岡巴拉(19)_巴爾札克

十九

　　「音樂走完了自己光輝的歷程，以D小調縱酒狂歡的活潑快板作為光輝的結束。這確是地獄的勝利！滾動吧，音樂，用你雙層的皺褶將我們裹住，滾動吧，誘惑吧！地獄的強魔們逮住了它們的獵物，將它握在手中，手舞足蹈。這個註定要戰勝別人，要統治一切的善魔，現在他可完蛋了！惡魔們興高采烈，貧困將會扼殺天才，愛情將失去自己的騎士①！」

　　說到這裡，岡巴拉進一步按自己的想法發揮了縱酒狂歡的音樂，即席演奏出巧妙的變奏，並伴以憂鬱的歌喉，似乎為的是表達他自己曾經感受過的內心痛苦。

　　「不被理睬的愛情那美妙的傾訴，你們聽見了嗎？」他接著說下去，「在奔赴比武場地的騎士們的大合唱之中，伊莎貝爾呼喚羅伯特。第二幕的旋律在這合唱中再度出現，為的是叫人明白第三幕是在鬼神的圈子裡結束的。現在又是真正的生活了②。隨著羅伯特用符咒帶來的地獄美景接近，這合唱平靜下來，第三幕的奇觀即將繼續下去。這時來了強姦二重唱，二重唱的節奏明確表現出一個什麼事都幹得出來的男人性欲的粗暴，同時，通過如泣如訴的呻吟，公主極力使自己的情人恢復理智。這裡，音樂家將自己擺在一個難以駕馭的境地之中，但是，他以歌劇中最微妙細緻的一個片斷而獲勝！在卡伐蒂娜詠歎調《開恩吧，為了你自己！》③中，有多麼動聽的旋律！

　　①第三場以羅伯特屈服於各種誘惑而倒下結束。因此，地獄合唱唱道：他落入我們手中！魔鬼，幽靈，快快來，我們勝利了！

　　②第四幕與第二幕一樣，開場時有伊莎貝爾，愛麗思，命婦與少女們。

　　③第四幕第二場，羅伯特試圖強姦伊莎貝爾，他唱道：我任憑激情帶我走，伊莎貝爾，你是屬我的！伊莎貝爾唱道：開恩吧，為了你自己，開恩吧，也為了我！

　　「女人們個個明白那是什麼意思，每個人都覺得是自己在臺上被人抱住，被人緊緊抓在手裡。只這一個片斷大概就可以使歌劇大獲成功，因為每個女人都覺得自己在與一個粗暴的騎士搏鬥。從未有過如此狂熱而又富於戲劇性的音樂。於是全世界義憤填膺痛斥這個被天主棄絕的人。人們可以責備這支終曲，說它與《唐璜》的終曲相象，但是，在情景上大不相同：對伊莎貝爾的高度信任，會拯救羅伯特的真正愛情，在這裡郁昭示於天下。人家將地獄裡的一個強魔送給羅伯特，他輕蔑地拒絕了，而唐璜一直是持懷疑態度的。何況，對於在莫紮特之後創作終曲的作曲家，這一責備適用於他們中每一個人。《唐璜》的終曲是人們找到的永遠適用的一種經典形式。最後，宗教強有力地響起，其聲音壓倒一切，呼喚一切不幸的人前來以便進行安慰，呼喚一切悔過的人前來，讓他們和好。聽到合唱唱出：

　　不幸的人或有罪的人，

　　快快奔過來①！

　　全場為之動容。

　　①這是第一幕第四場開始時道士的合唱。

　　「在激情洶湧澎湃的可怕喧囂中，神聖的聲音沒有被人聽到。然而在這千鈞一髮之際，它可以以雷霆萬鈞之力讓神聖的天主教轟鳴了，它光焰四射地站了起來。在這裡，使我大為驚異的是，見識了那麼多和聲的珍寶之後，我找到了一條新的紋理，在這裡，作曲家遇上了以亨德爾方式寫出的重要篇章：《光榮歸於上帝！》①。這時丟魂失魄的羅伯特來到，唱出他那曲令人心碎的《如果我能夠祈禱》②。貝爾特朗在地獄判決的推動下，繼續追擊他的兒子，使出最後一把力③。愛麗思來到，使母親出現④，於是你們聽到大規模的三重唱。歌劇已經一步步走向這個三重唱：靈魂對物質的勝利，善對惡的勝利。宗教歌曲壓過了地獄歌曲⑤，幸福光芒四射地出現。可是，這裡，音樂減弱了：我並沒有聽到幸福天使的齊鳴，也沒有聽到被解救出來的靈魂為羅伯特與伊莎貝爾的結合而歡呼時發出的神聖的祈禱，而是看到了一座大教堂。我們不應該停留在地獄魔幻的重壓之下，我們應該滿懷希望走出來。對我這個天主教徒音樂家來說，我需要的是《摩西》的另一篇祈禱。我倒想知道德意志怎樣與意大利抗爭，邁耶貝爾會怎樣做以與羅西尼爭個高低。不過，雖然有這個微不足道的缺點，作者仍可以說，聽了五個小時這樣緊湊的音樂之後，比起音樂佳作來，一個巴黎人還是更喜歡佈景！你們聽到了對這部作品的歡呼，它會演上五百場！如果法國人聽懂了這部音樂……」

　　①第五幕第二場：光榮歸於上天！光榮歸於強大無比的上帝！他將無邪的人從惡人的圈套中解救出來！

　　②第五幕第二場。

　　③這是結束第五幕第二場的重頭曲調。

　　④第五幕第三場，愛麗思從懷中取出羅伯特的母親貝爾特的遺囑。

　　⑤第五幕第三場說明：人們仍聽到可怕的音樂在遠處轟鳴，但是繼之而來的是天堂歌曲和宗教音樂。

學達書庫(xuoda.com)