彩虹幾度(22)_川端康成

二十二

　　6.美麗的篝火

　　一

　　麻子見姐姐正在睡覺，悄悄走出房間。女僕在走廊見到麻子，說：「您洗洗貴面吧。」說著從後面跟過來，打開洗臉間的電燈，放好了水，拉上了後面的窗簾。

　　這個旅館的洗臉間，為使每個人都能使用而間隔開來，三面都是鏡子。

　　麻子一邊洗著「貴面」，一邊想起今天早餐的「貴薯」和「貴豆」。京都的小薯和豌豆都很軟，但同樣很軟的筍和腐竹，卻不說「貴筍」和「貴腐竹」。

　　趁著百子還沒起床，麻子想偷偷地給去年歲暮來京都時住過的朋友家打個電話，但是對父親來京都的目的以及姐姐的心情都不甚了然，所以感到不能疏忽大意。

　　麻子回到房間，瀏覽京都藝妓舞的說明書。

　　百子說：「爸爸呢？」

　　麻子回過頭來，說：「你睡醒了？」

　　「還沒睡醒。在火車上就我自己一點也沒睡著。爸爸還迷迷糊糊睡了一會兒呢。」

　　麻子把父親留的字條遞給百子。

　　百子不以為然地說：「是嗎？大德寺？」

　　「真不該這樣。到這裡就早早地把我們扔下不管了。」

　　「可以呀。自由吧。三個人都自由行動吧。」

　　麻子看著姐姐的臉。

　　「麻子，你去看京都藝妓舞吧。我再稍睡一會兒。」

　　「別睡了，已經12點半了。」

　　百子在被子邊上屈指一數，說僅僅睡了4個小時。但是她還是起床了。

　　麻子讓百子看附有照片的京都藝妓舞的說明書，再三勸她去看。百子勉強同意了。

　　麻子說，從明治五年開始持續七十二年的京都藝妓舞，在昭和十八年由於戰爭而中斷了。時隔七年，今年春天又恢復了。

　　「你看，這上面寫著大街兩旁屋簷上掛著成排的紅燈籠，意味著正在舉辦京都藝妓舞，意味著只園供夜間觀賞的櫻花正在盛開。」

　　「是嗎？我們還是女學生的時候，到這裡來修學旅行，還請舞姬簽名呢。太平盛世的年代呀。」百子也說。

　　但是，小妹妹不就是出生在京都的煙花巷中嗎？

　　麻子似乎不知道妹妹的身世。百子想，那是因為她死去的母親隱瞞得很嚴。百子也只是模模糊糊地知道一點兒。

　　而且，假如沒有使京都藝妓舞中斷的戰爭的話，父親能同京都的女人分手嗎？百子對此持懷疑態度。難道不是戰爭硬把父親和那個女人分開的嗎？

　　總之，如果小妹妹是出生在京都藝妓舞的街市的話，那麼，父親讓她的兩個姐姐去看京都藝妓舞，是膽大妄為呢，還是有什麼企圖呢？百子像受到羞辱似的，沒有去的心思。

　　百子對鏡而坐時，麻子坐在旁邊不時地向上攏著姐姐後面的頭髮，並翻開京都藝妓舞的說明書瀏覽。

　　明治二年，在只園石臺階下建立了日本最早的小學校。把藝妓和舞姬稱為婦女職工，把藝妓業管理所改為婦女職工提攜公司。那正是維新後的混亂時期。

　　從明治四年秋到五年春，日本最早的博覽會在京都召開。那次博覽會上的舞蹈就是京都藝妓舞的開始。

　　這是百子從書本上知道的。

　　「這次戰爭，藝妓不是當了婦女職工嗎？動員出來義務勞動……不過，現在得叫女工人了。」百子發牢騷似的說，「但是，戰爭結束後，社會上舞姬的腰帶還是系成蝴蝶結飄帶的樣子呢。」

　　「那是舞姬的象徵。不過今天報紙登出消息，說給京都藝妓送茶的孩子裡有年齡太小的，違反勞動法。」麻子也說。

　　「舞姬的蝴蝶結飄帶的系法，很像相撲力士的頂髻。想來真有些奇怪。」

　　「是的，是有些奇怪。不過，如果相撲沒有頂髻，反而滑稽可笑，所以一想也是奇怪的。和尚的頭和袈裟，也許都是很奇怪的。」

　　「像相撲力士的頂髻和舞姬的蝴蝶結飄帶的腰帶之類的東西，在我們日常生活中，在我們心裡也是有的呀。各種各樣……」百子說著站起來。她的腰帶系得很精巧。

　　麻子見了，說：「舞姬的腰帶系法和姐姐的腰帶系法，難道不是五十步笑百步嗎？」

　　「是啊。在穿戴上，總覺得一方面在追求時髦，模仿別人；一方面囿于傳統或習慣，也是模仿別人，真沒辦法。雖然都說模仿便失去了美。」

　　姐姐把掉下來的頭髮揉作一團放在梳粧檯的一端，麻子把它拾起來，扔到廢紙簍裡。

　　「不用你呀。不要幹那多餘的事，我自己扔。」

　　百子向下看著妹妹，皺起眉頭。

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