擺脫危機者的調查書(52)_大江健三郎

五二

　　「……我看，這一回是對著天皇一家捅了一個大窟窿啊！雖然大人物啦、後都集中在中央，但是，地方上也有啊！那些傢伙們蠢蠢欲動，而他們想怎樣蠢動，又不是以我們的常識所能推測的啊！為了眼下的私利，這可以理解，對於一般的私利置之不理就算啦，因為它沒有多大的妨礙呀。可是，在那膨脹起來的私利的總體積的頂點上，會升起莫名其妙的海市蜃樓啊。雖然暫時看看還迂回曲折頗有情趣，但是，一下子就捅出大風洞來了，朝著天皇一家！我們並不考慮那一類的事，因為教條式的批判只是徒勞的重複！但是，不論那些事是有還是無，在現實當中，已經朝天皇一家捅開一個大風洞了。所以，要想和那些大人物、後臺人物和怪物較量而不受其妖術的迷惑，就必須觀察他們腦袋頂上，開沒開著大風洞！開一個大風洞，朝著天皇一家，開一個大風洞吧！」「義士」如此說著，在空中晃動著他的鼻子眼睛，簡直像在烤肉的濛濛薄霧之中捅開了特大的風洞。

　　「……這次也是呀，說『大人物A』是核發電的幕後實力派的，不知用那兩三行幹了些什麼的這個後臺人物的腦袋頂上，也露出風洞了啊！因為和特權探討真理看上去容易而實際上是很難的呀。即使對當地的在野黨議員施加壓力，也不會有什麼結果。而且，如果知道了某些後臺與開發核電有關聯，用不了多久我們的運動就會崩潰啦。關於建立四國最大核電站的前景已經清楚了，如果從那個大風洞往裡看的話。而且，當那座發電站建成並且由於排放熱水而造成公害但已『大大的』運轉時，天皇一家馬上就該來視察了！到了那一天、那一時刻，怎麼辦？全日本的人都朝著四國的南端跪拜呀！核能加上天皇一家能量的特大規模的遊行，一億幾千萬人在電視機前跪拜呀！」

　　「像你這樣的實踐家，為何對天皇制度如此悲觀啊。」「志願調解人」這樣說道，但是，話裡帶著探詢麻生野的意見的弦外之音啊。

　　「義士也悲觀麼？他不是看清了困難的上限和下限、既不

　　抱希望、也不陷入絕望，堅持著實際活動的麼？……那和你一方面看清了黨派之間的對立的實質，而又進行調解活動不是共通的麼？」

　　我不但被他們的如此緊密的和睦排擠在外，而且望著沾滿油脂的鐵絲網上的牛肉、牛舌和牛心烤焦了，蜷縮了而不禁心中焦急，我只好背叛深奧的討論而去關注烤肉的火候了。

　　「你們不吃？烤焦啦。一開始就糊成這樣，廚師會不高興的。」

　　「在現在這種情形之下，吃飯是第二義的呀！」未來電影家嘴上這樣討人嫌地說著，手上的筷子卻以獨特的技巧，可以說是堂而皇之地、也可以說毛毛草草地把「義士」面前冒煙的五六塊肉夾給他。

　　然後，大家一個個地都伸筷子，我更是頻頻地伸筷子，夾起一片牛肉、一片牛舌；可是，麻生野卻立刻從肉盤子裡夾出一大堆肉放在鐵絲網上。像這樣一下子烤很多，就又糊了。吃烤肉應該烤一點吃一點，然後再烤。她根本就不懂朝鮮烤肉的規矩，雖然跟我一起吃烤肉早就超過了十回。我氣哼哼地吃著乾巴巴的牛肉和硬梆梆的牛舌，後來我才戀戀不捨地把目光離開又冒起青煙的鐵絲網。可是，麻生野還在傲慢地命令道：「店裡的先生，不能把電扇開大些麼？煙太濃啦！」店裡的男人鞠躬如儀，按吩咐辦事。

　　至於那位「義士」吃烤肉的方法，不但不按朝鮮飯店的規矩，而且忽視章法到了「壯烈」的程度，倒是真使我為之大受感動了。在我們面前都擺著吃烤肉的調料和吃豬蹄的芥末醬，小碟兒，這位四十來歲的小個子一下子夾來很多肉，不分調料和芥末醬，一律醮得滿滿的，大口吞下。然後他就直著眼望著說話的人，用他那終於放在了應該放的部位的上次那副假牙，慢慢地咀嚼。儘管別人已經為他醮調料和芥末醬的方法而耽心，可是他終於沒說出口，那關係到吃東西的那個人的尊嚴啊。何況是提倡吃是第二義的那個人的尊嚴……「你說有些悲觀？……」那個拚命板著面孔的「義士」依然沒能理解，但他不慌不忙地一邊吃一邊說道。「如果看一看核武器的狀況和世界範圍的核電開發的情況，你就會想到人類的可悲基本上是真的了！不過，一般來說，人是樂觀的呀。喏，那邊不是有一位正在調節電扇的傲慢的店裡的人麼？再過二、三十年，他也就死了，可是，他不是忘記了那樣簡單的而又難以避免的命運，做出那樣的表現麼？所以，又怎麼可能保證普通人耽心自己死後由於核炸彈和核發電的輻射污染而使子孫失去了生存的機會呢？如果我們本身對此事特別關心，豈不要因為憂慮而咽不下烤肉了麼？我們就不能狼吞虎嚥地吃了！」

　　誠哉斯言啊！其實，麻生野就一邊聆聽「義士」的發言，一邊帶些憂慮似地用門牙咯吱咯吱地啃豬蹄的大骨節上薄薄的那層肉，原來她胡亂在烤肉的鐵絲網上放了那麼多肉，只是給別人烤的。

　　這時，形勢急轉直下，話鋒向我轉來，大概說話人「義士」已從麻生野那裡聽到了我詳細的情況了。

　　「不過，像森的父親，既然現在已經變成這樣的人，他的目光也就不能脫離這種狀態、不能脫離這個整體了。以他這樣有了限定的目光來觀察這個世界，當然和我們現在所看到

　　的是不同的了……起碼，在你的頭頂上沒開著朝向天皇家族的風洞啊！朝向天皇家族的風洞只有隨和日本傳統文化的和諧的人才有，而你是違反大自然的，所以，天皇一家對你也愛莫能助呀！」

　　「是啊，不論是『轉換」了的森也罷、森的父親也罷，都是對大自然運行法則的強烈否定的開端啊。」「志願調解人」也贊同了。雖然我對「義士」所說的天皇一家和森的父親的關係仍然不得要領。

　　「不能設想一下在萬世一系①的天皇一家裡發生『轉換』麼？那才麻煩啦！而且，森的父親和天皇一家的地位不同，所以，生存意義的水準也不同啊！如果不鬥爭的話。」

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　　①日本軍國主義吹噓天皇為「萬世一系」，意為自古以來始終是一個血統。

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