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這篇故事發表在1862年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第二卷第二部裡。故事雖然是描寫一個藝術家在他的創作過程中靈魂的顫動不安和苦悶，但事實上它也涉及到一切嚴肅的創作家——作家和詩人。這位藝術家站在梵蒂岡城內，站在數千年來許多大師雕刻的那些大理石像的面前。他胸中起了一種雄渾的感覺，感到身體內有某種崇高、神聖、高超、偉大和善良的東西。 於是，他也希望能從大理石中創造和雕刻出同樣的形象。他希望能從自己心中所感覺著的，向那永恆無際的空間飛躍著的那種感覺，創造出一種形象來。不過怎麼樣的一種形象呢？在許多年的靈魂鬥爭、幻想、失望及至藝術家本人滅亡，被世人遺忘以後，「在一個要埋葬一位年輕修女的墳坑裡，人們在一個粉紅色的早晨，取出了一個雪白的大理石雕刻的素琪的形象。」「它是多美，多完整啊！它是一種最興盛的時代的藝術品！」梵高的畫，莫紮特的音樂及其作者也幾乎都有同樣遭遇。 關於這篇故事的寫作過程，安徒生在他1861年的日記中寫道，故事於這年他在羅馬的時候動筆。那時他記起了1833—1834年他在羅馬的時候，想起了要寫這樣一篇故事。當時有一個年輕人死了。人們在為他掘墳墓的時候，發現了希臘神話中酒神的一尊雕像。他回到哥本哈根以後，把他寫好的這篇故事念給朋友們聽，又在1861年9月11日重寫了一次，最後完成。 |
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