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  第十六章

  一

  古波斯留傳下三件有利的事,

  那就是拉弓,騎馬,及誠實:

  這都是賢明的塞魯斯王的遺訓,

  至今現代的青年仍師法于他。

  他們也都有兩根弦的弓,

  騎術之精,更是剽悍且又潑辣,

  至於求真,或許不如前人高明,

  可他們誇起口來卻最有本領。

  二

  造成這一結果。或是這一缺陷的原因……

  "因這缺陷的結果必然有其來源",

  在這裡我尚沒有時間去探索:

  可我至少可以自慰於這一點,

  就是我所知道的詩神裡,

  我的繆斯,不論怎樣德行失檢,

  絕不會浮於詞藻,她表達之內容

  無疑比任何作品均更為真誠。

  三

  上下古今她暢所欲言,並且也

  毫不避諱,所以這篇詩就有了

  一大堆極為稀奇古怪的評論,

  您在別的作品裡絕對看不到。

  的確,這裡有些甜中帶苦:但是

  這稍許的苦澀不會讓您發牢騷,

  呀!也許您倒會詫異它是這麼少,

  因為我這故事的確是"兼容並包"。

  四

  可在她所陳述的一切真事中,

  最真的應算她要講的這段事。

  那是講鬧鬼的,我說過。可這又

  能怎麼樣?我只知道那確是事實。

  你可曾到過天涯海角,一切地方?

  假如你稱不上萬事無所不曉,

  最好叫你那卑微的懷疑打住,

  想想吧!哥倫布也曾被人懷疑。

  五

  有人或許會引經據典,以特賓

  或是蒙茅斯。喬弗利的史書為例,

  這些史家自然是無上的權威,

  所記的神靈顯聖更是無可置疑。

  但是聖。奧古斯丁失於他們自己

  讓人都要虔信不可能的奇跡,

  因為它是不可能的。這樣一來,

  凡是排斥"不可能"的自然沉默。

  六

  因此,世人啊,請不要吹毛求疵吧,

  要虔信,……如果不像真的,你該信:

  你要下決心信它……即使絕不可能,

  接受一切而不懷疑,這總是最聰明。

  請細想(我絕不褻瀆);大聖大賢

  都把比較神聖的怪事叫做福音,

  並且對它的爭論越多,它就越是

  根深蒂固,凡真理豈不都是如此?

  七

  我僅想轉述約翰生的這句話,

  他說,六千年的歷史證實,

  一切民族都這麼確信;人世間

  亡故者的幽靈不時也會顯現:

  這事雖然奇怪,但更可怪的是,

  不管這一信仰如何荒誕不經,

  它好象有一種更有力的支持,

  儘管世世代代的人痛加駁斥。

  八

  晚宴已結束,夜會接近了尾聲,

  酒肴都已談論完,女人都被瀏覽過,

  貴高賓客一個接一個地離去,

  舞興闌珊,歌聲沉寂,就連最後一個

  薄薄的裙裾都不見了,就仿佛

  那卷卷的白雲已經在天邊隱沒:

  而客廳裡再也看不到錦簇輝煌,

  僅有殘燭閃爍,和漏進的月光。

  九

  歡樂的一天消逝了,

  好像一杯香檳酒飲剩一點點,

  已經不見初斟時那歡樂的泡沫:

  或是像哲學體系留下一個疑團:

  或者就如一瓶蘇打水迸發完了

  明亮的水花,只剩得氣息奄奄:

  或是像被風暴落在後面的波浪

  已經失去了勁風的鼓舞的力量。

  一十

  或者像一劑鴉片,帶給你的

  是不安的睡眠或是失眠,或者像……

  可除了像它自己,什麼也不像:

  本來人心的動向就難以度量。

  這好比古泰雅人的紫色王袍,

  已經有人知道它是怎樣染上

  那顏色;用的是胭脂蟲還是貝殼?

  暴君的王袍就這樣零星爛掉!


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