爾奈、潘西納都來到天文臺上,想體驗這種國際間的禮儀。望遠鏡中的那幾艘戰艦當時還有五、六英里的距離。桅杆上沒有懸掛任何旗幟,無法查明它們的國籍。

  「沒有任何標記能夠說明它們屬￿哪國艦隊嗎?」弗拉斯科蘭問軍官。

  「沒有,」軍官回答說,「但是從外形上看,我個人認為這些艦船是英國人的。此外,在這一帶海域只能遇到英國、法國或美國的艦隻。管它屬￿哪個國家,待他們再駛近一、二英里時,我們便能看出來了。」

  艦隻速度平緩地駛向這邊。要是它們不改變航向,便可能與樣板島擦肩而過。其間的距離最多不過幾錨鏈。

  不少好奇的人出現在前炮臺上,興致盎然地觀注著駛來的艦隻。

  一小時後,那些艦隻已經相距不到二英里了。一些舊式的三桅巡洋艦在外觀上比現代的艦船要強得多。艦隻巨大的煙囪中噴出大股濃煙,西風一吹,便漂到遙遠的地平線之外了。當那些艦隻僅相距 1.5 英里的時候,軍官肯定地說;它們是西太平洋的英國艦隊。太平洋上的一些群島;諸如湯加群島,薩摩亞群島,庫克群島都在英國的統治之下,自然要受到英國的保護。

  這時,軍官做好準備後,升起了樣板島的旗幟。那面金色太陽的旗幟在西風的吹拂下,迎風飄揚。大家盼著對方旗艦上也能回禮。

  大約十分鐘過去了。

  「如果是英國人,」弗拉斯科蘭說,「他們不會這麼殷情還禮的!」

  「你想什麼呢?」潘西納回答說,「約翰牛(指英國人)的帽子通常都是用螺絲釘固定在頭上的。要擰下來,得花大的工夫呢。」

  軍官聳聳肩。

  「這些正是英國人,」他說,」我瞭解他們,他們是不會還禮的。」

  事實上,英國艦船真的沒升起任何旗幟。艦隻駛了過去,根本沒理會機器島,如果它還存在的話。再說,樣板島有什麼資格存在呢?在太平洋的海域上,機器島憑什麼擋在它的路上?英國人為什麼會採取冷漠的態度呢?他們始終反對製造這架大型機器,固為這種龐然大物不怕撞船,在大海上大搖大擺地弋曳著,妨礙海上交通。

  艦隊遠會了,那神態仿佛像缺乏教養的傢伙。這種人如果走在飄著皇家旗幟的攝政大道、或者斯特朗大道上,會假裝出誰也不認識的神態。

  不難想像,無論在城裡還是在港區,大家會怎樣看待英國人的狂傲無禮呢?英國人本就是毫無信義的阿爾比恩(在克爾特人眼中,阿爾比恩就是英國人),也是現代的迦太基。如果下決心不向英國艦船敬禮,也是無可非議的。

  「這與我們艦隊到達塔希提島時相比,差別多大啊!」伊韋爾奈大聲地說。

  「因為法國人始終都是彬彬有禮的……」弗拉斯科蘭解釋說。

  「本來就是彬彬有禮嘛,」「殿下」補充說,同時做出優美的手勢。

  11 月 29 日上午,瞭望員發現了庫克群島的山峰。庫克島位於南緯 20 度、西經 160 度。該島又叫作芒賈島,哈爾韋島,後來因庫克 1770 年來到這裡,才得名庫克群島。它包括芒賈島,拉羅湯加島,瓦廷島,公尺蒂奧島,哈爾韋島,帕爾默斯通島,赫傑梅斯特島等等。那裡的居民為馬麗奧族的後裔,屬波利尼西亞的馬來人。人口也從二萬降到一萬二千。在歐洲傳教士的影響下,他們轉而信仰基督教。這裡的島民非常珍視自己的獨立,一直抵禦著外來侵略。在他們心目中,他們是這片土地的主人,儘管他們漸漸接受了澳大利亞英殖民地政權的保護,——眾所周知這意味著什麼。

  他們見到的第一個島嶼就是芒賈島,它是最重要、也是人口最多的島嶼。實際上,群島的首府便設在這裡。航行計劃注明;在這兒停泊二周。

  在這個島上,潘西納會遇到真正的野人嗎?即魯濱遜漂流記中所描寫過的野人。潘西納在馬克薩斯群島、社會群島和努卡一希瓦島上就想找到這些野人,但沒能如願。這位巴黎人的好奇心能得到滿足嗎?他是否能實實在在看到動真格的吃人肉的野人呢?

  「佐爾諾老兄,」那天他對同伴說,「要是這兒都找不到吃人的部落,其他地方也就沒有了。」

  「我本可以回答你說與我無關!」「四重奏」中的刺兒頭回答說,「但是我要問你,為什麼僅此才有,其他地方就沒有吃人的野人呢?

  「因為這個叫作芒賈(mangia 與法語動詞 manger(吃)的詞形相似)的地方自然只可能住著吃人肉的人嘛。」

  潘西納恰好躲過一拳,他這玩笑實在可惡,該打!

  此外,不管芒賈島上有無吃人部落,「殿下」也不可能與他們親近。

  事實上,當機器島來到距芒賈島還有 1 英里的時候,便有一隻獨木舟從港口駛出,來到了右舷碼頭。船上載著一位英國部長,即普通的新教傳教士。這人比芒賈島的首腦還厲害,在島上有著暴君般的權力。該島 3 英里見方,人口達 4000,芋類的種植業發達,滿田都是箭根薯、葛根。這位傳教士將島上最肥沃的土地據為己有。歐喬拉是小島的首府。那裡最舒適的寓所就歸他所有。此寓所背倚山丘,坡上長滿了麵包樹、芒果樹、番椒樹,以及鮮花滿園的花園;諸如錦葵,梔子和牡丹。他力量很大,養著一隊由土著人組成的警察。即使是芒賈島的君主夫婦見到他的隊伍都得點頭。警察禁止人爬樹,即使是星期天或節假日也禁止狩獵和捕魚,晚 9 點鐘後,還禁止出外散步,連購買消費品也在禁止之列,除非繳納得起極不合理的捐稅。以上所有規定一旦違犯,都要課以價值 5 法郎的罰款。當然,大部分罰款都落入了這位並不廉潔的牧師的錢袋。


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