唐璜(169)_拜倫_學達書庫

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　　九十一

　　他驕傲於"聽他說！"及他的選票，

　　也驕傲於他口齒的第一次上陣，

　　還驕傲於他的博才多學(剛夠徵引)，

　　西西羅立榮耀讓他樂而忘本。

　　他既有好記性重複人的話，

　　又能妙語雙關，或是講一段趣聞，

　　有這麼多才氣及厚顏，

　　這位"邦國的驕傲"於是來到鄉間。

　　九十二

　　尚有兩位才子，真是有口皆碑；

　　人們稱之為蘇格蘭之強弩，愛爾蘭之長弓，

　　他們都是律師及有教養的人。

　　強弩的談吐更可現斧鑿之功：

　　而長弓呢，他的豐富想像

　　猶如駿馬之勢，長於飛躍跳縱，

　　可有時也許碰上土豆而失足，

　　強弩的妙語恰似摘自凱圖。

　　九十三

　　強弩仿佛一隻新調好鍵的豎琴，

　　可長弓卻好像風琴那樣地豪放，

　　它能與天風共鳴發出樂音，

　　不管那聲音是低沉或是高昂。

　　至於強弩的談吐，你一個字也難以改，

　　長弓的辭藻卻並不總是很恰當；

　　總之，這兩個才子均各有神通，

　　一個頭腦精明，另一個心靈天賜。

　　九十四

　　在一個鄉間別墅裡，假如你說

　　這些人聚起來有點兒不倫不類，

　　請想一想吧，每一類都有一個標本，

　　遠勝過與庸才談心的索然無味。

　　呀，喜劇的時代已過去！康格利夫

　　及莫裡哀的蠢材在今天的社會

　　都已消失在太光燙的外表之中，

　　世風和服裝一樣，處處都無不同。

　　九十五

　　荒唐的怪物都深文周納起來，

　　可笑倒是可笑，可卻索然無味：

　　連各色人等也均不見原色了，

　　愚蠢已經沒有果實可以貢獻，因為

　　雖然愚人很多，他們都均平庸，

　　不值得拉出來獻寶：整個社會

　　全都冠冕堂皇，其中只有兩大族；

　　一族討人厭，另一族則感到討厭。

　　九十六

　　然而我們從農夫變成拾谷穗的了，

　　只要一見到真理的穀粒就撿拾。

　　親愛的讀者！我覺得我如此東拾西撿，

　　真像可憐的露斯，而您則是波阿斯。

　　我還想再引用《聖經》的典故，但是

　　《聖經》不允許我這樣做。在我少年時，

　　有位亞當太太的話深入我心；

　　"在教堂外談論經文也就是瀆神！"

　　九十七

　　在這卑微的時代，我們只能努力

　　就糟糠來拾，雖然磨不出穀粉。

　　我還忘了說一位口若懸河的

　　貓咪俱樂部會員暢談的聖人，

　　他在他的袖珍記事本裡，每天早晨，

　　都打好稿以準備晚間一鳴驚人。

　　可憐的傢伙！為了妙語煞費苦心，

　　卻不知有多少麻煩在等你！

　　九十八

　　第一，他得把談話曲曲折折

　　引到他巧妙的掌握裡來：其次，

　　他不能放過任何一個機會，更不可以

　　讓聽眾們對他稍減一分熱情：

　　而得寸進尺……使滿堂轟動，

　　假如可能的話。第三，不能畏縮！

　　萬一有聰明人反駁，他得

　　搶那句壓場白，才顯得最有道理。

　　九十九

　　亨利勳爵同夫人是東道主，

　　我們前面提到的人們均是賓客。

　　他們的餐桌足以引誘鬼魂

　　為這豐盛的佳餚跨越冥河。

　　我不想仔細介紹燉肉或烤肉，

　　歷史已證明那是人生至樂：

　　饑餓的罪人啊！……自從夏娃吃了

　　蘋果後，有什麼比飲食還更為重要？

　　一百

　　請看那"流著奶與蜜之地"是怎樣

　　引誘饑餓的以色列人去迦南，

　　以後我們又加上愛財，總之

　　就是唯一的樂趣予人以慰安。

　　時光飛逝！我們的日子不再明媚，

　　情婦和食客也將讓我們厭倦：

　　但是，哎喲，芬芳的金錢！誰願意，

　　就算老得對你無用時，而失去你？

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