唐璜(125)_拜倫_學達書庫

125

　　一十一

　　死亡在歡笑，……有關逝去的世界

　　請想想我們知道的多麼可憐！

　　它雖沉落了，像沉落的太陽，

　　也許在別處引起更為燦爛的春天。

　　死亡正笑對我們痛惜的一切，

　　請看誰不在時時惶恐！死亡的箭

　　威脅著生命，雖然並未射出，

　　但誰看見它的獰笑能不害怕！

　　一十二

　　看啊！死亡正如何嘲笑著我們！

　　它將我們的現在都變為過去，

　　因為沒有唇舌，它乾笑亦無聲，

　　又因為沒有耳朵，這怪物早就

　　不再傾聽，只微笑著為人剝掉

　　比一切華服還要珍貴的外衣……

　　人皮，不論是白。是黑。是棕黃，

　　只留下一堆白骨在世間冷笑。

　　一十三

　　死亡就這樣取樂，樂得好陰森：

　　既然它如此，生命又為何不可

　　滿足于更優越的取樂之法，

　　用一個微笑把一切夷為虛空？

　　本來萬物不過為泡沫，不斷地

　　在時間的狂濤中湧現和破滅，

　　雖然這狂濤又不若永劫之流……

　　它一波即吞沒了時間。太陽和宇宙。

　　一十四

　　"活著，還是死去？這是個問題。"

　　莎翁的這句話現今頗為流行：

　　我不是亞歷山大亦或黑菲斯申，

　　也從無意於獲取抽象的聲名，

　　寧願有好的胃口，而不作生癌的

　　拿破崙，……即便能讓我戰無不勝

　　為了贏得一個英名或臭名，

　　倘若沒有胃口，美名又算得了什麼？

　　一十五

　　"啊，割禾的人的腸胃有多好！"

　　我譯出這句話，是專給那些

　　無福消化的人們造福，因為他們

　　註定自己要用小小的胃穴

　　承受整個來自地獄的波濤，……

　　農夫的汗可抵過財主的產業；

　　前者勞苦耕種，後者逼人租金，

　　但睡得最酣的人是最稱心的。

　　一十六

　　若是讓我回答"活著，還是死去？"

　　我倒想先將什麼是生存要弄清。

　　我們的確想得很多，且認為

　　我們既然有所見，必是事事高明：

　　至於我呢，"生"或"死"都別想拉我而去，

　　除非雙方偶爾達成協議；

　　因為有時，我覺得生即是死，

　　活著並不只是喘口氣就完事。

　　一十七

　　"余何所知哉？"這個蒙田的座右銘

　　亦成了最早的學院派的警語；

　　人所獲知的一切都值得懷疑，

　　這是他們最珍視的命題：

　　自然，哪兒有永恆不變的事物

　　在這瞬息萬變的大千世界中？

　　我們這一生如何辦？這的確是個謎，

　　連懷疑我恐怕都可加之懷疑。

　　一十八

　　在冥想的海洋中如庇羅似地

　　隨意漂流，或許真是其樂無窮，

　　一旦帆船被吹翻了怎麼辦？

　　你們的智者對於航海並不高明。

　　在思想的深淵裡游泳也不妙，

　　倘若你的遊技只是平平常常：

　　還不如在岸邊，避開大的浪濤，

　　一彎身即能揀些美麗的貝殼。

　　一十九

　　"但是，蒼天在上，"如凱西奧所說；

　　"別再說了，我們應該作的是祈禱。"

　　我們還需救世，因為自從夏娃

　　與亞當墮落以來，人就被貶到

　　鳥獸蟲魚的歸宿中去了。據說，

　　麻雀的墜落是天意。至於這類鳥

　　犯了什麼罪，那可難以捉摸，

　　也許它曾經在夏娃之樹上歇落？

　　二十

　　啊，不死的神！你的家譜是什麼？

　　啊，必死的人！你的博愛是什麼？

　　啊，宇宙啊！什麼是你的源起？

　　有人抨擊我憤世嫉俗，多麼奇怪！

　　他們指什麼？我就像這書桌的

　　紅木頭一樣莫名其妙：但此外，

　　我覺倒得人變狼的妖術好懂，

　　因為只要有機會，人比狼還要凶。

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