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第十六章 一 古波斯留傳下三件有利的事, 那就是拉弓,騎馬,及誠實: 這都是賢明的塞魯斯王的遺訓, 至今現代的青年仍師法于他。 他們也都有兩根弦的弓, 騎術之精,更是剽悍且又潑辣, 至於求真,或許不如前人高明, 可他們誇起口來卻最有本領。 二 造成這一結果。或是這一缺陷的原因…… "因這缺陷的結果必然有其來源", 在這裡我尚沒有時間去探索: 可我至少可以自慰於這一點, 就是我所知道的詩神裡, 我的繆斯,不論怎樣德行失檢, 絕不會浮於詞藻,她表達之內容 無疑比任何作品均更為真誠。 三 上下古今她暢所欲言,並且也 毫不避諱,所以這篇詩就有了 一大堆極為稀奇古怪的評論, 您在別的作品裡絕對看不到。 的確,這裡有些甜中帶苦:但是 這稍許的苦澀不會讓您發牢騷, 呀!也許您倒會詫異它是這麼少, 因為我這故事的確是"兼容並包"。 四 可在她所陳述的一切真事中, 最真的應算她要講的這段事。 那是講鬧鬼的,我說過。可這又 能怎麼樣?我只知道那確是事實。 你可曾到過天涯海角,一切地方? 假如你稱不上萬事無所不曉, 最好叫你那卑微的懷疑打住, 想想吧!哥倫布也曾被人懷疑。 五 有人或許會引經據典,以特賓 或是蒙茅斯。喬弗利的史書為例, 這些史家自然是無上的權威, 所記的神靈顯聖更是無可置疑。 但是聖。奧古斯丁失於他們自己 讓人都要虔信不可能的奇跡, 因為它是不可能的。這樣一來, 凡是排斥"不可能"的自然沉默。 六 因此,世人啊,請不要吹毛求疵吧, 要虔信,……如果不像真的,你該信: 你要下決心信它……即使絕不可能, 接受一切而不懷疑,這總是最聰明。 請細想(我絕不褻瀆);大聖大賢 都把比較神聖的怪事叫做福音, 並且對它的爭論越多,它就越是 根深蒂固,凡真理豈不都是如此? 七 我僅想轉述約翰生的這句話, 他說,六千年的歷史證實, 一切民族都這麼確信;人世間 亡故者的幽靈不時也會顯現: 這事雖然奇怪,但更可怪的是, 不管這一信仰如何荒誕不經, 它好象有一種更有力的支持, 儘管世世代代的人痛加駁斥。 八 晚宴已結束,夜會接近了尾聲, 酒肴都已談論完,女人都被瀏覽過, 貴高賓客一個接一個地離去, 舞興闌珊,歌聲沉寂,就連最後一個 薄薄的裙裾都不見了,就仿佛 那卷卷的白雲已經在天邊隱沒: 而客廳裡再也看不到錦簇輝煌, 僅有殘燭閃爍,和漏進的月光。 九 歡樂的一天消逝了, 好像一杯香檳酒飲剩一點點, 已經不見初斟時那歡樂的泡沫: 或是像哲學體系留下一個疑團: 或者就如一瓶蘇打水迸發完了 明亮的水花,只剩得氣息奄奄: 或是像被風暴落在後面的波浪 已經失去了勁風的鼓舞的力量。 一十 或者像一劑鴉片,帶給你的 是不安的睡眠或是失眠,或者像…… 可除了像它自己,什麼也不像: 本來人心的動向就難以度量。 這好比古泰雅人的紫色王袍, 已經有人知道它是怎樣染上 那顏色;用的是胭脂蟲還是貝殼? 暴君的王袍就這樣零星爛掉! |
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