唐璜(171)第十四章_拜倫

171

　　第十四章

　　一

　　若是我們能對宇宙有所領悟，

　　或是從自己的內心獲得一點良知，

　　我們也許會知迷而返，可那就

　　使許多精彩的哲學遭到損失。

　　哲學體系也是一個吞噬一個，

　　猶如大神沙特恩吃掉他自己的兒子，

　　雖然他的好老伴把兒子變成

　　石頭給他吃，他也吃得一點不留。

　　二

　　可是哲學卻和泰坦族的吃法相反，

　　這就是子嗣把父母當早點，儘管

　　消化起來不容易。請問誰可以

　　對所有問題都堅持自己的信念？

　　你考察古代各大家，選中一個

　　你認為最好的，就堅守而不變：

　　事實上呢，人的知覺最為不可靠，

　　但除了它以外，你還能找到什麼憑據？

　　三

　　然而我呢，一無所知：我什麼也不

　　否定。承認。拒絕。或是蔑視：至於你，

　　除了知道生而必死，還知道什麼呢？

　　其實連生死大事，到頭來或許

　　全是假的，可能會到那麼一天，

　　生命無所謂老幼，都反復無極。

　　啊，人都哀哭，所謂的"死"卻不曉人生

　　有三分之一就消耗在睡眠中。

　　四

　　在一天的疲勞後，我們最渴望的

　　就是一場無夢的睡眠：可同時

　　這泥坯又多麼懼怕沉寂的泥土！

　　連自殺的也算在內；他總算一次

　　而不是分期還了債，(債主都厭惡

　　這種拖拉還債的老方式！)

　　可他所以急於要結束呼吸，

　　多半是怕死，而不是對生的厭惡。

　　五

　　由於死亡就在他的周圍：

　　從畏懼反而生出了一種勇氣，

　　讓他不顧一切，豁出去看一看

　　那究竟是什麼：這仿佛當你

　　站在群山之中，下臨萬丈深淵，

　　你望著懸崖峭壁而禁不住顫抖，

　　可我擔保，你絕不會俯視一分鐘

　　而沒有可怕地想到要往下沖。

　　六

　　自然你沒有往下沖，而是嚇得臉發白，

　　走開了。但想一想你當時的思想！

　　回想一下就會使你戰慄不已！

　　因為在你的內心深處有一種傾向

　　要去探尋那"不可知"，不論它是

　　真理或是虛妄，你卻秘密地希望

　　一跳了之……到哪裡？不清楚，

　　也就因此你要跳，或是站住腳。

　　七

　　您會問？可是提這做什麼。沒有什麼，

　　親愛的讀者，這僅僅是胡思亂想：

　　我要談它的唯一理由是；這是

　　我的風格。不管場合是否恰當，

　　我只要寫出我腦海中映現的東西：

　　這篇敘事詩本來就是源於幻想

　　所建的空中樓閣，用意不在於敘述，

　　而在於用家常話串起日常的感觸。

　　八

　　您或許知道，偉大的培根說過；

　　"擲起一根草，就可以明白風向。"

　　詩歌正是這樣的一根草，詩人

　　一氣呵成，伴著心靈的光而飄蕩。

　　它是扶搖在生死之間的紙鶴，

　　是前進的靈魂投在後面的影子：

　　我的詩好比肥皂泡，但不是為讚譽

　　而吹出，它只算得上兒童的嬉戲。

　　九

　　世界呈現於我的眼前……或在眼底，

　　因為我已經看過了它的一部分，

　　足夠留在腦中而念念不忘：

　　我也發出夠多的激情讓世人

　　(我們的朋友)快樂地加以責難，

　　因為他們擔心盛名沒有缺損：

　　問題在於，我年輕時過於出名了，

　　直到我又寫詩把它全部搞糟。

　　一十

　　我不僅使這個世界喧騰，

　　還激怒了凡塵之外……那些教士們，

　　天雷在他們的指使下在我頭頂轟隆劈下，

　　用虔誠的聲音誣衊了我一陣。

　　可是我仍忍不住每週胡謅一篇，

　　使舊讀者厭膩，卻未見新的上門。

　　年輕時，我寫作是由於情思蓬勃，

　　而現在，我感到它日漸枯澀。

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