耶穌手稿之謎(40)_歐文·華萊士

四〇

　　第二天早晨，在希律王的宮殿前，耶穌受到了彼得羅納斯的審判，他被指控為反抗政府，引起叛亂。耶穌站著，等待判決。帶到他面前的證人是那些羅馬人，還有一些有羅馬公民權的當地人。那些管理寺廟的猶太人拒絕提供反對耶穌的證據（因為他們擔心如果自己站在羅馬政府這一邊，就會和耶穌的追隨者疏遠，而且會引起猶太人的敵對情緒）。彼得羅納斯在這短暫的審訊中，顯得殘酷無情。彼得羅納斯的判決文也很殘酷，他對耶穌說，「你將被釘死在十字架上。」耶穌回答道，「注意，你的家將人煙滅絕。」

　　在狠狠的鞭笞之後——兩根粗粗的鞭子打在耶穌身上，一直打了100多下——耶穌和其他兩個罪犯，一個叫達斯姆斯，另一個叫蓋斯特斯的被一小隊羅馬兵帶出了綿羊門，來到了耶路撒冷城牆邊的一座小山旁。就在那兒，耶穌被釘死了。但他的手上和腳上都沒有釘入鐵釘，而是被粗繩子綁在橫樑上，他的腳踝被皮帶綁在十字架的橄欖木柱上。他的肉體和精神上都遭受了殘酷的折磨，被鞭子劃破的地方流出了鮮血。耶穌口乾舌燥，已經有點神態不清了。他就這樣被綁著在太陽底下，一直到死。為了加速他的死亡，一個羅馬士兵把一把短劍刺到了他的身體的一側，並大聲笑著說道：「現在就讓耶和華來救他吧！」當劍從他的身體裡拔出來後，耶穌失去了知覺。

　　在第9個時辰（注釋：下午3點），羅馬士兵看了看耶穌，摸了摸他，發現他的身體已經冷了，於是他們就宣佈耶穌死了。後來，死者的朋友尼科迪默斯和約瑟（另一人，並非他已死的父親）利用羅馬法律允許給那些因政治原因和被處死的人收屍的規定，祈求彼得羅納斯讓他們帶走耶穌的的屍體，並為他舉行一個體面的葬禮，他們的請求被同意了。

　　在夜幕降臨之前，尼科迪默斯指揮耶穌的信徒西蒙和約翰，帶走耶穌的屍體，並把他送到他家的私人墓地裡，在那兒為他舉行葬禮。人們一面去叫詹姆斯，一面去找亞麻布和塗到耶穌身上的沒藥和蘆薈粉。馬格達拉的馬麗坐著看護那放在墓地前堂地上的屍體，當人們和悲痛欲絕的詹姆斯一起回來時，馬麗迎上前去，驚奇地對他們說道：「兄弟們，發生了奇跡！耶穌——他——還活著！」

　　按照詹姆斯的記載，他的長兄真的活著，只是處於昏迷狀態，呼吸很微弱，詹姆斯和信徒們馬上把昏厥的耶穌送到一個安全的山洞裡，並派一個人秘密地找到一位醫生，來拯救尚有一線生機的耶穌。經過一番檢查，醫生說，那個士兵的短劍沒有傷到要害，羅馬人過早地宣佈了耶穌的死亡。接下去的日子裡，那位醫生天天來照料耶穌。經過一個星期的細心治療，耶穌終於完全被治癒了。但由於經受了太多的折磨，他的身體變得十分虛弱。

　　詹姆斯是這樣記載的。

　　對於耶穌的死裡逃生，有兩種說法。馬格達拉的馬麗證明耶穌是被上帝重新救活的，而那位醫生則認為耶穌是在被釘死於十字架後僥倖生存了下來，因為很巧他的傷口不是很深（注釋：這不是人從釘死於十字架後倖存下來的唯一記錄。40年後，有類似的事情發生。歷史學家佛雷維斯·約瑟芬斯寫道，我被羅馬皇帝底特斯送到……一個叫做色扣的村莊裡，去瞭解那是否是個適合作營地的地方。等我回來以後，看到許多俘虜被釘死在十字架上。我記得其中有三個是我以前所認識的人。我心裡感到很難過，就含著淚來到底特斯面前，跟他說了這三個人的事。他立刻叫人把他們從十字架上放了下來……但是有兩個死了，還有一個經過醫生的治療，又活了下來）。我的長兄，我們的基督到底是死了以後被上帝重新救活了，還是在醫生的治療下又恢復了健康，我不能下結論。但是一旦我確信我長兄有幸生存了下來，就趕緊通知那些以為他已經去世了的人，並對他們說：「耶穌回來了。」他們聽到了這個消息後，欣喜萬分，又重新開始信仰上帝。

　　但只有少數以前見過他的人認得他。他的信徒和追隨者中的其他人都相信他早已升了天堂。詹姆斯的記載就是受到了這少數人的鼓勵。因為他們怕耶穌第二次傳教期間再被羅馬逮捕並再次釘上十字架。他們也不同意對後來所發生的事情進行宣傳。於是耶穌得以作為一個謙恭而默默無聞的牧師繼續到各地傳教，他只讓幾個人知道了他的真正身份。

　　詹姆斯得知，在羅馬經常有人看到他的長兄耶穌在平西恩門前出現，在那些貧病交加的乞丐中間，給他們幫助和撫慰。在羅馬皇帝克羅帝亞斯執政的第9年，居住在羅馬城中的6萬猶太人被驅逐出來，耶穌就在他們當中。我們的主耶穌和他的信徒，用了整整一晚上才逃離了羅馬。耶穌當時54歲。

　　詹姆斯這樣記述著：

　　保羅告訴我，他到達科林斯後，和一對叫阿奎拉和布裡西拉的猶太夫婦住在一起，他們倆人都是皮革匠。在那兒，他得知了耶穌被釘死後又復活升入天堂的消息。阿奎拉和布裡西拉和其他猶太人一樣，在克羅帝亞斯皇帝的命令之下，被逐出了羅馬。有嚴格的法令規定，在羅馬土地上，不許他們聚會，不得在羅馬的土地上信奉他們那非法的宗教。阿奎拉和布裡西拉以及耶穌一起離開了羅馬，一起經過艱苦的歷程，來到了普提歐利港口。在這個港口城市，在等待埃及裝穀物的船把他們帶到亞歷山大利亞，然後再去加沙的一段日子裡，耶穌把猶太難民們聚集在一起，並鼓勵他們堅持信仰上帝並要對即將到來的上帝和上帝的兒子建立的王國產生信任。他自稱自己是上帝的兒子。這次華萊士中的一個人，為了一萬五千里拉的獎金，向地方政府告密說耶穌不服從羅馬皇帝克羅帝亞斯的命令。接著，駐守在港口外的一隊羅馬士兵就被派遣去捉拿叛亂的耶穌。

　　蘭德爾意識到了，直到現在，才找到了事情的真相。

　　接著，蘭德爾又想起了一件事情。他記得在約翰福音書上，有一段古怪的話：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想所寫的書就是世界也容不下了。」

　　現在這個世界可以容下每一本書——現在，是最後的這一本。

　　這本書就在這兒，在這兒，奇書！

　　這是一本叫人大吃一驚的書，它將使整個世界為之震撼。蘭德爾從開始看這書，直到再重讀一遍為止，一直沒有離開過沙發。他想：這個奇跡般的發現，將從他的手裡，傳向整個世界。

　　毫無疑問，這將是《聖經》考古學史上最偉大的發現。事實上，其他領域的考古學上難道有什麼發現能比得上它嗎？希裡曼所發現的《荷馬史》詩能和它相提並論嗎？羅沙特石頭的發現，突塔克荷門墳墓的開啟，還有尼安得特人遺骨的發現能與之相提並論嗎？不，至今為止沒有一樣東西能和奧古斯圖·蒙蒂教授在意大利的奧斯蒂亞·安蒂卡的發現相提並論的。

　　蘭德爾知道，他又從一個印刷品代理人的角度來思考問題了。如果打開思想的閘，那麼無數個促銷這個發現、這本《國際新約》的念頭將會湧入他的腦子裡。但現在，他還要把閘關上，他很自私，他仍想在這個令他震動的發現中陶醉一會兒。

　　他心裡一直在想，在羡慕那些信徒們，以及那些信心動搖了的人。他們一旦得知這本書，那感受一定比自己還要更大、更深。馬上，他又想到了那些和他親近的人——他那被疾病折磨的父親，傷心的母親，希望破滅的朋友湯姆·凱裡，甚至他的妹妹克萊爾——他想像著這本耶穌重生的書對他們將會帶來多麼巨大的影響。

　　蘭德爾立刻又想到了朱迪，和住在舊金山的妻子巴巴拉以及她所祈望的自由，她所需要的愛，她對朱迪和自己過上一種更美好的新生活的希望。

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