玉響(29)_川端康成

二十九

　　「秋子，就是說出來也沒什麼可以害羞的呀。」幸子手撫摸著秋子的肩膀，「就是我，也曾經這樣想過的嘛。」

　　「呃？那為什麼爸爸那麼需要你，你還要嫁到宮本那兒去呢？爸爸甚至還說，你離了婚回來也可以之類的話呢。」

　　「是啊，」幸子意外地全盤接受了，「我現在也不是完全沒有這種想法喲。真的返回到爸爸身邊去怎麼樣？」

　　「算了吧，算了吧。」直木苦笑著想把話題岔開，「做老爸的我呀，不過是老式的傻瓜父親呀，反而只能成為女兒們的包袱呀。」

　　「就連瘋丫頭，淨撒嬌的加瑤子，心裡說不定也在暗暗地想著這件事呢。」

　　「別說了吧。」直木稍稍強硬地反復地說了一句，「我家的閨女呀，怎麼戀愛感情都這麼脆弱呀。這可是女人深刻的不幸哇。女人的重大缺陷呐。」

　　「這可說不準，爸爸，不僅只是女兒呀，連治彥哥哥也是如此嘛。」幸子說，「正因為如此，爸爸不是才特別關心靜子嫂子，特別憐憫嫂子嗎？」

　　「什麼？」直木冷不防讓幸子刺了一下，語塞了。

　　「幸子姐姐，我呀，既起誓，又祈禱哇。」秋子的聲音聽上去很認真。

　　「剛才聽秋子說『祈禱』，我還問過秋子向誰祈禱。秋子可是沒有明顯宗教派別的呀。淫詞、邪神之類的，賭咒念佛和那令人討厭的迷信，令我們心裡反而覺得不痛快。」

　　「也許是無宗教吧，但是，當感覺到天地裡有上帝存在的時候，你祈禱，更要緊是把自己歸於一心來祈禱。聚集起自己的靈魂來祈禱。我覺得除了自己的心和魂以外，其他全都是迷信。也許因為秋子我還太年輕，修業還沒到家的關係吧。」

　　「宗教正是從這種地方產生的吧。人還有更多的煩惱、苦悶和疑惑。」

　　「對呀。秋子還是從很小的時候，就開始讀基督教和佛教的教典，讀著讀著不覺念叨起來，真是諄諄教誨呀，有時候竟會著迷，還會流下眼淚來呢。」

　　「是諄諄教誨嗎？」

　　「是啊。可是，要遵從這些個教誨，給什麼什麼神呀、佛啊頂禮膜拜就覺得自己做不了。根據那些教誨，自己還很難跨進那種能見到神的境地。其實全是因為自己的心還悟不出那些高深莫測的教義呀。」

　　「嘿，姊妹當中最老實的秋子，竟是最近代的理性家，懷疑家；往壞裡說，也許是自我意識太強了吧。」幸子插進嘴來，「要是有這樣的願望，就是專心念佛也好，盤腿瞑想也好，即使跳著念佛也可以，或者現在跳起流行的什麼舞，身體互相撞得快要倒下似的劇烈晃動，盡情忘我地跳不是也挺好的嗎？」

　　「這樣的話，能見到上帝嗎？」

　　「這個嘛……上帝，什麼樣？」

　　「根據不同的宗教，神也各不相同。我也從讀過的書上知道，即使是相同的宗教，也有著各自不同的神和佛的身影，甚至讓人看了鬧不清楚。我覺得因人種和民族不同，就產生了不同的神，實在是太不可思議了。真要是有神的話，為什麼廣島和長崎會掉下個什麼原子彈呢？幸子姐姐，你說呢……這可只是一個例子呀。掉也掉了，往後再說又能成得了什麼事呢？」

　　「你問我，我可答不上來喲。」

　　「神之國在哪裡？假如靈魂真的不滅的話，假如真有靈界的話，幸子不管比爸爸先死，還是比爸爸後死，都與爸爸交替相守……假如父親先走的話，父親也去不了墳墓、去不了佛壇。我只能這樣想，所以，我剛才請求父親：秋子活著的時候，也請爸爸活著。」

　　對秋子這一本正經的話，「年齡的順序，那是沒有辦法的喲，」幸子也難以說情似的，「我家的爸爸、媽媽一定活得很長。」

　　「我可真幸運。」直木又把兩手枕在頭下，仰望著藍天，稍稍沉默了一會兒，「可是哇，秋子。我覺得：結婚說什麼也是女孩子的一種類似宗教的體驗。無所謂對方是好是壞，對女人來說嘛，不好就分手，當尼姑也可以。當然再回到家裡也沒關係，至少得有……」

　　「孩子嗎？是女人都該做一回媽媽是吧？」

　　「有這層意思，但也不僅僅為了孩子呀。」

　　「要孩子的話，就是不結婚也可以辦到的嘛。只要是年輕的女人……」

　　「什麼？」直木好不吃驚。

　　「聽說現在就是沒有心上人，照樣可以人工妊娠呢。」

　　「人工妊娠？……」直木和幸子面面相覷。

　　「你們不認為人工妊娠今後會逐步發展嗎？」

　　「秋子存著這份心思嗎？」

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