洛杉磯的女人們(35)_歐文·華萊士

三五

　　儘管她的脖子有些酸痛，特麗薩·哈尼希仍在直盯盯地通過舞臺角燈向上看著高高在上的、令人印象深刻的查普曼博士的形象。他是個奇跡，她想，他比大多數男人重要得多得多，可以說是施威茨爾博士的化身。他說的每句話是那麼正確、那麼真實，會對大廳內所有的其他婦女帶來淨化和好處。特麗薩未把自己考慮成大廳內其他婦女中的一員，她把自己的思想開放的、先進的智慧與這位講話的人合為一體了。查普曼博士和她今天正在使布裡阿斯的婦女變得文明起來。

　　她早就盼望他的智慧。他那溫文爾雅的態度使她著了魔。

　　她兩次伸手到自己的小錢包中摸索那本白皮子袖珍本——她那本傑弗裡書。她喊它為隨記本——在裡面，她常常記錄浮上腦海的、聽到或讀到的警句。每週幾次，通常在飯後，她把它大聲地讀給傑弗裡聽。他那張高尚的面孔上總是露出讚賞的表情。她從查普曼博士的講話中精選出來的兩句話——如果必要，記住在聚會中引用——特別有趣。在第一次場合下，查普曼裝做一個不成熟的哲學家，曾引用過唐·哈羅德所說的話：「婦女並沒有什麼了不起，但她們都是我們所擁有的最好的另一個性別的人。」她想知道，唐·哈羅德，何許人？在第二個場合中，查普曼博士引用了小說家、評論家雷米·德高莫特的話：「所有的性心理失常中，也許最特別的就是貞潔。」這使她開了眼界，多麼法國味！

　　她又抬頭向前看去，並且想了一下，認為查普曼博士的眼睛與她的相遇了，對他們之間的親善關係十分理解。她正了正束髮帶。不過現在，她又一次從聽眾的上面望過去。自然，他不敢表示出自己的偏愛。

　　「你們中許多人也許想知道：『為什麼他把我們作為一組來對待？為什麼不作單獨個人處理？』」查普曼博士淡淡一笑說道。「這個問題提得好，應該給予回答。作為群體而不是單個人來處理，這是我在處理單身漢調查開始時採取的一個概念。

　　自然，我預見到公共群體典型可以節省時間和多餘的移動。我同樣也意識到，如果她們所做的事情是每個人所做的話，在合作時就不會那麼勉強了。不過，我所採用群體歸類方法的主要原因是有更加科學的基礎的。

　　「如果我和我的同事來到洛杉磯，僅僅宣佈一下希望每個人自願合作的話，那麼，我肯定，我能接待的前來的人數將和你們團體中最終來的人一樣多。不過，不幸的是，那樣我只能接見婦女中的一種類型的人——那類她本人急於討論她的性生活的人。這誠然是有價值的，但對布裡阿斯來說不具代表性。

　　因為我們記錄的只是一種女性的歷史——一種樂意出頭露面的，或者不受約束的，或者接受過高等教育的婦女。為了取得一個更加公平合理的判斷，我們還需要瞭解那些害羞的，膽小的、心神不定的，不合群的，感到害臊的，受過刺激的婦女們的歷史。所有已婚婦女的橫斷面，只有靠得到一個大的群體合作才能獲得，它將包括興趣和緘默的每一種程度。這個，我的朋友們，就是我來你們婦女聯合會，而不是找具體個人尋求幫忙的原因。」

　　特麗薩一邊聽一邊在想：他多麼客觀，多麼明智呵。我一定要給予他所有的他需要的幫助。我要成為他的群體中的一員，儘管我希望能讓他知道作為單個人我也會與他合作的。這倒不是說我是個好出頭露面的人。不過，當然嘍，他會立即發覺這一點。我之所以自願是因為他的事業是好的。多虧了人們的努力幫助解放了我的性。我想，我甚至可讓我的會見人瞭解它，這樣他可真正的理解我。

　　突然，特麗薩又感到懷疑起來。不過，他們期望於我的是什麼？難道他們想知道我是如何感覺如何動作的嗎？我猜他們兩者都想知道。呐，傑弗裡和我夠正常的啦，上天知道。我們像人們被設想的做愛的樣子去做愛。我們共同參與，並且用文明方式。我希望他們也能夠去會見傑弗裡。他會證明的。說到感覺，呐，婦女對於性交如何感覺呢？我想要傑弗裡感到滿足。我肯定他是滿足的。他是這樣對我說的。這難道不就是愛的目的和婦女的責任嗎？波特蘭·羅素寫什麼來？呵，是這樣。

　　「性關係的道德，在擺脫掉迷信之後，主要包括對於對方的尊敬，及不希望在未顧及對方的意願下，純粹把對方當作滿足個人私欲而使用的工具。」哦，阿門！

　　我尊重傑弗裡和他的願望，而我也肯定他尊重我及我的願望。我想這便是人們所企望的一切。如果查普曼博士問起的話，我會這樣告訴他的。加在性的上面的醜惡和肮髒實在太多——所有那些筆寫及口說的什麼情欲啦，呻吟啦，口咬啦和被搞得極端興奮啦——誰曾被搞得極端興奮過？性可以是潔淨和有條不紊的，是文明的。奧維德是肮髒的老色鬼。性可以在自己的所為不感羞恥的情況下實現。節制和適度那才是重要的。我們不是野人和畜牲。謝謝上帝。你做你必須做的事情，你要維護自己的尊嚴，那你的丈夫會對你這方面特別尊重。所有那些有關女人的失態，像妓女般的作為的毫不負責的胡說八道——通通是在撒謊，或者，說得更壞一點，是在欺騙。

　　這時不是挺暖和嗎？我想我早晨要到海灘去，躺在康斯特布爾海灣，放鬆放鬆，不光為了讀書。那就是說，如果那些粗野的傢伙，特別是那個大野人，不再到那裡去的話。那人多麼粗野，多麼目空一切呵！你能想像任何一位文明婦女能讓他對自己做愛嗎？我很想知道是否有女人，一個女眷。我倒要冒險試試看。很可能是個不值錢的婊子，也可能是賣一角錢貨物店的職員，和學校裡瘋瘋癲癲的女學生。我猜想，是那大腿和軀幹的緣故。他確能引起人們的注意力——但願他是位紳士——不過他永遠成不了。像他這樣的人需要女人幫助他。我是說一個比他好的女人，來帶帶他。我不是在說我，但是要某個像我這樣的女人。我肯定，查普曼博士的問題將會是有關人們如何動作，而不是如何感受的。動作是某種可以確定的東西，可以記錄下來，而感受通常大混淆不清。

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　　內奧米·謝爾茲感到的只是口中的乾渴。幾乎有一個小時了，她一直在覺得乾渴。她坐得太靠前了，她一走會引起騷動。再說，她並不是真想喝水。她想喝杜松子酒。早飯時她只喝了兩杯，那種好受的滋味漸漸快消失了。

　　她向手提包裡摸了摸，想找香煙，轉而向四外瞅了瞅，看有無別人吸煙。未見有一個吸煙的。她想大概這裡禁止吸煙。

　　她又合上了手提包，煩躁地用手指撥弄著它。她向凱思琳瞥了一眼，轉而瞅了一下坐在凱思琳那邊的厄蘇拉。看樣子，凱思琳在全神貫注地聽演講，而尼蘇拉在忙著做記錄。對她們倆個，她感到很羡慕。她希望自己也能夠對演講感興趣，使自己有事可幹，對事情專心致志，從自我中擺脫開。最重要的是，她希望自己早上仍留在床上。說到底，她為什麼到這兒來？她意識到，她早就下決心想改變自己，此行便是改變的一個部分，努力使自己和別人一樣，有事可幹，行為正常。只要那個男人別如此乏味就好了。

　　她強使自己專心于查普曼博士所說的任何一件事情上，可惜她什麼也記不起來。是不是對性的談論厭煩了的緣故？對人們空談什麼性越來越不耐煩。那種嘴皮子上的誘姦太不起情緒，純屬一個語言上的做愛遊戲。上帝，說到性，只有一件事是真的：你想幹還是不想幹？

　　她直挺挺地坐著，前胸繃得緊緊的，眼睛向前注視著，這是一種聚精會神的藝術，也是尋求正常行為的一種做法。她必須學聽講，她頑強地迫使自己去聽。

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