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一十一 基督教的樂土既然都如此, 異教之邦亦然,只不過度量更小而已, 她們會採取高壓之手段,擺出 連國王都可稱之為"堂正的儀錶" 為妻權而爭鬥,若是她們的夫君 可膽敢忘恩負義,有背夫婦之道: 四個妻子有四種權利;醋海風波 非但泰晤士有,底格裡斯也很多。 一十二 古爾佩霞為第四位,況且,我說過, 也最受寵:但由四位分攤的寵倖 算得了什麼?無怪人們都怕多妻制度, 它不但是一樁罪孽,而且也真掃興: 所以,智者娶一個良家婦女就可, 而不會發明哲理為重婚找佐證。 除了回教徒,人人都懷有戒心, 誰願意把自己的婚床變成通鋪? 一十三 人類的至聖至尊,蘇丹陛下,…… 按照君臣之禮,這本是每個國君 應該有的稱號,直到遇上那一幫 倒黴的。餓不死的雅各賓人, 呵,那些蟲蛆,竟宴饗至上的王,…… 蘇丹陛下看到古爾佩霞那麼俊美, 他很盼望得到一個情人的迎接, (無論在哪一國,這也是最熱烈。) 一十四 不過,在這裡我們得說清楚一下; 擁抱呀,接吻呀,和種種蜜語甜言, 無論如何像真的一樣……無所謂, 都能來得如同戴帽子一樣容易, 或者這樣說,如同戴上一頂女帽, 以便給頭與心增添一些媚力, 但這不是頭的一部分,只是裝瑛 正似她們的溫存也並非出於本心。 一十五 赧紅輕微,顫抖溫柔的,以及 一種嫻淑的女性的喜悅,與其說 流露在眼裡,不如說藏在眉目間, 因為她力圖把那最悅人的來掩遮…… 啊,在樸實的人看來,這一切才是 愛情最好的象徵:愛神的寶座 本來最妙是在純真女人的心中, 太冷或太熱就損毀了這愛的魅力。 一十六 太熱,倘是假的,就比不裝還壞: 倘是真的,那火焰絕不會恒久: 除非是少不更事,我想絕沒有人 情願把他的一切都押在情欲上頭, 因為情欲是種不穩的股票, 遇到一個買主,就可能大打折扣 從你那兒轉了手:但在另一方面, 太冷的女人也似乎寡歡。 一十七 也就是說,我們會責怪她沒有風趣, 因為凡是戀人,不管性緩或性急, 都願意意合情投,不僅讓自己的心 火熱起來,也要看對方閃爍著情焰, 即使對著聖。佛朗西斯的情婦…… 寺院中的白雪(它也是亮閃閃): 總之,對於戀人,荷拉斯那句名言 應該遵守;"走中庸之道你最安全。" 一十八 這裡"tu"字不太恰當,隨它去吧, 它有助於音太,這是對我這拙著, 而並非指那古典的六音步詩而言: 不過,最後一行詩實在真夠粗俗, 既沒有格調,又無節奏,很明顯地 是硬塞到八行格詩中來湊數: 我知道詩典中絕不會去推崇它, 但真理卻會,只要你譯得不差。 一十九 我不知誘人的古爾佩霞是否 假裝親熱得過了分……但她卻十分成功, 而成功,無論什麼事,總是了不起, 對心靈亦或女人的其他裝飾都相同。 男人的自愛尤勝於女人的花招, 她們假,我們亦假,大家都假,但愛情 並不會稍減:唉,找不到有一種美德 (除了饑餓)能遏止傳播這種罪惡! 二十 讓這對皇家夫婦就寢吧, 床鋪不比王座,他們盡可安然 去做他們的好夢,煩悶或快樂: 不過,若好事不稱心,空令人生喜歡, 那可就成了人生最大的恨事。 讓我們哭哭就完最輕的痛苦: 只有日常一點一星的憂煩最可歎, 它能把心靈像一塊石頭被磨碎。 |
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