唐璜(152)_拜倫_學達書庫

152

　　一十一

　　不管財迷的行為根據是否

　　所有這一切，或其一，或竟一無是處，

　　只有笨蛋才將這種"迷"叫作病。

　　請看你一生所迷戀的那些事物，

　　戰爭。狂飲或許愛情；請問這是否比

　　"斤斤計較臭銅錢"更讓人舒服？

　　或更造福人類？瘦削的財迷啊！

　　問問浪子的兒子，誰是好父親？

　　一十二

　　一包金幣是多麼美！錢櫃是多麼美！

　　想想這其中裝的硬幣。金條與現洋！

　　(並不是那種武士頭的老金幣，

　　那些頭與頭盔的價值還比不上

　　給它的薄薄鍍金呢！)這是十成的

　　純金的金幣啊，幣面有一圈金光

　　圍著一個呆板。莊重。穩妥的人物，

　　是啊，現洋本是阿拉丁的燈燭。

　　一十三

　　"愛情啊，你統治軍營，宮廷，森林，

　　因為愛情是天堂，天堂即是愛情"，

　　詩人如此歌唱。至於可否當真，

　　卻很難說(詩歌通常難於證明)。

　　或許那"樹林"倒還沾一點邊際，

　　至少它和"愛情"協調：但宮廷

　　與軍營是否肯接受愛情的擺佈，

　　我可很懷疑(猶如地主懷疑收租)。

　　一十四

　　但如果愛情統治不了，金錢倒行：

　　金錢也統治樹林，並且把它砍倒。

　　如果沒有錢，軍營冷落，宮廷一空，

　　如果沒有錢哪，馬爾薩斯都會發警告；

　　"千萬別結婚"。因此，連愛情都不免

　　受到金錢控制，就如月亮控制著海潮。

　　至於"天堂就是愛情"呢，為什麼不說

　　蜂蜜就是蠟？依我看婚姻才是天國！

　　一十五

　　除去婚姻，豈不是一切愛情都遭禁？

　　雖然說婚姻也該算愛情的一種，

　　但不知為何，人們卻從來沒想到

　　把這兩個辭用一個意思融通。

　　愛情可以與婚姻並存，並且該

　　永遠這樣。結婚沒有愛情倒成：

　　但愛情而沒有結婚登記卻成了

　　可恥的罪惡，得另給個稱謂。

　　一十六

　　但如果說，宮廷。軍營和樹林裡

　　所招募的不全是忠誠的丈夫，

　　卻有的居然覬覦鄰居的嬌妻，……

　　我想這說法定是詩人的筆誤。

　　奇怪的是，它竟出自我的好友

　　司各特之筆；因為他的道德風範

　　早已有口皆碑，我的傑弗利最近

　　還向我推薦過，……上句話就是垘本。

　　一十七

　　好了，即使說我現在不成，至少我

　　得意過，並且是在我的少年時代：

　　少年得志最為好，因為那時對成功

　　最感必要，它給了我所要的東西：

　　也別管那些是什麼，它已是我的了，

　　現在毋須過多申辯，確實，最近我已

　　為那成功付出了應有代價：

　　但儘管這樣，我還是不會後悔。

　　一十八

　　在我那筆版權官司裡，有人申訴

　　是訴諸於後世，亦或是未出生的泥土

　　(這兒，他們以對生兒育女的信仰

　　名之曰後代，或後來世界的支柱)。

　　在我觀來，對於快要溺斃的人

　　亂抓這一根蘆葦可有些靠不得：

　　由於很可能後代不知他們，

　　猶如他們也不知後代，我堅信。

　　一十九

　　不相信嗎？我即是後代……你也是，

　　但我們記得了誰？不滿一百人。

　　倘若再把記得的名字寫出來，

　　恐怕寫到一打就會寫不準確。

　　普魯塔克也不過給幾十人作傳記，

　　卻亦使你們的史家滿懷氣憤；

　　十九世紀的米特弗真熟識希臘，

　　指出那古希臘人寫的全為謊言。

　　二十

　　啊，文雅的讀者和潑辣的作家！

　　(你們全是好人，差別僅在程度上。)

　　在這第十二章，好似有馬爾薩斯

　　和韋伯弗斯握著我的手作書，

　　我要嚴肅起來。而後者的勇氣

　　抵過了百萬的雄師；他解放了黑奴，

　　而惠靈吞卻奴役白人：至於那個

　　馬爾薩斯呢，言行亦自相違背。

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