新人呵，醒來吧(31)_大江健三郎

三十一

　　我在日記中，按宇波君的態度變化過程，分1、2、3三個部分，把他的談話清楚地記錄下來，在第2部分的開頭，記下了上面一段話。妻子和義么聽不懂這些，回起居室去了，只剩下我和兩個學生還在談話。宇波君非常有禮貌地談老師們的情況，當講到學生們對我的評價時，沒有比他說得再中肯的了。

　　「儘管我們把您的隨筆當作Laughing matter——這是事實，可您既不是跟政治理論有緣的人，也不是政治上的活動家，所謂教條的批評，一開始前提就錯了。可是，我們對您的處世之道感到憂慮。當左翼運動現場的人對您冷言冷語，甚至拿您當笑柄，雖說最近沒對您說什麼，可是我們的立場或者我們的職責是動搖不了他們的，我們在高中時代就讀您的作品，那時曾寫過這樣的話。也就是說，即使他們要威逼我們的理論和行動，我們也不去當現實主義者，所以說，從戰後民主主義的幻影出發，即使被說成是不自量力，我們也決不跟他們同流合污。或許今後再過十年，到那時，您的想法和現在的還不是一樣嗎？這實在是沒法讀，我們焦急呀。

　　不管什麼時候，您都認為這樣做是對的，可是，您這麼想的依據何在？我們站在您的角度來考慮這個問題，得出的結論是您有一個殘疾兒子。讓殘疾兒上普通班級運動跟我們搞的運動很相似。您知道吧！可是，您並沒有參加這個運動。您們把兒子送入特殊班級進行教育。如果我們批評您說這是助長歧視、再創造歧視，您還會寫這種沒法讀的文章嗎？殘疾兒有許多種生活方式，如果沒有殘疾兒去普通班級，就有問題了。可是，您不是說過：「讓自己的孩子去特殊班級。」嗎？總之，您們把自己的兒子置於生活的中心，根據自己的體驗來作判斷，所以，作為外人，批評你們是很得不償失的呀。我們能讀懂《洪水……》，你認為不管社會制度怎麼變化，也只能讓殘疾兒自己照顧自己，對吧？既然這麼說，您就不會參加運動。這，怎麼說呢，這是您做得很妙的地方。這對我們來說真是無法忍受呀。」

　　宇波君停住了話頭，想看看我的反應，這時，我問一直保持沉默的稻田君：

　　「他說『我們』的時候，包括你嗎？宇波君說的話，你也同意嗎？」

　　「同意，因為他說的是我們的想法。」這幾乎是那天稻田君說的唯一的一句話。我沒說什麼。只是在日記的第2部分裡記錄下宇波君的談話，現在讀起來，他的話好像是對我那一時期處世方式的奉承。不一會兒，宇波君由前面談話時的那種語氣陡然轉變成血腥、挑逗性的談話方式。

　　「您把有關原子彈爆炸的書的版稅委託給『被轟炸二世』組織了吧？他們為了在全國遊說，買了輛車，在報紙上發表講話，可實際上，他們只用五分之一的錢買了輛破車。在出發前發生了一起事故，說是沒有修理費就走不了，這錢又是從您那拿的吧？剩下的錢幹什麼了？您不認為他們送到同黨上級組織那裡了嗎？那時，聽說來東京遊行的學生被逮捕了，所以有的人坐飛機逃跑了，有的向您和H大學的代理校長請願，結果都被趕跑了，是這樣的吧。您害怕敵對黨派的實力鬥爭，於是就從羽田逃到您上級組織的膝下啦，您花了冤枉錢，似乎看到一點自由，可是對立派那邊怎麼想呢？所以說，要是為黨派出車錢的話，還不如替搞同一運動的我們出車錢。

　　我們在麵包車上安上短波發送裝置，我們計劃走到哪兒就不停地廣播到哪兒。政府和財界那些惡棍們，被推上國會證言席上還不老實地坦白交待，我們把審訊裝置安在自由廣播的麵包車上，把審訊現場播放出來。不論是政治家、實業家還是官僚，把他們抓起來進行拷問，我們在東京到處轉，把他們的證言原原本本地播放出來。至於車的費用問題，可不是您給『被轟炸二世』的那點錢，比那要多得多。一開始，您不想拿出點錢嗎？」話雖如此，可是……

　　他沒有再問我，宇波君在以「我們的意見」發表意見，當我看到稻田君對此表示贊同的樣子時，我就不想再說話了。令人奇怪的是宇波君什麼事情都知道，他所瞭解的事情只有和我直接聯繫的當事人才知道，不用說，一開始我就理解宇波君的意思。雖然，他說的是事實，可我並不認為自己能全盤接受他的建議，我只是對他帶有挑釁意味的言語感到憤怒。我正在考慮用什麼方式讓他們走的時候，妻子走了進來，因為她看到我們不停地談話的情景，擔心事態會發展成防衛過當。看到端茶進來的妻子和跟在後面的義么，宇波君的態度突然變成最初時的親切，在他回去之前，對義么說：

　　「夫人，坐了這麼久，實在對不起，我們馬上告辭。義么君，跟老師談話的時候，我仔細想了一下，再給你出最後一個問題，這可是難題呀，非常難的題。克歇爾522號是什麼曲子？提示是屁，噗，噗，噗！……

　　「什麼呢，你在說什麼呢？這是《音樂的玩笑》，是大調，是什麼呢？」

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