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二十一 我深知其中奧秘,這些雖然是 微不足道,我可是在裡面充過數: 我寧可描寫後宮。戰爭。海船遭難。 哀情史,也總比描繪社交世故 容易得多。另外,我還有不想寫的 另一些理由,但在這兒也不須嚕蘇。 荷拉斯討厭洩漏穀神秘密之人, 也就是說,有些事俗人不可與聞。 二十二 因此我要撇開那高超的理想…… 將它降低,使它活潑得像共濟會的歷史: 這傳聞與事實的差距,就好比 培利航海記之于金羊毛的故事的差距。 我故意不讓人把一切飽覽無遺, 讓我的歌保持神秘的色彩: 並且有些妙人妙事,無論怎麼樣, 也不會贏得外行人的欣賞。 二十三 唉,天下不斷傾覆!而且女人自從 讓世界沉淪後,(從此以後,史家 就不再講究禮貌,而是求實博錄) 到現今還沒有完全放棄這一做法。 傳統的奴隸啊!你們身不由己, 做對了,自我犧牲:錯了,則要受懲: 生育是你們的刑罰,猶如男人 要用刀剃臉,作為罪過之處分。 二十四 這真是每天受罪,其痛苦的總和 與女人分娩的陣痛也大致相等。 不過,對於女人,誰能深切理解 她們特殊的處境中的真正痛苦? 男人就算同情女人,也大多是 出於自私,更多是出於疑心重重。 女人的愛情。德行。美貌和教育, 都是為做好主婦和生兒育女而準備。 二十五 這辦法倒極好,而且再好不過了: 但是天知道,行起來還是有困難。 自出生日起女人就被世情糾纏, 誰是敵,誰是友,真是難以分出! 她的鐐銬的鍍金很快地被磨光了, 以後的事情……但請問問女人吧;她願意 (自然這要等到她三十歲之後) 做女人還是的男人?學童還是皇后? 二十六 "系於裙帶"是一句難聽的責備, 連奉行這本經的人都不願認帳, 就象他是避之不及和無可奈何: 可既然我們是從裙下來到這世上, 又在生命的驛車上顛簸, 我就很尊敬裙子;它多像 一種神秘而莊嚴的東西,不論它 是紅是褐,是斜紋布或是細紗。 二十七 年輕的時候,我不僅尊敬 並且異常崇拜那貞靜的帷幕; 它像守財奴守著一件財寶, 越是想掩遮,越讓人神魂飄忽: 那好比黃金鞘裹住的大馬士革劍, 或被紅漆神秘封住的情書, 它最能醫治心病,因為誰能面向 一幅長裙及裸露的腳跟而皺眉? 二十八 例如說,在沉鬱而寂靜的夏天, 天氣陰霾不雨,吹著一陣陣非洲的風, 大海翻著浪花,景色一片幽暗, 河上的波濤也狂怒地洶湧: 天空是極為蒼老之灰色, 只令人心中感到嚴峻且沉重…… 這時,假如瞥見一個漂亮的女人, 哪怕村姑也好,會是多麼的爽神! 二十九 我將我們的男女主人公都放在 一種不依靠天時的美好時序中, 全然擺脫了黃道十二宮的影響, 儘管那其中的情致很難以吟詠。 因為那兒的太陽,星辰,發光的天體, 和一切令人景仰的東西,如高峰, 都經常是枯燥無味得像債主…… 不管是來自哪個天庭,或是商戶的債主。 三十 屋內的生活不夠浪漫:而戶外 不是陰雨,濃霧,就是雨雪飛降, 要從這吟出田園詩來談何容易: 可儘管如此,詩人還得勉為其難, 不論大小難題,他總得一一對付, 以求完成作業,或是胡亂交卷: 就好比是精靈碰上了一堆物質, 水火都得對付,不禁若有所失。 |
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