生的定義(42)_大江健三郎

四二

　　「恐怖心和被動的情緒相反，它是源於想像力的人的自我表現，本質上是能動的，它突出地表現在（我並不是沒有一般日本人引以為恥的記憶而寫的）冬天或者通宵靜坐的那些受害者要求制定受害者支援護法運動的全部過程中。受害者們已經是中、高年齡的人，他們為了健康和生活而要求國家給與援助，理由正當，但是他們提出此項要求的同時，還希望對他們要求國家走向和平之路的意志給與充分肯定，並且表明堅持此項運動的精神。／他們是原子彈帶來的人間悲劇的體驗者。飽嘗痛苦與辛酸而活下來的受害者，他們也是我們這個時代對於核武器恐怖掌握最現實、最科學的確證的人。然而他們卻不是被恐怖所能動搖的人。他們能動地為自己的健康和生活而鬥爭，並且為此不惜向政府挑戰，同時更高瞻遠矚，懷有強烈希望國家和平的意志。他們對核時代的想像力，是把自己的健康與生活同希望國家和平的意志聯繫在一起的。因此，他們才堅持要求制定受害者援護法的運動，並邁出了第一步。」

　　這一運動影響之下形成了全國規模的高潮，具體表現就是作為厚生大臣諮詢機構而成立了原子彈受害者對策基本問題懇談會，但是，1980年政府卻明確表示拒絕制定「原子彈受害者援護法」，政府按此方針行事，居然無視受害者們多年的奮鬥以及國民的支持。然而受害者們決不屈服，他們差不多用了五年的時間，與專家反復討論，表明「受害者團體協會」的基本構思才得到認可的就是這篇文章。文章根據長期運動的經驗和周到的討論，通俗易懂地表達根本性的設想。我是該文章的參與其事的人，對該文懷有敬意，不妨引用其中幾段如下。

　　美國投原子彈，造成了人類史上最早的核戰爭災難。／其行為是無差別、非人道地對待戰爭，其違反國際法一事，已經由原子彈裁判裁定，日本政府也認為「違反國際法精神」。強制他人受原子彈災害，決不能再次發生。／決不允許重演的原子彈災害，根本不是由於受害者的責任引起的。「追本溯源，戰爭乃國家之行為而發生者」（1978年最高法院判決）。／反人類的原子彈災害既然是戰爭的結果產生的，對其受害給與補償，乃實行戰爭之國理所當然之責任。／及時制定『國家補償之原子彈受害者援護法』乃日本政府的義務。／日本政府關於對日和平條約，放棄對聯合國提出一切請求損害賠償權，其中包括原子彈受害者之請求權。這不僅無視原子彈受害者，事實上也放棄了追究投擲原子彈之責任。對美放棄請求權的政府更應根據本身之責任及早制定援護法。／儘管如此，日本政府不僅同美國佔領軍一起一直掩蓋原子彈受害之事實，而且原子彈受害者最需要援護的12年之間不採取任何援護政策，棄置不顧。在此期間許多受害者已經去世。／其後，作為運動之成果，制定了原子彈受害者醫療法、特別措施法，但對最多受害者的死者卻沒有補償，各種津貼支付要領上還有所謂限制所得規定，簡直談不到對受害者給與「國家補償」。甚至為了掌握原子彈受害者的實際情況應該作的調查，政府直到現在從未實現過。／原子彈受害者對策基本問題懇談會對於上述意見，認為受害者的對策「應該是立足于廣義上的國家補償的見地考慮的，然而卻以現行兩法來充當。而且還說什麼國民對於戰爭的犧牲「必須忍受下去」從而拒絕制定援護法。國家補償的原子彈受害者援護法直到現在之所以仍未實現，是因為日本政府拿基本問題懇談會的意見作擋箭牌，讓原子彈受害者們依舊「忍受」下去，除此之外沒有別的。／廣島、長崎被炸以來已逾四十年，受害者很快就老齡化，「如不儘快補償，我們就等不及了」，這呼聲令人痛心。／核戰爭迫在眉睫的今天，為了使受害者生命多延長一天，讓他們繼續呼籲廢除核武器，援護實為不可或缺的延命之糧。

　　沒有直接表現「受害者的要求」，緊接著便是下面的話：「當此被炸40周年之際，受害者作如下由衷的呼籲。／不要發動核戰爭，廢除核武器！／現在要立刻制定援護法！／此項要求有成果時，受害者才能以『和平柱石』的面貌生存下去，死去的人才算瞑目。／要築起為了防止人類『重遭災難』的城堡。——這是歷史給與原子彈下倖存下來的我們的使命。惟有完成這個使命，才是受害者能夠留給下一代的惟一的遺產。」

　　把死去的人們和活下來的我們聯繫在一起，這不就是很好地表現出給下一代留下核時代認真的生存態度的定義麼？表明胸懷此志而仍然活下去，雖有困難然而真摯地堅持生存的定義，這就是許多走向老年的受害者們生存態度的定義。從今年冬天起重新開展的以達到「原子彈受害者之基本要求」為目的的受害者團體協會的運動，必須要求日本各地許許多多的人們給予大力支持，特別是要求青年們參加此項運動，學習廣島、長崎受害者們生存態度的定義，對他們來說也是最重要的自我教育。

　　應該提到，我們早就有負面的經驗，但是，被核狀況之下的悲觀主義——並非果敢地前進的悲觀主義者，而是守舊的悲觀主義——拘束而不能重新振作的自己，認識到這是恥辱從而覺醒的，正是受害者團體協會以及受害者們的思想和行動促成的。因為他們認為，他們這些人頑強地主張要建立沒有核武器的世界，但是另一部分人卻認為廢除核武器無望，這就等於把自己置於無舵之船一般，所以自己決不能對此採取容忍態度。

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