怎麼辦？(118)_車爾尼雪夫斯基

一一八

　　田間泛著金光，原野上開遍了鮮花，原野四周的灌木叢中百花爭奇鬥豔，高聳在灌木叢後面的森林鬱鬱蔥蔥，沙沙作響，並且也點綴著五彩繽紛的花朵。田間、草地、灌木叢和森林中佈滿的野花散發著芳香。鳥兒在枝頭飛來飛去，幾千種鳥兒啼囀的聲音連同香氣一齊從枝椏中飄灑出來。在田間、草地、灌木和森林背後，又可以看見同樣泛著金光的田畝、佈滿著野花的草地和灌木叢，一直到那被陽光照耀下的森林覆蓋著的遠山為止。山頂上處處是淺色的、銀色的、金色的、紫色的和透明的雲朵，雲朵的變幻不定的顏色微微襯托出了地平線上的晴朗的碧空。太陽升上來了，大自然充滿歡樂，也使人們歡樂不已，大自然把光和熱、芳香和歌聲、愛和幸福傾注到了人們的胸膛之中，同時人們也從胸膛中唱出歡樂與幸福之歌。愛與善之歌：「哦，大地，太陽，幸福，歡欣！哦，愛啊，愛啊，燦爛如金，你仿佛朝雲，漂浮山頂！」①

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　　①歌德：《五月之歌》。見上頁注。下面是這節詩的原文。

　　O Erd』！O Sonne！

　　O Gluck！O Lust！

　　O Leb』，O Liebe，

　　So goldenschon，

　　Wie Morgenolken

　　Anf jenen Hoh』n！

　　「現在你認識我了吧？你認識我的美色了吧？可是你還不認識，你們當中誰也不認識我的全部的美色。你看看過去、現在和未來。你聽一聽，看一看吧：

　　Wohl perlet im Glase der purpurne Wein，

　　Wohl glanzen die Augen der Gaste…①

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　　①紫紅色的美酒在杯中蕩漾，

　　賓客的眼睛閃閃發光……（引自席勒的《四個時代》）

　　在山腳下，森林的邊緣，在兩旁長著開花的灌木叢和茂密的高樹的林陰路之間，聳立著一座宮殿。

　　「我們上那兒去。」

　　她們走著，在空中飛著。

　　一個豪華的宴會。酒在杯中冒泡，參加宴會的人眼睛閃亮。喧嘩和喧嘩聲中低低的耳語，笑聲，背地裡握手言歡，有時還在偷偷地靜悄悄地接吻。「詩歌！詩歌！沒有詩歌總是不能盡興！」一位詩人站了起來。他的腦門和思想被靈感照得發出亮光。大自然對他揭示了自己的奧秘，歷史對他闡明了自己的意義，幾千年來的生活猶如一幅幅的圖畫，在他的詩歌裡飛掠而過。

　　（一）

　　詩人吟哦起來，於是出現了一幅圖畫。

　　遊牧人的帳篷。在帳篷周圍有綿羊、馬匹和駱駝在放牧著。遠處是橄欖樹和無花果樹林子。在西北地平線的盡頭聳立著有兩重高山峻嶺。山頂覆蓋著積雪，山坡上長滿雪松。這裡的牧人比雪松長得還要俊秀挺拔，他們的妻子比棕櫚更勻稱苗條，他們在悠閒安逸中過著無憂無慮的生活。他們只做一件事，那就是戀愛，他們的生活日復一日地都消磨在愛撫和情歌之中。

　　「不，」光明美人說道，「這裡說的不是我。當時婦女是奴隸；而我尚未出世。沒有平等的地方也就沒有我。那個女皇叫阿斯塔耳忒①。她來了。」

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　　①阿斯塔耳忒，古代敘利亞的愛神兼豐收女神。

　　一個盛裝的女人。她的手上和腳上戴著沉甸甸的金鐲子，脖子上掛著鑲有珍珠和珊瑚的沉甸甸的金項鍊。她的頭髮塗了秀髮油，滿臉的淫蕩相和奴才相，一雙眼睛顯得淫蕩而呆滯。

　　「要服從你的主人，在他戰事間歇之時供他消閒解悶。你應該愛他，因為他買下了你，如果你不愛他，他會殺死你。」她對面前的一個倒在塵土中的婦女說。

　　「你看見了吧，這不是我。」美人說。

　　（二）

　　詩人又吟誦出一連串充滿靈感的詩句。出現了一幅新的圖畫。

　　一座城市，遠處，往北和往東是山，東南兩面的遠處和靠近城西的地方是海。一座奇妙的城市。城裡的房屋不太高，外觀也不豪華，然而卻有多少美妙的神殿！特別是在那個山丘上：一道階梯穿過一座座的奇麗壯觀的大門通往那裡，整個山丘全是神殿和公共建築物，其中的任何一座都足以給當今最雄偉的京都增色生輝。幾千尊雕像坐落在神殿中，分佈在城內四處。博物館中若能安放上其中的一座，它就會在全世界成為首屈一指的了。聚集在廣場和街道上的人們長得多麼漂亮啊：這些少男、少女和少婦當中的每一個，都可以作為雕像的模特。他們精力充沛，朝氣蓬勃，活潑愉快，他們的生活無限光明，無比美好。這些房屋外觀雖然並不豪華，內部卻處處高雅不凡，說明主人很會享受：每一件家具和器皿都可以供人賞玩。這些人全是那麼漂亮，那麼懂得美，他們為了愛而活著，為了效力於「美」而活著。例如，一個放逐者回到了推翻掉他的政權的城市，大家知道他回來是為了恢復他的統治。為什麼沒有一個人起來反對他呢？原來有個美女跟他一起坐在馬車上，把他指給人們看，請求人們接受他，還對人們說她要庇護他。這美女甚至在美女如雲的全城中間也顯得驚人的美麗，人們拜倒在她的美色面前，把統治他們自身的權力交還她所愛的庇西特拉圖①。再說法院吧，法官是些陰沉嚴峻的老頭子，人們可以受誘惑，他們卻不知什麼叫誘惑。阿雷烏泊果斯②是以嚴酷無情和鐵面無私而聞名的，神仙和神女們都來找他裁決自己的案件。一個被公認為犯有彌天大罪的女人要來受審，她這個危害了雅典的罪犯應該處死，這是每個法官心裡所作出的裁決。但被告阿斯帕霞③一來到他們面前，他們竟拜倒在她的腳下，說道：「你不能受審判，你太漂亮了！」這不是一個美的樂土嗎？這不是一個愛的樂土嗎？

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　　①庇西特拉圖（約紀元前六〇〇—五二七），雅典僭主，曾兩度被流放。

　　②阿雷烏泊果斯，古代雅典的最高法院。

　　③阿斯帕霞以聰明、貌美著稱的希臘女子，有人認為她對伯羅奔尼撒戰爭（公元前五世紀）失敗負有罪責，這次戰爭使雅典從此走下坡路。

　　「不，」光明美人說，「當時我尚未出世。他們崇拜婦女，卻不承認她跟自己是平等的人。他們只不過把她當作享樂的工具供奉起來罷了，他們並未承認她有著人的尊嚴，凡是不把婦女作為人來尊重的地方，就不會有我。那位女皇叫阿佛洛狄忒①。她來了。」

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　　①阿佛洛狄忒，希臘的愛與美之神，即羅馬神話中的維納斯。

　　這位女皇身上沒有任何裝飾品，她長得那麼漂亮，她的傾慕者們不願意她穿衣服，她美妙絕倫的體形不應該被遮蓋住，以致於他們那一雙雙豔羨的眼睛無法一飽眼福。

　　她對那個跟她自己差不多漂亮的、把神香扔在她祭壇上的女人說了什麼話呢？

　　「做男人享樂的工具吧。他是你的主人。你活著不是為你自己，而是為他。」

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